三民網路書店 / 搜尋結果

• 以日本長壽社會為借鏡，一同思考人生如何走向終點。• 做好準備，當你或你的家屬將面對死亡時，你的心態該如何整備？• 生死觀、安樂死、尊嚴死、安寧緩和醫療……你知道多少？• 「生有時，死有時」，知道要怎麼死，就會好好想該怎麼活• 科學哲學博士帶你探討如何調整心態，面對死亡也讓自身心靈變更堅強。作者首先告訴我們為什麼我們「不再」死亡。現代醫學的歷史實

隨著嬰兒潮一代進入“超高齡社會”，日本迎來了一個“無法告別”的時代，人們是否能主動“迎接”死亡，活得有尊嚴，走得也有尊嚴生死觀、安樂死、尊嚴死、緩和醫療……我們瞭解過多少隨著醫學發展，預期壽命不斷提高，人類是否“離死亡越來越遠”？ 高齡與長壽是現代生活及醫學發展的貢獻之一，醫學進步改變了醫患關係，“健康”的定義也隨之改變。 建立生死觀，是安樂死、尊嚴死背後的價值基礎，在世界各國都有著濃厚的文化傳統。 人終有一死，如何向死而生，跨過人生的最終關如果人人長壽，餘下的時間應該如何度過重病纏身，久治不愈，累及家人，應該如何面對面對至親好友即將死亡時，心態該如何調整?在家度過晚年的獨居老人，如何面對活著的壓力?從現在起建立個人生死觀，或許是人們解決這個問題的開始……科學哲學泰斗村上陽一郎從自身經歷出發，以日本長壽社會為借鑒，帶我們領略各種文化中的生死觀，深入思考安樂死與緩和醫療的哲學意義。

死永遠超越我們人類的「理解」，人類如果不能體認這個事實，醫療便會陷入「器官醫學」的窠臼之中。作者透過對現代醫療種種問題的根本探討，如醫療倫理、醫院內部感染、器官移植、安樂死、腦死、告知權、愛滋病等，重 新思考生為何物？死為何物？什麼才是正確的醫療？觀念新穎，析理深刻，是您不可錯過的一部「現代醫療啟示錄」。

．生死觀、安樂死、尊嚴死、安寧緩和醫療……你知道多少？ ．「總也死不了」長壽及延長壽命背後，你該思考的生死議題。 ．做好準備，當你或你的家屬將面對死亡時，心態該如何整備？ ．六隻眼睛（本人、照顧者與醫者三方）溝通下，為自己鋪一條善終大道。 ．以日本長壽社會為借鏡，一同思考人生如何走向終點。 ．本書帶你探討如何調整心態、面對死亡，讓自身心靈變更堅強 ．財團法人中華民國(台灣)安寧照顧基金會、社團法人台灣在宅醫療學會理事長暨都蘭診所所長余尚儒醫師共同推薦 我們為什麼我們「不再」死亡。高齡與長壽，是現代化生活及醫學功勞所致。醫學進步也改變醫生與患者之間的關係。而且“健康”的方式也跟著改變。 跟隨我們對“生死觀”的轉變。日本和西方如何考慮死亡？情況如何變化？改變了思考方式並考慮安樂死和尊嚴死亡。在荷蘭和其他地方承認安樂死之前，發生了許多事件和社會辯論。日本的討論已經持續了數十年。在此背景下，我們將加深對是否能夠自決死亡並同時關注病主和醫療保健專業人員的感受的思考。 反思安樂死在台灣尚不合法，且現有《安寧緩和醫療條例》和《病人自主權利法》可以在不提早結束生命的情況下，幫助病人安然善終，就同書裡提到的在六隻眼睛（本人、照顧者與醫者三方）之下，每個人都可以找到足以信賴的醫師，充份溝通，做自己的主人，選擇最合適的方式走向生命終點。 最終章，提到準備死亡時的態度。只有人類才能想到死亡。在一個可以選擇死亡的社會中，我們如何考慮死亡？多年來一直在思考醫療和死亡問題的作者，在與讀者一起思考生命的終結時，仔細傳達要注意的事項，並提醒面對死亡，「我們有權利決定如何離開」。