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美術作品是歷來的藝術家們心血的結晶，可以充分反映各個時代的思想、感情及價值觀。因此，欣賞美術作品是人生中最愉悅而動人的經驗之一。本書期望能藉著深入淺出的文字說明及豐富多元的圖片介紹，從史前藝術到現代藝術、從純粹美術到應用美術、從民俗藝術到科技藝術，逐漸帶領讀者進入藝術的殿堂，暢享藝術的盛宴。

伏羲與女媧的結合，其實是文明進步的象徵？ 婚禮不僅要挑良辰吉日，還得避開女生的MC日？ 超狂鬧洞房：「淫辭豔曲」不夠，又要窺探夫妻嘿咻？ 半坐臥式生產是近代產物，過去產婦都要「站著生」？ 馬可波羅遊歷中國時，竟看到「男人坐月子」的怪象？ 生男生女大不同，古代女嬰沒衣服穿還要睡地上？ 婚禮場面有多隆重，文化習俗就有多繁瑣， 從結婚到生育均講究，本書帶你來一趟古禮探索！ 【結婚日整新郎，結果把人家活活整死？】 漢唐的武鬧，都有打女婿的舊俗，「婿拜合日，婦家親賓婦女畢集，各以杖打婿為戲樂，至有大委頓者」。 唐代鬧房捉弄新郎曾發生過誤殺新郎的案子。當時有某甲娶親，親友們在一邊戲弄。正巧邊上有個櫃子，乙、丙二人就強押甲入櫃，說是拘禁他的牢獄，還關上了櫃門。沒想到等他們將甲放出之時，甲早已窒息而死。 【一張嘴胡蕊蕊！比男人還不可信的非媒人莫屬】 媒人在古代婚姻中既是不可缺少的禮法要素，又是一個人人厭惡的角色。媒人可惡之處在於，到男方說女方美，到女方說男方家庭條件好。後世婚嫁民歌中有大量咒罵媒人的歌謠。如：「不怨爹，不怨娘，光怨媒人壞心腸！媒人肉，用鍋熬；媒人皮，當鼓敲；媒人骨頭當柴燒！」這些民歌都飽含婚姻當事人被欺騙後的辛酸淚。 【你暗殺我也沒用，我們是命中注定在一起的！】 唐代李復言《續幽怪錄·定婚店》中記錄了一則關於月老的傳說： 從前有個叫韋固的人，年少未娶。一天夜晚經過宋城時，遇到了一位正在月光下翻閱書卷的老翁。老翁告訴韋固，說他將來的妻子是離此地不遠的北面一位賣菜大嬸的女兒。韋固來到市場，只見一位賣菜的婦人懷抱著一個兩歲左右的女孩。韋固嫌棄對方其貌不揚，遂派家奴刺殺。家奴聽命而去，但只刺傷了女孩眉心的皮膚。 十四年後，韋固得了官職，娶了刺史的女兒。刺史的女兒長得花容月貌，只是眉間常常貼著個花鈿。細問之下，竟是自己當年欲殺死的女孩……從此，人們將「月老」視為主管婚姻之神加以膜拜。 〔本書特色〕 婚姻嫁娶在中國古代可謂關乎整個家族的大事，納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎，六禮一樣不可少，直至現代，也仍有合八字、擬定良辰吉日、備聘金嫁妝的傳統。婚育也經常與宗教信仰有關，古人透過祭祀尋求諸神庇佑，制宜忌，進而衍生出一套文化習俗。本書將從女媧補天說起，向讀者娓娓道來傳統婚姻、生育上的趣事與弊端。

何以解憂？唯有杜康！中國酒文化×敬酒辭×酒令×歷史酒局在人類的歷史長河中，酒不僅僅是一樣飲品，更被視為一種文化象徵：從商場、婚嫁、餞行到生日、慶功、祝賀、節慶，處處有酒的身影；在一些重要談判和大型會議上，酒更是不可或缺的存在。飯局上不可不知的「敬酒」禮儀，如何透過美酒牢牢抓住客戶的心？從鴻門宴到杯酒釋兵權，酒精的影響力超乎想像；從陶淵明「欲辯已忘言，但使能長醉」到酒仙李白「會須一飲三百杯」，美酒帶來的文字感染力可見一斑。淵遠流長的中國酒文化，你對它的了解有多少？▍酒史儀狄和堯帝，誰才是酒的發明者？從先秦到近代，帶你認識眾多酒種、酒具的發展和演變，浙江紹興酒、陝西西鳳酒、貴州茅台……詳細介紹中國名酒的產生與由來！▍酒俗、古人與酒朝鮮族大年初一要喝屠蘇酒，據說飲用後可長命百歲？電視劇中，經常可以看到蒙古族用馬奶酒招呼遠道而來的客人……愛國詩人屈原投江後，人們往江裡投入粽子和雄黃酒防止魚兒侵害；九九重陽節，人們登高望遠、佩帶茱萸、賞菊花酒……「對酒當歌，人生幾何」、「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」，看看古人怎麼酣暢淋漓地豪飲，與友人知己共賞良辰美景！▍敬酒禮儀嚴選十七種不同場合：婚嫁、生日、慶功、典禮開幕閉幕、餞行、接風……從結構解說到酒辭賞析，再到情境模擬與範例演示，全方位學習敬酒相關知識，不錯過任何細節，讓你面對任何情況都能hold住全場，敬酒辭信手拈來！面對勸酒危機也不必驚慌，本書教你如何完美擋酒！▍酒局小遊戲美酒不僅用於談公事，也可以應用於破冰遊戲，本書羅列數十種與酒有關的小遊戲，從「划酒拳」到「天黑請閉眼」，炒熱氣氛少不了酒的助興！附錄：過量飲酒傷身，小酌不僅怡情更可養生――飲酒良機與禁忌★本書特色本書詳細介紹了中國酒文化的起源與發展，以及各種酒類、酒具的產生與演變；精心打造了一套完整的敬酒策略，分別撰寫多種社交場合必備的敬酒辭，並搭配實例進行全方位的講解。其他還有酒令、划拳等助興遊戲、少數民族和傳統節日的飲酒習俗、古人逗趣的飲酒逸聞與優美的詩詞。本書結合古今，在繼承傳統的基礎上又有創新發展。

上百個趣味婚嫁風俗傳統是陋習，還是大有深意？西漢司馬遷《史記o補三皇本紀》：「太皞庖犧氏，風姓，代燧人氏繼天而王……於是始制嫁娶，以儷皮為禮。」唐杜佑《通典禮典》：「遂皇始有夫婦之道，伏羲氏制嫁娶，以儷皮為禮。」早在遠古的神話時代，華夏大地上就已經萌生了以雙對鹿皮為聘的婚俗文化。過去人們是如何談戀愛的？男女有婚姻自主權嗎？夫妻不睦可以離婚、再婚嗎？離婚後財產如何分配呢？◎比現代人還前衛？不准我談戀

►據傳包公有一顆「遊仙枕」，頭靠在上面就能進入陰曹地府？ ►法海做賊喊捉賊、許仙是軟飯男，白蛇傳根本在講遇人不淑？ ►花和尚不是只有魯智深，濟公不唸經好酒肉一眼就識破妖怪？ 鬥智鬥勇頌歌×浪漫愛情傳說×少數民族奇談×神魔鬼怪雜錄 口耳相傳的民間故事，其實還有更精采的內幕？ ▎擔心兒子結交損友，主動在他身上刺字 刺青可能是出於習俗、顯擺的目的，在古代則是一種刑罰， 但你知道嗎？有個人正是為了不讓兒子變壞才刺字，她就是岳母！ 「岳母刺字」的故事最早見於清乾隆年間，浙江小說家錢彩評《精忠說岳》，該書第二十二回的標題是「結義盟王佐假名，刺精忠岳母訓子」。內容為，岳母恐日後有不肖之徒前來勾引岳飛，倘若一時失察受惑，做出不忠之事，英名就會毀於一旦，於是禱告上蒼神靈和祖宗，在岳飛背上刺了「精忠報國」四個字。 ▎老牛和偷窺狂暗算仙女，竟然變成了浪漫七夕 牛郎的父母過世後，刻薄的兄嫂只給他一隻老牛和破車， 結果這頭老牛沒吃嫩草，卻慫恿牛郎去碧蓮池偷仙女的衣服， 沒仙衣穿沒辦法回天庭的織女，半推半就地成為牛郎的妻子…… 古人之所以關注天上的星星，是因為星星在夜空中位置的變化可以用來標農時、記時令，而牽牛、織女兩星則是作為秋天到來的象徵受到古人矚目的。這一點，在中國歷史上第一部曆法《夏小正》中就說得很明白：「七月……初昏，織女正東向。」一句「織女正東向」，蘊含了牛郎和織女七夕會天河這一故事的全部祕密。 ▎只有神童可以超越神童，格薩爾五歲就能降妖除魔 都說項橐七歲就讓孔子向他請教，這位藏族英雄有過之而無不及， 在很小的年紀便做出覺悟：「必要時刻，拳頭也是很重要的！」 一生先後用武力拿下魯贊、白帳、薩當和辛赤四大魔王， 並征服了數十個魔國與敵國，憑藉非凡的神威掃蕩天下。 在〈格薩爾王傳〉史詩產生之前，藏族民間就已經流傳著格薩爾或類似格薩爾的英雄故事和歌謠。後來，經過僧人們的整理，把民間長期累積的豐富的歌謠和英雄故事整理剪裁和布局，才形成了如今有完整內容和嚴謹結構，在藏族民間長期口耳相傳的長篇英雄史詩。 〔本書特色〕 本書收錄二十多則在民間廣為流傳的故事，區分為人物、愛情、風物、神魔四個部分，有豪氣干雲的關公、斷案如神的包青天、精忠報國的岳飛；還有孟姜女哭長城、梁山伯與祝英臺、白蛇報恩；藏族史書格薩爾王、傣族和德昂族的潑水盛典；民間閻王、嫦娥奔月、龍宮傳書……真實中摻雜著虛幻元素，讀來令人嘖嘖

水逆？破財？爛桃花？單身魔咒？買到凶宅？現在看星座運勢什麼的都弱爆了，會看風水才是真大師！　◤最容易犯的辦公室風水禁忌！你中槍了嗎？（1）門一開就看見工作位置：不利，至少要拿隔板擋一下！（2）橫梁不可壓住辦公桌，不可門朝鏡子。（3）廁所位置：最好不在隔壁，如對門或背靠廁所。（4）辦公桌背後無靠：意味著背後沒有靠山！（5）財務人員的位置：應安排在守氣、安靜之場所。（6）天花板或牆壁漏水龜裂：這是漏財

本書之撰述目的是在十二年國民基本教育政策的推動脈絡下，從中等教育階段視覺藝術／美術科的角度，闡釋藝術領綱的內涵，並提供相關課程理論與設計、教學方法與策略以及學習評量與資源等，以作為各界進行課程規劃與教學實務之參考。全書共分為十章，第一章概述藝術領綱的特色與內涵，為本書提供閱覽脈絡。第二章探討在不同藝術教育思潮下，中等學校視覺藝術科的演進與教材教法的發展趨勢。第三章為視覺藝術／美術的課程設計與教學評

本書內容主要在探討九年國民義務教育推動後，至十二年國民基本教育政策推動前，歷次高中以下各級學校課程政策之內涵與相關面向的梳理，理解視覺藝術教育的發展與演變。 全書以課程政策文本、教科書、教學實務等三大主軸貫穿，分為上、下兩冊。上冊共六章，包含緒論、臺灣視覺藝術教育思潮與課程、課程綱要、教科書之發展與沿革等；下冊共七章，包含視覺藝術教學策略、教學評量、師資培育、藝術資優教育之發展與沿革及結論等。在書末並附上中小學視覺藝術課程發展之大事記，提供讀者掌握教育史發展脈絡。本書記錄臺灣學校視覺藝術教育的沿革歷程，期能為未來永續發展奠定基石。

師大通識教育中心始終秉持著「廣博雅致，師大大師」的通識教育理念，期待師大通識課程能開拓學生的多元視野並增進其自我實現，達成全人教育的目標。但要搭建理念與實踐之橋並不容易，幸運的是，師大有一群具備深厚通識理念與教學熱忱的教師們，將博雅教育的精神帶進教室，孕育出專業知能與通識素養兼具的師大人。師大通識教育在眾多教師的辛勤耕耘下，已累積相當豐碩的教學成果。本專書透過紀錄臺師大16位教師之核心通識課程的發

美術作品是歷來的藝術家們心血的結晶，可以充份反映各個時代的思想、感情及價值觀。因此，欣賞美術作品是人生中最愉稅而動人的經驗之一。本書期望能藉著深入淺出的文字說明及豐富多元的圖片介紹，從史前藝術到現代 藝術、從純粹美術到應用美術、從民俗藝術到科技藝術，逐漸帶領讀者進入藝術的殿堂，暢享藝術的盛宴。

視覺文化已成為目前相關學門相當重視研究範疇；在藝術教育的領域中，如何將視覺文化的概念融入藝術課程，亦是藝術教育工作者的當代任務。本書為能釐清視覺文化於藝術教育中的定義與應用上意義，分為三大部份討論：第一部份主要探討視覺文化的理論與發展，一來澄清視覺文化思潮的意義與內涵，二來作為進一步探討視覺文化藝術教育的理論基礎。第二部份主要探討視覺文化思潮於藝術教育中的興起背景，並解析視覺文化藝術教育的時代背景

自戰國即對中原周圍各部族有詳細記載， 他們驍勇善戰、殘忍好殺的形象深植人心， 歷代皇帝三番兩次與之交手，未必都能占上風， 甚至兩度大權旁落，交由外族來接管…… 而那些與外族和親的中原公主， 在文化交流上有哪些影響？ 除了打仗與侵略以外， 各民族在文史、藝術、制度上又有何貢獻？ 從先秦到清末，從中國至歐洲， 這些邊疆民族發揮的作用不容小覷， 一次大型掠奪與戰爭，都將重塑整部歐亞史！ ▎匈奴：讓先秦各國聞風喪膽，連大漢都只能求和親 【在剽悍民族面前興妖作怪的下場】 匈奴有不成文法，盜竊者沒其財產，大罪死，小罪軋；監禁最長不出十天，一國的囚犯不超過十人。 【好男兒哪時要出門打仗？戰功怎麼分享？】 匈奴人朝拜日，夕拜月；月滿進軍，月缺退兵；戰場上能斬得敵首的，賜酒一杯。凡有掠獲，皆歸己有，以俘虜為奴婢。打仗時能運回死者屍體的，可得死者全部家財。匈奴絕大部分是騎兵，男子少壯能挽弓者均在編內。 【沒有血緣就不算亂倫！談匈奴婚姻與陪葬制】 匈奴行族外婚；父兄死，妻後母，報寡嫂。匈奴人土葬，死者頭部朝東。貴族皆深葬，棺槨多達三重。單于死，金銀、衣裘隨葬之外，近幸臣妾從死者多達數十百人。 ▎蒙古：建立橫跨歐亞非大帝國的恐怖民族，可不是只會殺戮 【別笑人家蒙古大夫，出事了還得找他！】 清代的曆算、測地、量天等科學，在中國學術發展史上也占有重要地位，許多蒙古科學家都是實際工作的參與者和推動者。在數學方面，明安圖所著《割圓密律捷法》的貢獻尤為突出。蒙古醫生的接骨技術，在石膏繃帶法傳入以前，一直流行於民間。 【研究滿文、西域文學，連斯拉夫語系都不能離開它】 「國語」滿文實脫胎於蒙古文字，滿語中蒙古語的藉詞最多。清代官書中的域外名稱俄羅斯、察罕汗、扣肯汗等皆經蒙古介紹而採用。著作則屬薩囊徹辰《蒙古源流》為史學代表作，尹湛納西《一層樓》、《泣紅亭》為文學代表作。清代官修的大型語文學著作《五體清文監》、《西域同文志》等都有蒙古族的學者參加。 〔本書特色〕 中原大地上自古以來居住著許多游牧民族，早在先秦時期便與漢族相互牽制抗衡；至漢朝，面對強大的匈奴，劉邦祭出了和親策略，影響了歷代皇朝與周圍部落的關係；之後，匈奴與突厥西遷，又改寫了西亞和歐洲的歷史。本書帶領讀者遍覽中國歷代邊疆民族，從遷移、文化特色乃至知名人物皆詳細解說，呈現出一部完整的外族史話。

◎你知道，農曆七月七號，其實不是情人節，而是「女兒節」嗎？◎十二生肖中，華人最推崇龍，大家都盼望生個龍年寶寶，那你知道哪個生肖的禁忌最多嗎？◎嫦娥其實被冤枉了幾千年？！她並沒有偷走仙丹？！◎牛郎是變態偷窺狂還是深情好男人？◎聽說家裡有一個會當「廖耙子」的神明，要用糖來「賄賂賄賂」祂 中華傳統的民俗文化是經歷了千百年來，千千萬萬的先民累積的智慧結晶。民俗學（folkloristics）是一門對於民

本書內容主要在探討九年國民義務教育推動後，至十二年國民基本教育政策推動前，歷次高中以下各級學校課程政策之內涵與相關面向的梳理，理解視覺藝術教育的發展與演變。 全書以課程政策文本、教科書、教學實務等三大主軸貫穿，分為上、下兩冊。上冊共六章，包含緒論、臺灣視覺藝術教育思潮與課程、課程綱要、教科書之發展與沿革等；下冊共七章，包含視覺藝術教學策略、教學評量、師資培育、藝術資優教育之發展與沿革及結論等。在書末並附上中小學視覺藝術課程發展之大事記，提供讀者掌握教育史發展脈絡。本書記錄臺灣學校視覺藝術教育的沿革歷程，期能為未來永續發展奠定基石。

本書匯聚19篇精心挑選的學術論文，涵蓋三個關鍵主題，包括「新世代藝術教育之課程、教學與評量」、「當代藝術教育研究的脈絡、願景與挑戰」以及「藝術教育的跨界探究」。通過這些篇章，讀者將能夠深入瞭解藝術教育的最新發展，以及在當今多變的教育環境中所面臨的挑戰與機遇。 無論是對於從事藝術教育研究的學者、教師，或對於藝術教育議題感興趣一般大眾而言，本書都將是一份寶貴的資源。透過作者們的深度對話和交流，本書呈現了各種觀點的多樣性，更為讀者提供豐富的思想火花和啟發。從藝術教育的理論基礎到實踐應用，從課程設計到評量方法，本書呈現了全面而深入的視角，助力讀者更好地理解和應對當前藝術教育領域的重要議題。