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2021~2022
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2019~2020
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2017~2018
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作者
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作者：馮象
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1.
貝奧武甫(古英語史詩)(精)（簡體書）
作者：
馮象
出版社：
浙江文藝出版社
出版日：
2025/01/01
裝訂：
精裝
古英語史詩《貝奧武甫》是英國文學的開山鼻祖，盎格魯-撒克遜文明的第一座豐碑，位列歐洲中世紀四大史詩之首。史詩歌吟、紀念、反思的是英雄與民族之死這一古代日爾曼人最關心的問題。開頭和結尾一對感人的“異教”葬禮，托起了史詩前後呼應、插曲交織、充滿隱喻象徵的壯闊的敘事。三場搏斗，殺怪刺龍，構成史詩的敘事主線，塑造了一個古日爾曼英雄“蜂狼”貝奧武甫。 本書由著名翻譯家、學者
馮象
精心增訂，絕版30年後全新推出。史詩譯文從頭至尾修訂三遍；評注擴充四倍，覆蓋所有重要校補、神話典故、歷史背景等；修訂五個附錄，收錄貝學小辭典、大事年表、王室譜系圖等。
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定價：888 元，
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2.
歷史書
作者：
馮象
譯注
出版社：
牛津大學出版社
出版日：
2021/09/30
裝訂：
精裝
歷史書，即希伯來聖經《約書亞記》《士師記》《撒母耳記》《列王紀》等四篇六卷。猶太傳統，這四篇歸於“前先知”，與《以賽亞書》《耶利米書》《以西結書》等“後先知”相對。前後先知合稱“先知”，置於“聖法”或摩西五經之後，“聖錄”之前，組成聖書的第二部分。前先知記載以色列的歷史，從摩西逝世後約書亞揮師入侵迦南/ 巴勒斯坦講起，至巴比倫滅猶大毀聖殿，子民入囚，猶大王耶立獲赦結束；故名歷史書。歷史書取材甚廣，
庫存：3
定價：760 元，
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3.
先知書
作者：
馮象
譯注
出版社：
牛津大學出版社
出版日：
2020/07/01
裝訂：
精裝
馮象
聖經譯本，牛津大學出版社已出版了《摩西五經》《智慧書》及《新約》，並先後出了修訂版。《先知書》作為希伯來聖經的一部分，繼《摩西五經》及《智慧書》的出版，價值自不待言。希伯來《聖經》的編排，是三分法，即聖法（torah，摩西五經）、先知（nebi'im）、聖錄（kethubim）。先知又分前後：“前先知”接續摩西五經，鋪陳聖史，從摩西辭世後約書亞揮師入侵迦南（古巴勒斯坦），以色列十二支族定居福地
庫存：1
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4.
貝奧武甫
作者：
馮象
譯註
出版社：
香港本事出版
出版日：
2024/01/01
裝訂：
精裝
古英語史詩《貝奧武甫》Beowulf 是英國文學的開山鼻祖，盎格魯．撒克遜文明的第一座豐碑，位列歐洲中世紀四大史詩之首，在英語世界，屬於大學生中學生必讀的經典。《貝奧武甫》習稱史詩，其歌吟而紀念而反思的是，英雄與民族之死這一古代日爾曼人最關心的問題。開頭和結尾一對感人的「異教」葬禮，托起了史詩前後呼應、插曲交織、充滿隱喻象徵的壯闊的敘事。《貝奧武甫》是歐洲史詩中的另類，不像古希臘和羅馬的典範，荷馬史詩同維吉爾《埃尼阿斯記》，它從未充當全民族的課本或詩人的教材。它之被尊為史詩，乃是因為其思想之深沉、風格之高雅、時空之宏大。三場搏鬥，殺怪刺龍，構成史詩的敘事主線，塑造了一個古日爾曼英雄「蜂狼」貝奧武甫。全詩為一對稱的大結構，如托爾金(J.R.R. Tolkien)指出，即結尾與開端對照，或一個偉大生命中的兩個時刻的對比：崛起與隕落，青春和晚年，第一次成功對應最後的犧牲。
馮象
先生一九八七年開始翻譯《貝奧武甫》，至二○二三年修訂，歷三十五個秋冬。這次修訂，史詩的譯文從頭至尾修改了三遍；註評擴充了四倍，覆蓋所有重要的校補、異文異讀、神話典故、歷史背景、沙迦傳說同疑難詩句的解讀。五個附錄(《血戰費恩堡》殘卷、貝學小辭典、重構大事年表、人名族名地名表和三國王室譜系)皆有訂正或重寫。參考書目也拉長了，方便有興趣的讀者檢索；前言則換成一篇追憶師恩的文章。這是本事版《貝奧武甫》的插圖版，十九幅插圖，作者是比利時著名的雕刻畫大師西弗林(Mark Severin)。
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5.
新約
作者：
馮象
譯註
出版社：
香港本事出版
出版日：
2024/09/01
裝訂：
精裝
馮象
譯註《新約》三版的修訂，跟二版一樣，也幹了將近半年。經書從頭至尾，一句句一字字對照原文重新斟酌，“錘煉風格”；註釋則多有擴充。今天按頁數粗粗估算，譯文的改動和夾註的增刪，二版修訂八九千處，這次三版也不下三四千處。《新約》牛津初版，是二零一零年問世的，到一七年二版修訂，恰好七年；到二零二四年三版再次修訂，又是七年。七，古人視為聖數，象徵完滿、成就、安息、蒙福；傳道者讚為子民受賜於救主的“休憩之恩許”(來4:1)。如此，七七相加，可稱是雙倍的福恩了(見耶穌家譜，“從亞伯拉罕至大衛共十四代，從大衛至入囚巴比倫亦十四代，從巴比倫之囚至基督復又十四代”，太1:17註)。譯經，如見不足者所言，乃是與聖者相遇；修訂卻是“面對面同他交談”，進入一種更親密的，且不斷加深的，聆受聖言的體驗。另外，因為原先初版二版都沒有寫序，這次添了兩篇文章。一篇《美極了，珍珠》談譯藝，做代序。另一篇《誤譯耶穌》論解經，讀者反饋，說對於學習領會人子的教導有幫助，便收在附錄。
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6.
摩西五經
作者：
馮象
譯註
出版社：
香港本事出版
出版日：
2024/03/01
裝訂：
精裝
為什麼要重譯《摩西五經》？譯經歷來是件大事，因為譯家多抱有遠大的理想：為傳教，為拯救靈魂，為宗教改革，為結束教派衝突、贏得政治安定和國王陛下的榮譽等等。本新譯卻是純學術的和文學的，就是看到中文舊譯舛誤太多，無文學地位，希望改變這不理想的狀况。回到原文善本，重新理解迻譯；即在舊譯之外，為普通讀者，包括教友和學界，提供一種基於現代學術成果的忠實暢達而便於學習研究的譯本。這是
馮象
翻譯聖經的首要目標。其次，打破中文《聖經》同現代漢語文學的隔膜。舊譯不入文學之林，一半是歷史造成的。現代漢語從未像今天這樣善於吸收、包容而生機勃勃。換一角度，也可以說，二百年《聖經》中譯，第一次得了爭取文學地位的機緣。本書的體例：序言《誰寫了摩西五經》，簡介《五經》的文本源流及相關學術問題。附錄兩篇：一篇採訪，談到本翻譯的緣起和對聖書的看法。另一篇聖經年表，記錄一些於經文文本的生成、傳播有重要意義或可資對比的人物著作、歷史事件。書末的參考書目，則選列一批常用的基礎聖經學著作和《五經》研究文獻，俾便讀者入門探索。所據原文：希伯來語《聖經》用德國斯圖加特版Kittel-Kahle傳統本(簡稱BHS，1976)希臘語《新約》則取斯圖加特版Nestle-Aland匯校本(NTG，1993)，皆是西方學界公認的權威。同時參考古今各家評注並西文經典譯本如希臘語七十士本、拉丁語通行本、德語路德本、英語欽定本、法語聖城本和猶太社本。重要的文字校勘、異文異讀、修辭釋義和文本片斷的分野銜接，均在插注中說明。
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7.
聖錄
作者：
馮象
譯註
出版社：
香港本事出版
出版日：
2024/05/01
裝訂：
精裝
聖錄(kethuvim)，原文是“作品集”的意思，就是聖法和前後先知之後，所有歸典文獻的合集。有熱烈的頌詩、沉痛的哀歌和朝聖感恩的禮讚，也有古老的箴言、外邦的寓言、少女的情歌與浪漫傳奇；還有宗族家譜、王室檔案跟史官的記述，以及先知預言同所見之異象：四頭怪獸如何蹂躪大地，直至一位“模樣像人子的”駕着雲頭降臨，宣告“真理之書”所載那末日的審判。其詩文體裁之流變，思想立場之多元，大大超出了摩西五經和前後先知確立的“法度”。而且，作者不僅揭露時弊、譴責權貴、祈禱救恩，還質疑、反駁正統教義，尤其是申命宗的善惡報應論。這邊挑戰耶路撒冷的官方政策，那邊高舉世俗主義大旗，歌頌愛情和女性的智慧與力量；甚而向“藏起臉不理會”受苦好人的天父大膽發問，“我的上帝，我的上帝，你為何拋棄我”。很有一點百花齊放、百家爭鳴的氣象。本書保留了《智慧書》的初版前言與二版綴言；譯序《唱一支錫安的歌》討論希伯來詩律，則放在附錄。原先的附錄《釋名》，因為只涵蓋智慧書的專名和術語，不匹配聖錄，就略去了。
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8.
創世紀(修訂版)（簡體書）
作者：
馮象
出版社：
北京三聯
出版日：
2012/04/01
裝訂：
平裝
上帝一言： 光!就有了光。 夜去晨來，黑暗落下深淵。 再一言，大水一分為二，在蒼穹上下漫流。
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9.
政法筆記(增訂版)（簡體書）
作者：
馮象
出版社：
北京大學出版社
出版日：
2020/09/01
裝訂：
平裝
一本超脫法域眼光觀照中國政法的書 一本對紛紛擾擾的政法現像給出精準詮釋的書 一本繼《批評官員的尺度》後推出的重磅新書 馮像作品王者歸來，中西合璧，文辭與義理齊彰，美文共美圖一冊，修訂增補令經典舊作熠熠生輝。一本超脫法域眼光觀照中國政法的書，一本對紛紛擾擾的政法現像給出精準詮釋的書，親聆睿智者的思考與言辭。 《政法筆記(增訂版)》是對中國法律問題的思考。《政法筆記》是馮像先生在《讀書》開
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10.
智慧書
作者：
馮象
出版社：
牛津大學出版社
出版日：
2008/06/27
裝訂：
精裝
★無論是翻譯的準確性、學術的敏銳力、文學上的造詣，現存中譯本沒有一部比得上本書！
馮象
博士翻譯聖經, 取得了難能可貴的成就。《摩西五經》問世以來，蒙讀者包括許多教友的厚愛，來信鼓勵或提出意見建議，還有專家學者著文評論。在重新印行《摩西五經》修訂版的同時, 牛津大學出版社現在同時出版馮博士的最新翻譯成果《智慧書》，最大的希望仍然是，回到原文善本，重新理解迻譯；在舊譯之外，為普通讀者(包括教友)和學界，
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11.
智慧書（簡體書）
作者：
馮象
出版社：
北京三聯
出版日：
2018/11/09
裝訂：
精裝
《聖經》是猶太教和基督教（包括天主教、東正教和新教）的宗教經典，也是一部文學巨著，法律神諭、部族歷史、箴言佈道文、詩歌傳奇……涉及的內容和文學類型包羅萬象，在歷史上影響深遠，是西方中古和近世文明的重要源泉。
馮象
博士並非教內人士，也非宗教學者，而是專長于英美中古文學，受先師楊周翰先生教誨，開始關注研究《聖經》的譯本與翻譯，特別有感中文和合本、吳經熊本等舊譯受時代所囿，存在錯譯、漏譯、語言拗口等問題，
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12.
木腿正義（簡體書）
作者：
馮象
出版社：
北京大學出版社
出版日：
2019/04/11
裝訂：
平裝
《木腿正義》一書共收錄作者以前的31篇文章，其中上編16篇談法律，屬于帶有學術性的法律雜文；下編15篇談文學，學術性較強，也包括一些訪談文章。法律與文學、法律與社會之間究竟有著怎樣的關系，作者憑借其深厚的法學與文學功底，結合法律和文學個案，立足社會現實，以其一貫犀利的筆鋒為我們展示了法學、文學、法律與文學不一樣的圖景。一如作者此前的著作，書中同樣配有30多幅西洋名畫的插圖，增加了閱讀的趣味性。
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13.
我是阿爾法：論法和人工智能（簡體書）
作者：
馮象
出版社：
中國政法大學出版社
出版日：
2018/11/01
裝訂：
精裝
此書是《以賽亞之歌》（北京三聯， 2017 ）上編的姊妹篇。那書研究《SHENGJING》和宗教，這一本側重法律。近年因為專注于解經譯經，法學方面的文章寫得少了。此番結集，重讀一遍，覺得幾個題目頗受益於一門課“知識產權與中國革命”的教學。不論知識產權、勞動法、憲法，還是大學教育、接班人倫理和人工智能，都是經過課堂討論，得了學生回饋的。可見“學然後知不足，教然後知困”而“教學相長”，對於寫作的重要了
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14.
信與忘：約伯福音及其他（簡體書）
作者：
馮象
出版社：
北京三聯
出版日：
2016/05/24
裝訂：
平裝
好人為什麼受苦？這遭難題，是所有宗教傳統與一切社會理論、政法實踐都致力予回答的；但因為關乎世人的信仰，就永遠在爭辯之中。《信與忘：約伯福音及其他》可看作是一個譯經人和法學家的探索。作者用優美的嚴峻的文字，邀請我們一起誦詠聖書、閱讀歷史、評說戲劇、涉獵法律同文學各個領域，並為我們再現了希伯來聖經《約伯記》的“樸素、聖潔、雄健而熱烈”。·
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15.
玻璃島：亞瑟與我三千年(第二版) （簡體書）
作者：
馮象
出版社：
北京三聯
出版日：
2013/04/25
裝訂：
平裝
《玻璃島：亞瑟與我三千年（第2版）》講的九個故事，基本涵蓋了亞瑟王傳奇的主要人物和神話母題：亞瑟王與“地母”桂尼薇，湖夫人甯薇與“視者”墨林，“騎士之冠”郎士洛與兩位伊蓮，加文爵士與綠騎士，哀生與金髮玉色兒，聖杯與漁王，以及圓桌騎士為維護榮譽而分裂、決死的悲劇。就其運用闡發的西方文學典籍、凱爾特／希臘神話、歷史和宗教文獻而言，也可視為亞瑟王傳奇在中國的第一次系統介紹。但是我無意寫一部嚴肅的學術著作
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16.
我是阿爾法（精）
作者：
馮象
出版社：
牛津大學出版社
出版日：
2018/07/13
裝訂：
精裝
本書主要討論法和人工智能。此書是《以賽亞之歌》上編的姊妹篇。那書研究《聖經》和宗教，這一本側重法律。近年因為專注於解經譯經，法學方面的文章寫得少了。此番結集，重讀一遍，覺得幾個題目頗受益於一門課「知識產權與中國革命」的教學。不論知識財產權、勞動法、憲法，還是大學教育、接班人倫理和人工智能，都是經過課堂討論，得了學生回饋的。本書的編排：起頭取一個七十年代大山裏的故事「青蛙約西」，跟結尾的未來智能社會
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17.
以賽亞之歌（簡體書）
作者：
馮象
出版社：
北京三聯
出版日：
2017/07/10
裝訂：
平裝
《以賽亞之歌》是
馮象
新譯《圣經》之先知書的階段性成果。 無論在希伯來圣經還是在基督教舊約里，先知書都是敘事的轉折點——福地淪陷、子民為奴，以色列人重拾或追憶之前各時代先知的訓誨，這既是對過往歷史的總結，又是對未來的預言，在《圣經》中起著承上啟下的作用，亦充滿人神關系破裂后的矛盾張力。而《以賽亞書》正是全部先知書的開篇，有著特殊的重要地位。 這本《以賽亞之歌》分作上下兩編，上編為隨筆和譯經筆記，下編
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18.
摩西五經（簡體書）
作者：
馮象
出版社：
北京三聯
出版日：
2013/08/06
裝訂：
精裝
《摩西五經》初版是二零零五年春節過後脫稿的，一晃七年過去……於是到了修訂的時節。譯文的變動，粗粗算來，將近五千處。大多是進一步節儉文字、錘煉風格，但也有勘誤、取別解或新說的。夾註，趁此機會增添兩項內容：一是簡要補充古代近東宗教、歷史文化跟經文串解的知識；二是列出中文舊譯一些有代表性的舛誤——主要是和合本，因其流傳較廣，常被引用——方便讀者對照查閱。
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19.
聖詩擷英（簡體書）
作者：
馮象
出版社：
北京三聯
出版日：
2017/07/31
裝訂：
精裝
馮象
自2002年起著手重譯圣經，注重文本的文學性和思想性，并留意吸收西方學界zui新的研究成果，志在為中國讀者提供一個可信、可讀的當代譯本，已出版的《摩西五經》《智慧書》《新約》在讀者中還是產生了比較大的反響。本書從希伯來圣經和新約中擷取五十首有代表性的詩章，逐一講解、注釋和評論。其中取希伯來《圣經》四十一篇，《新約》十二篇，成五卷五十三章。譯文著重體現原文的音韻、格律之講究，也力求準確傳達經
海外經銷商無庫存，到貨日平均30天至45天
定價：288 元，
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20.
摩西五經（譯文修訂版）
作者：
馮象
出版社：
牛津大學出版社
出版日：
2013/04/01
裝訂：
精裝
一本引起多方討論的譯作。由譯者
馮象
從文學角度出發，參考了二十多本前賢譯經留下的寶貴遺產，由希伯來語把摩西五經重新理解翻譯，為普遍讀者和學界提供一種基於現代學術成果的忠實而便於學習研究的譯本。同時，打破中文《聖經》同現代漢語文學的隔膜。為我們鍛造了既富感性聯想，又適於抽象概括的文學語言。那份新的韻律與力度，靈活的句法和口語化表達，正正準確生動地再現《聖經》的風格──「樸素、聖潔、雄健而熱烈」。
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