本書透過梳理北宋前期的政治過程，分析宋代古文運動展開的歷史脈絡。上篇探討1008至1033年的所謂「天書時代」，如何在真宗與徐鉉後學的合作下，融合漢唐經學、讖緯學、道教思想於一體；下篇探討仁宗朝的古文運動如何在批判天書時代的政治文化中誕生。為探討此一政治過程，本書所關注的士大夫群體遠多於范仲淹及其政治支持者，從而深化仁宗朝古文運動的歷史過程。本書認為，天書時代是趙宋君臣將漢唐君主對「太平」的想像與操作，進行總結性的重組與展示，以為統治的正當性張本；天書時代在仁宗朝的破產，意味著此時士大夫反省，甚至放棄漢唐儒學所賦予的政治理念。是故，從天書時代到古文運動，可謂是中國政治史與儒學史典範轉移的關鍵時期。【名家推薦】這本改寫自博士論文的論著，在經過用心地大幅修改之後，不僅論證更為詳密，讀來也更容易掌握北宋前期的政治過程。全書的重點在指出，宋仁宗時代再興的古文運動，不僅是一項文學運動，也是一項針對從宋真宗大中祥符以後，到仁宗初期劉太后掌政期間，即本書所稱「天書時代」盛行的讖緯與道教化經學的經典重新解釋運動，且有其現實上的政治關懷。本書以文化資源如何運用於政治的考察，對北宋前期政治史的演進過程提供了一個新的觀察角度；而文中所涉及的個別問題，也注意到不少過去學者所未注意的歷史現象。此一新觀察角度，足以和學界原有的觀點並存，共同豐富我們對北宋前期歷史的認識。── 梁庚堯（臺大歷史系名譽教授）Based on a brilliant, critical reading of the primary sources, Chang Wei-ling presents a new and powerfully persuasive re-interpretation of the first 100 years of Song political and intellectual history. Meticulously researched, this work integrates the history of a distinctive “Great Peace” (taiping 太平) religious and political culture in the Zhenzong era (997-1022) and the later reaction against
國內第一本深度討論「雙閱讀素養」專書拒當數位AI時代裡的「新文盲」，具備「雙閱讀素養」已是當務之急！以認知歷程、證據本位為基礎，從理解篇章文本到邁向自主學習，清華大學「柯華葳教授閱讀研究中心」主任陳明蕾教授，偕同第一線教育工作者的實戰課例經驗，帶你邁入「紙本 X 數位」共生互惠的學習歷程。柯華葳教授閱讀研究中心Ｘ8位第一線教育現場閱讀推手群程可珍Ｘ彭美慈Ｘ吳韻宇 Ｘ陳雅文Ｘ陳珮汝Ｘ裘旼旼Ｘ許慧貞Ｘ朱元隆 為你深度示範「紙本Ｘ數位」攜手的雙閱讀素養課堂！當「分享訊息」的速度遠比「理解訊息」快上許多，當演算法決定了我們可以看到哪些訊息，和總是看不到哪些訊息，當「有閱讀而沒有理解，沒有理解卻樂於分享」成為生活日常⋯⋯小心！不要落入聯合國重新定義的「新文盲」，更別讓「無差別閱讀」成為你我跟孩子、學子的寫照。在貨幣通膨年代，消費者必須要準備更多金錢，才能買到自己想買的物品，當數位典範轉移，我們已然被捲入ChatGPT為首的AI數位洪流，身處於資訊通膨年代，讀者同樣得鍛鍊更高階的閱讀理解與後設監控能力，才能收集到自己真正需要、能正確理解的資訊。這樣的素養，不僅孩子需要，大人同樣也需要！專業教師群，攜手解決教育現場的「素養教學」難題任教於國立清華大學竹師學院的本書作者陳明蕾教授，不僅是「柯華葳教授閱讀研究中心」主任，也是台灣閱讀與學習教育學會理事長，沉浸於閱讀認知研究超過20年，更與已故的前國家教育研究院院長柯華葳教授並肩共事超過15年。本書共同作者，品學堂文化長丘美珍如此形容這位儒雅學者：「在跟明蕾老師合作這本書的過程中，我驚嘆於她的博學，也感受到她與現場老師、課室同學互動的溫柔與愛心。她這樣的特質，為本書帶來獨特的知性與感性，為讀者的頭腦帶來滋養，為心靈注入激勵。」透過明蕾教授嚴謹的閱讀認知學術研究背景，長年陪伴國中小教師精進閱讀素養教學的經驗，以及身為教育部「雙閱讀素養教學模式研發及師資增能計畫」主持人的實戰歷練，從眼動儀到ChatGPT，不時在教學現場引入前瞻的學術研究討論，以及在教育部「生生用平板」的政策揭示下，試圖嘗試解決教育現場教師最務實的、紙本與數位如何攜手的「素養教學」難題⋯⋯在這本國內第一本深度討論「雙閱讀素養」的專書中，作者與一線教育工作者將為你揭示：․你聽過「螢幕劣勢效應」嗎？實證研究怎麼說？․如何讓孩子從「被動讀者」蛻變為「主動讀者」，更進
