自由路上,平等街前,正博愛路,你,在哪裡?★最愛說故事的詩人導演盧建彰★★150+首詩作,用詩回應惡世界★你在意別人怎麼了嗎?你有留意自己的內心嗎?How are you? I’m fine, thank you, and you?你好嗎?你覺得世界好嗎?我還好,那你呢?我不太好,但我想要世界好。* * * *「詩是叛逆的,是不願意接受現實的,是控訴的。詩是安心地伸出手,儘管自己的手也在痛,搞不好,接著還會被燙到,卻,還是伸出手。我背叛這世界的規範,好讓他或許好點。也許喃喃,也許批判,也許,只是也許,想一想,還有什麼可能。」——盧建彰* * * *十月底的深夜,秋颱與東北季風的共伴效應,窗外的傾盆大雨徹夜未停。我在家中餐桌攤開盧建彰的詩稿。編輯工作的現場是:在黃色便利貼上寫下這本書的關鍵字,一張便利貼上寫「自由」,一張寫「平等」,再撕一張寫下「博愛」。我得將手上一百五十多首詩分類進這三個項目裡。在歷史課本上讀到「不『自由』,毋寧死!」憲法有言:「......無分男女、宗教、種族、階級、黨派,在法律上一律『平等』。」在公車捷運裡看到「『博愛』座」告示牌。我有點疑惑,這些貌似熟稔的名詞,到底真正的意思是什麼?我要怎麼知道盧建彰寫的這首詩,該歸在自由、平等,抑或博愛?上網點開「教育部重編國語辭典修訂本」,在檢索欄位輸入:自由是「1. 依照自己的意志行事,不受外力拘束或限制。2. 指在《憲法》上或法律保障不受國家或他人干涉的權利。」平等是「彼此同等、相等。」博愛是「1. 平等遍及眾人的愛心。2. 廣施愛心。」半夜時分,我的困惑沒有減少一分。我一首首讀著,覺得他寫的這些詩句,融合並列了自由平等博愛,是綜合口味,相互糾纏,無法細分,所以——「他們收集好了理由/來問我有沒有意見/我想起我就是太多意見/才被關在這毫無理由」分在「自由」裡;「金錢它不珍貴/因為它本來就不是你的/你不用力,它不會過來/你用力,它也不一定會過去/而時間一定會過去/不管你用不用力」放在「平等」中;「好餓啊/可以和人撒嬌地/這樣說/都是幸福的/然後/有人願意這麼跟你說/你是可靠的」納入「博愛」的範疇。每一首逐一檢視,可能都對,可能也全錯。但詩不會給你打分數的,盧建彰寫下這些,因為詩是無關對錯,它只關乎你的在意,你的傾聽,你的願意。當你願意在意,願意傾聽,願意開始展開意願,平等的當然是博愛的,博愛的理當是因為擁
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