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在現有的法治的內涵中注人人性，無疑增加了不可或缺的內容，能避免將法治“空心化”，以提高法治的品質與內涵。因此，我們認為法倫理學的誕生具有歷史必然性，在當今社會具有獨特價值。法倫理學是法學和倫理學相互交融而產生的一門獨立的學科，是一門研究法治氛圍中人與人性問題的學說。圍繞上述思想，我們將法倫理學的學科體系概括整理為法治與人，法治與人性，法治與善惡，法律與道德，法與情、理等相互關系以及良法與法律職業道

《法倫理學(第2版)》包括了：法治是一場“對人的培育與塑造”的事業、法倫理學概述、法倫理學誕生的歷史必然性、法倫理學視野中的“人”、法倫理學的人性內涵、善與惡的一般規律、法律與道德的一般關系、法倫理學與法律之“真、善、美”、情與理的法倫理學之解、法律人的職業倫理規范等內容。

《法律思想與法治叢書．法律變革與“中國法”的生成：21世紀中國法治的基本走向》依法治國，建設社會主義法治國家目標的實現，離不開法學理論的研究和法治理念的確立。理論來源於實踐，正確的理論指導新的實踐。法學研究與法治建設的關係同樣符合這一認識規律。法學研究的根本任務是與法治建設實踐相結合，促進中國社會主義法治建設事業的發展。因此法學研究應在深入瞭解國情的基礎上，探索我國社會主義法治建設的發展規律，不斷

本書為作者博士論文。 本文首先研究了我國憲法第51條的由來、內涵與作用，提出憲法第51條的由來與蘇聯憲法的相關規定有關，該條的出臺是對1975年憲法與1978年憲法的反思。論文將憲法第51條的基本內涵概括為“為保障權利的充分實現而限制權利的行使”，即“基於保障的限制”，並對憲法第51條在憲法中的地位進行了分析，對權利限制理論“法律父愛主義”進行了評析。我國憲法中關於權利限制的條款包括四個方面內容：一是憲法第51條的總的限制；二是憲法第33條第4款的一般限制；三是憲法總則第10條、第13條中的權利限制，主要是反限制條款；四是我國憲法權利條款中的個別限制。上述條款綜合運用，形成了我國基本權利限制體系。憲法第51條合理限制的具體標準包括權利限制的形式標準與權利限制的實質標準，以解決權利限制的形式合理性與實質合理性問題。憲法第51條的實施是研究分析憲法第51條的關鍵之一，其中，立法適用是憲法實施的基本途徑之一。本文對我國《憲法》中的基本權利進行了分類，進而分別對平等權、政治權利、人格尊嚴、人身權、宗教信仰自由、社會經濟文化權各自的特點與各項基本權利限制進行了分析。論文總結了憲法第51條實施以來的主要成就，提出權利的凸顯與弘揚是基本權利合理限制的理論基礎，“人格尊嚴”的形成是基本權利合理限制的制度基礎等。憲法第51條在具體實施中存在的主要問題及其成因，包括憲法第51條對權利限制的規定不夠清晰全面、HYPERLINK"file:C:\\Users\\Administrator\\Desktop\\基本權利的合理限制研究以我國《憲法》第51條的實施情況為依據.doc" \\l "_Toc11722"基本權利立法中存在未立法保護的基本權利、相關制度的缺失致使憲法、法律對權利限制偏小，致使現有權利限制的結構呈現出“三角形”的“金字塔”模型等。在解決相關問題的基本構想中，提出了加強基本權利合理限制的理論建設，加強憲法第51條的相關制度建設，通過法律與制度的完善發展憲法第51條。具體而言，通過加強憲法解釋，加強憲法程序建設，建立基本權利的保護機構補足憲法第51條的相關制度等。

這是一部父子合作作品，正文部分為石文龍的散文、法治隨筆和詩歌，附錄部分為其父親石鳴揚所寫的家族史。 石文龍的散文、隨筆、詩歌展現二十世紀八十年代以來的社會變遷，謳歌改革開放帶來的社會繁榮，描摹八十年代以來人們奮發向上的精神面貌，頌揚這個壯麗的時代。 石鳴揚的家族史主要記錄了自己青年、中年時代的個人日常生活，以及那個時代人與人之間緊密聯結的關係和深厚的感情。 整部書以優美抒情的文字，展現了幾十年來日新月異的社會建設和人們始終積極昂揚的精神面貌。

半剛性連接鋼框架具有結構受力合理及結構延性與抗震性能好的優點，本書全面、系統地介紹了半剛性連接鋼框架結構設計的有關問題，包括：半剛性連接的概念、定義、形式與受力特征，端板式半剮性連接受力性能與主要性能參數的確定方法，半剛性連接鋼框架的設計要求、實用分析方法、抗震設計方法及其制作與安裝要求。本書實用性強，可供建筑結構設計人員、有關研究人員、大學教師、研究生和高年級本科生參考。