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新創社群之道：創業者、投資人，與夢想家的價值協作連結，打造「#先付出」的新創生態圈

作者：布萊德‧費爾德; 伊恩‧海瑟威 出版社：八旗文化 出版日：2021/12/28 裝訂：軟精裝

—「台灣如何成為新創之島？」的最佳解答—亞洲各經濟體紛紛孵出獨角獸，衝擊數位經濟競爭力有待加強的台灣，在面對人才流動、外資投資目光轉移的風險時，我們該問的：不是下一隻獨角獸在哪裡？而是「如何理解／打造出培育獨角獸的沃土！」光是2021年上半，全球新增200多家市值超過十億美元的獨角獸，全球獨角獸總數量達700家之譜，帶動疫後經濟復甦，我們正處於一場創業革命中，創新導向的創業大幅成長擴散，規模驚人。對比各國，台灣有半導體、電子業與傳統產業支撐，光是一家台積電，市值就等同600家獨角獸，然而，金流之所在，趨勢之所在，數位經濟發展緩慢，不免令人擔心，台灣是否將消失在全球投資版圖中？◤針對以上疑問，「以創業者為核心的新創社群」是解答！本書兩位作者，費爾德是創業加速器Techstars聯合創辦人，海瑟威則是Techstars全球新創生態圈發展計劃資深總監，他們以「複雜系統」理論為基礎，說明如何為新創創業培養開放性、協作力，與創意。這些特質都無法掌控或設計，但可以孕育出成功的企業家，與充滿彈性與活力的社群。當創業者、投資人、夢想家聚在一起開發公司及相互支持時，將為整個經濟體帶來前進動能。本書為思考新創社群及創業生態系統提供一套新架構，探索如何讓新創社群蓬勃發展，以及如何在迅速演變的複雜環境中改善協作。本書也點出政府各機關的焦慮，從作者的闡述中，我們能夠理解：為什麼投入這麼多的資源，還是看不到成果？政府多次跟新創對話，聆聽新創的需求，為什麼台灣還是無法像矽谷或以色列一樣？而台灣的新創業界也經常質疑：政府究竟為新創做了什麽？◤透過本書，你會認知到如何—— 在新創社群中提供及鼓勵長期投入的領導，淘汰由上而下的過時趨勢。 擁抱不可預測性、動態、多元性，以鼓勵新創社群盡可能廣泛地參與。 評估把各種衡量模型套用在你的創業情境中是否合適，了解創業生態系統發展的長期本質。 專注投入支持與協作，戒除無益的行為，在創業文化中培養積極投入的心態。過去十年來，有一股順風推著創業者前進，當這股順風減緩或轉向時，創業者的熱情會跟著一起蒸發嗎？創業者隨時都有可能再創立新公司，但是當順風變成逆風時，新創社群的參與者還會繼續帶來資源及持久投入嗎？儘管我們活在一個創業蓬勃發展的時代，但我們需要思考未來。當蓬勃的榮景趨緩時，創業生態會出現什麼變化？這本書提

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美利堅國度：十一個相互對立的地區文化史

作者：科林.伍達德 出版社：八旗文化 出版日：2024/04/10 裝訂：平裝

在北美大陸上演的「十一國演義」！2024年美國總統大選前，必讀指南★《新共和》雜誌、《全球主義者》評選年度最佳圖書★ 亞馬遜網站超過3,000位讀者「五星好評」★《國家的品格》作者科林．伍達德又一力作剖析今日的美國為何會走上分裂？為何南方比較多川粉，北方比較多左膠？這是因為美國埋藏了11組彼此對立且分歧的基因！《新共和》：「透過追溯歷史深處的種族文化差異，揭示了我們眼前分裂的根源。」《波特蘭先鋒報》：「發人深省的佳作，打破了政治邊界的觀念。」《華盛頓郵報》：「修正了那些忽略地區差異、過於簡化以使人安心的國家敘事。」《科克斯書評》：「深入探討了整體美國的政治與歷史面貌。」*****自1492年哥倫布登陸北美洲以來，來自不列顛群島、伊比利半島、法蘭西、尼德蘭、德意志、義大利的歐系移民開始墾殖北美，也帶來了各自的宗教信仰、政治理念和民族特質。從此時起，這群來自歐洲各地的移民開始爭奪北美的土地和資源，打造互不隸屬的殖民地。他們有時相互結盟，有時彼此為敵，十七世紀英國內戰時更分屬不同陣營。若不是「鴨霸」的英國政府想從他們身上榨取更多利益，北美殖民地壓根不會想要獨立，更不會有「美利堅聯邦」的出現，甚至建國後還是有許多的地區或州曾認真想要脫離，還打了一場死傷無數的南北內戰。基於這層歷史背景，本書作者伍達德提出了兩點創見。首先，美國今天看到的許多嚴重深層的分裂，諸如「紅色州」vs.「藍色州」vs、自由派vs.保守派、資本家vs.勞動者、黑人vs.白人，都是源自美國從來都不是「一個美國」，而是有「十一個美國」，且個別「美國」間的歧異或矛盾，遠超出了我們的想像。其次，伍達德指出美國存在著十一種不同區域文化的同時，也打破了傳統美國的政治地圖，州與州的邊界模糊了，取而代之的是立基於歷史學和人類學的文化地圖。這解釋了為何美國東西兩岸雖相距遙遠，意識形態卻明顯親近？為何中西部是著名的搖擺州，是決定總統大位的關鍵地區？為何深南地方是保守派的大本營，老是跟進步派把持的聯邦政府反著來。要如何建立統一的國家，又能尊重各區域的獨特性，始終是美國最大的難題。

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天下大亂：川普政府的中國政策，其形成、矛盾與內幕

作者：喬許‧羅金 出版社：八旗文化 出版日：2021/09/29 裝訂：平裝

★★華郵白宮記者，首度公開川普對台講話「中國打台灣美國什麼事都沒法做！」★★多份機密文件揭露美中攻防內幕，令人嘆為觀止的金權滲透網絡21世紀中美大戰在混亂展開，面對中國的紅色滲透與戰狼外交，終於覺醒的美國是否能成功反擊？40年來美國對中國的幻想已經落空，新生代的亞洲專家、媒體記者、國會幕僚、外交官員早已覺醒，準備展開對中國的全面反攻。川普的上台給了他們一個施展抱負的機會，但官僚的角力、政壇利益的糾葛，與中國撲天蓋地的影響力作戰讓真相極度複雜、美國岌岌可危……從1979年中美關係正常化開始，中國蓄意利用美國的自由開放，傾國家之力在自由市場中進行不公平的經濟競爭與科技掠奪，更以其「黨國一體」、「軍民不分」、「統一戰線」手法，對美國政府、校園、科技業、網絡，以金錢收買、暴力威脅、美人計等手段，進行無孔不入的滲透與控制。★★今日中國在美國的「影響力作戰」之深度與廣度駭人聽聞：◎ ＃庫許納在中國的生意伙伴包括鄧小平的外孫女婿吳小暉，並透過＃季辛吉可以直通習近平。◎ 掌管「＃喬治布希美中關係基金會」的尼爾．布希主張與中國合作、反對貿易戰，大聲譴責美國的民族主義將中國「妖魔化」。◎ 縱橫美中兩國的趙氏家族，大家長趙錫成與江澤民是關係密切的交大校友，女兒是＃交通部長趙小蘭，女婿是＃共和黨參議院領袖米契·麥康諾。中共高層資金直接介入美國國會選舉。◎ ＃中國政協副主席董建華領導的「中美交流基金會」，以大量捐款在美國校園裡培植親中的研究機構。◎ ＃財政部長梅努欽為了維持與中國的正常貿易，百般阻撓美國對中國人權問題施加制裁，並縱容「加州公務員退休基金」等鉅額資金流向中國軍工產業……◎ 黑石集團＃蘇世民、學者商人＃約翰．桑頓、澳門賭場大亨＃永利，這些圍繞在川普身邊的億萬富翁，在中國都有巨大的商業利益，也都是中南海在美國的代理人。◎ 聯合國秘書長＃古特瑞斯、世界銀行行長＃金墉都是中國言聽計從的傀儡。前者不敢為了台灣護照問題得罪中國，後者徒為習近平的傳聲筒。隨著中國的介入干預日甚一日，美國終於開始遲來而緩慢的覺醒。各官員之間的意識形態分歧與權力鬥爭使得共識難以凝聚。主張全力抗中的「鷹派」、老成持重的「大人派」、代表華爾街利益的「高盛幫」、川普私人家族與親信，各有所堅持，互相制肘抵觸。美國政府各部門的本位主義阻礙了協調合作的可能，僅管情報、國防與國安單位疾呼中國威脅之嚴重，財政與商務部仍主張

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庫德的勇氣：庫德族人追求和平與獨立的故事，以及一段跨國界的台庫情緣

作者：許善德; 陳鳳瑜(Zanst Othman; Fong-Yu Chen) 出版社：八旗文化 出版日：2020/12/02 裝訂：平裝

擁有三千多年歷史、人口超過三千萬的庫德族人，為何至今不能成立自己的國家？許善德，來自伊拉克庫德自治區的台灣女婿，以第一人稱寫下華文世界第一本專著，述說庫德族人從被瓜分、屠殺，到獲得自治與和平的故事。這一切始於，2007年他在網路上認識一位來自台灣的女孩……庫德族是中東第四大族群，人口僅次於阿拉伯人、土耳其人及波斯人。它也是中東最古老的族群之一，有著自己的文化傳統與語言體系。伊拉克的古城艾比爾擁有將

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半島之龍：越南脫離中國，追求自由與認同的原動力

作者：小倉貞男 出版社：八旗文化 出版日：2020/12/02 裝訂：平裝

越南――「龍的真正傳人」！在帝國夾縫之間奮力求生的越南，在世界史上持續發出響亮的怒吼！龍的真正傳人，秉持東南亞文化認同和民族自豪，讓越南成為史上唯一擊敗中國、蒙古、法國、美國等強權的國家！◆以清晰的學者之思，流暢的記者之筆透過說故事的方式，完整解答越南史──日本越南史專家小倉貞男的畢生代表之作！■最陌生的鄰居：越南說到越南，你（妳）會想到什麼？是風光旖旎的下龍灣、古色古香的順化皇城？還是價格實

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極端不確定性：為不可知的未來做決策

作者：約翰‧凱; 莫文‧金恩 出版社：八旗文化 出版日：2020/12/02 裝訂：軟精裝

在充滿不確定性的時代，如何預測？如何決策？★本書入選2020年《金融時報》與麥肯錫最佳商業書★※如果能預測未來趨勢，是否就能做出精準決策？比爾蓋茲曾警告傳染病的威脅，無人理會；2020年COVID-19爆發，全球決策圈大混亂。數名基金經理人預見次貸風暴，市場依舊樂觀；2007-08年危機來襲，多家金融機構倒閉，造成經濟衰退。儘管統計數字顯示全球平均餘命延長，我們還是不知如何規劃自己的保險、投資與退

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大清帝國與中華的混迷：現代東亞如何處理內亞帝國的遺產

作者：平野聰 出版社：八旗文化 出版日：2018/10/03 裝訂：精裝

「清」的本質是什麼？它如何從尊重藏傳佛教的「內亞帝國」，演化為用經世儒學自救的「近代東亞帝國」，再演化為一個叫「中國」的民族國家？製造出「中華的混迷」的帝國又如何被「中華」史觀所吞噬？華夷思想的大明．「中外一體」的大清．被「中華主義」支配的中國――包括台灣、琉球、韓國在內的，充滿矛盾和對立的現代東亞，如何處理乾隆皇帝的巨大遺產？東北亞的梟雄、努爾哈赤率領的滿洲人國家，越過長城而征服漢人，建立了大清

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印加與西班牙的交錯：從安地斯社會的轉變，看兩個帝國的共生與訣別

作者：網野徹哉 出版社：八旗文化 出版日：2018/12/05 裝訂：精裝

印加帝國vs.西班牙帝國──世界史上前所未見，兩個完全相異的文明正面碰撞，「印加」如何在帝國滅亡後仍持續保住命脈？在安地斯山脈上形成的殖民地社會，如何與我們一般認為是主流的「世界史」接軌，最終訣別，脫離西班牙統治，實現了「沒有歷史主體」的歷史化？位在南美洲安地斯山脈上的印加帝國，留下了包括馬丘比丘在內，無數令人驚嘆的建築遺跡。然而在一五三二年時，西班牙征服者皮薩羅僅靠著不到兩百人的部隊展開奇襲，便

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穆罕默德：宣揚謙卑、寬容與和平的先知（全新修訂版）

作者：凱倫.阿姆斯壯 出版社：八旗文化 出版日：2023/02/08 裝訂：平裝

一位無父無母的沒落貴族，如何挽救躁動不安的阿拉伯世界？全球最負盛名的宗教學者，闡述這位被誤解的偉大導師橫跨歐亞非的伊斯蘭文明的奠基者、十六億穆斯林的精神寄託，一部有血有肉、平凡中窺見偉大的先知傳記＃蔡源林（政大宗教所所長）　專文導讀＃陳建守（「故事」網站共同創辦人）、莊信德（基督教磐頂長老教會牧師）、彭書穎（輔大宗教系講師）、劉柏君（玄奘大學宗教與文化學系助理教授）、廖雲章（《獨立評論@天下》頻道總監）　聯合推薦西元六世紀末，阿拉伯半島的居民面臨了嚴峻的多重危機。隨著駱駝商隊興起，游牧民族放棄了沙漠中朝夕難保的生活，在麥加這個商業大城裡定居下來。經濟的發達讓他們有了自信，卻也變得驕傲、貪婪。他們拋棄了傳統精神中最可貴的群體精神，貪財忘義，棄貧苦弱勢與失去父親守護的孤兒寡母於不顧，同時卻保留部落規範中最僵化的一面，為了捍衛宗族的尊嚴與利益不惜逞凶鬥狠，無視於普遍的人性價值。部落與部落之間的劫掠征戰、階級鴻溝的擴大迫使人人自危。青年人對祖輩的教導也疑竇漸生……穆罕默德出生於統治麥加的古萊須族，但不幸家道中落、父母早歿，因此自幼體恤底層之艱困。與其他有志之士一般，他對當時的危機憂心忡忡、苦思對策，也從基督教與猶太教的經義中獲得啟發。在西元610年的「命定之夜」裡，他在一場神祕經驗中得天使之助領受真主話語，教導人們應該對良心負責，對同胞博愛，對真主順服。但保守的傳統勢力無法接受這位沒落貴族的顛覆性思想，施以暴力攻擊、經濟封鎖，最終逼迫穆罕默德逃亡。然而，他在麥地那創建的穆斯林社群的迅速擴張，不僅證明了他的智慧與美德、奠定了伊斯蘭教的基礎，更永遠的改變中東世界與人類歷史。本書由當代最具盛名的宗教學者凱倫．阿姆斯壯所撰。本世紀初以來，因九一一事件與塔利班政權，世人對伊斯蘭教的扭曲日益熾烈，一個原先強調內省、慈愛、和平的宗教，被塗抹上一層與其宗旨完全背道而馳的形象。這不僅無助於族群之間的和解共生，也剝奪我們向這位先知學習的機會。有感於此，阿姆斯壯女士特別以深入淺出的筆法勾勒穆罕默德平凡中見偉大的一生，以提綱挈領的史實來彰顯伊斯蘭的真諦。透過考察穆罕默德本人的言行，我們不僅能澄清所有對伊斯蘭可能有的誤會，身處極端主義再起、民粹當道的躁動時代，我們也將從中獲得平靜與力量。

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10.

文明的邏輯：人類與風險的博弈

作者：陳志武 出版社：八旗文化 出版日：2023/02/08 裝訂：平裝

「風險」驅動文明發展！一個經濟史，歷史學者長期忽略的敘事視角•以金融學解釋社會進化，用風險與博弈重新理解人類命運！★★★大亂流時代下的必備觀點★★★耶魯金融學終身教授、全球十大華人經濟學家——繼《沒有中國模式這回事！》、《耶魯最受歡迎的金融通識課》之後，耗時十六年研究，深度剖析一萬年人類歷史的全新力作！在《文明的邏輯》中，陳志武教授以「人類與風險的博弈」歷程為線索，使用資料量化分析和文獻研究分析，探討文明演進背後的內在邏輯——風險應對力。\\\從石器時代開始，到現代社會——潛藏於人類內在邏輯中的「治災之道」///人類社會之所以進化至今，一切有跡可循……面對動盪時局、非常狀態，能將風險轉化為機會，才能帶領文明走向更遠。正是為了追求避險，人類才會運用「跨時空價值交換」，進一步創造技術、迷信、家族、宗教、金融、國家等風險應對方式，改變當今社會面貌。\\\我們如何評估人類在進步，還是在走回頭路？///陳志武教授明確指出，在現有文獻中，習慣以「唯生產力」史觀試評估文明變遷，其他指標都不重要。一種創舉再好，如果不能提升生產力、沒有提升每年人均產值，即便能改進人類應對風險的能力、使人活得更安心，那也被看成無用之舉。在「唯生產力」史觀下，出現了許多著名悖論，偏激如認為「人類歷史只有工業革命這一件事值得研究」，因為工業革命帶領人類走出「馬爾薩斯陷阱」；再者如賈德．戴蒙在《槍炮、病菌與鋼鐵》中分析，農耕人雖然勞動時間增多，但幾千年來都沒能走出溫飽挑戰，斷言：「農業是人類史上最嚴重的錯誤。」以上看似當頭棒喝的洞見，都沒有看見「風險應對力」的重要性。本書的目的是要糾正這種傳統史觀和文明觀，除了生產力，我們還要增加一項指標：人類的「風險應對力」，幫助我們更完整地解讀人類文明進程。我們會看到，文明主要是對兩種挑戰的反應，一是生產力低，另一則是風險應對力差，在人類歷史長河中，風險甚至是文明更重要的催化劑。\\\關於人類生存危機的宏觀敘事，建立避險機制克服長期不穩定///本書探討範圍廣泛，從「古代人崇尚暴力」談起，直指人類戰爭的根本原因；再從農耕技術、迷信崇拜、婚姻家庭、教會組織的形成，如何改變人類生活；最後總結到借貸、運輸、國際貿易等經濟活動，乃至於現代國家的確立，其內涵中的「風險應對力」。電影《侏羅紀公園》開場便說：「生命會找到自己的出路」，又或者如心理學家西摩．艾波思坦曾說：「我們以兩種截然

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矢板明夫在台灣「說三道四」

作者：八旗文化 出版社：八旗文化 出版日：2022/05/05 裝訂：平裝

「我只能說：矢板先生的見解一針見血，真的醍醐灌頂！」◆一個日本媒體人為何可以對台灣議題說三道四？結合中日台三地經驗的獨家「矢板視角」，再再顛覆台灣人的三觀！◆中國問題專家！日本問題專家！台灣問題專家！集三者於一身，分析一針見血、深入淺出──同時免費贈送笑料與幽默！＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝這一兩年來，無論你打開電視或透過手機看YouTube影片、滑Facebook貼文，以及進入clubhouse語音聊天室，都可能碰上矢板明夫在那裡活躍暢談，以獨有的「矢板風」，既犀利又幽默地點評和台灣相關的各種時政或社會議題。他的評論引起大量讀者共鳴，紛紛留言按讚，不過，他的台灣價值和本土立場，也導致部分政治人物加以批評：一個日本人怎麼可以對台灣的事務說三道四？矢板明夫是何許人也？他對台灣事務的「說三道四」為何引發兩極反應？簡言之，矢板明夫是一位最了解中國、中共，又真心熱愛台灣的日本媒體人。他的評論總是一針見血，可以把複雜的政治講得簡單明瞭，也讓你在警醒和恍然大悟的同時放聲大笑。目前是日本《產經新聞》台北支局長的矢板明夫，儘管2020年才來台駐站，但橫跨中國、日本和台灣三地的獨特身分，讓矢板可謂是最懂三地的第一人！▋黑五類的兒子，成為深諳中日台局勢與文化的觀察家！矢板在1970年代出生於中國天津，是日本戰後遺孤第二代。在他十五歲那年，因為日中建交，一家人才有機會從黑五類的家庭身分中翻身並回到日本。之前的中國人青少年矢板，因為生活於橫跨文革後期和改革開放的前期，在強烈對比之下，還以為「生活在中國是最幸福的事情」。回到日本之後，他才愕然發現自己的無知。原先一句日文都不會的矢板，透過苦讀考入日本一流學府慶應義塾大學文學部，畢業後進入松下政經塾第十八期，專攻中國的政治、歷史和文化，後改行當記者並派駐北京擔任《產經新聞》駐中國總局的特派員十多年，成為日本的中國通。由於切身體驗中日兩國在政治制度和社會文化上的巨大差異，矢板寫出暢銷書《曾經以為中國最幸福》，向世人傳達真實的中國樣貌。只有在中國長大的矢板才能夠對中國與共黨有如此清醒深刻的認識。除此之外，矢板和台灣也有深厚淵源。他的祖母在戰後輾轉來台，而他也曾於1997年到台灣研究台灣民主化的過程；後來他成為台灣女婿、來台駐站，更有機會近距離觀察深受中日兩國文化影響的台灣社會。▋就是這樣的「說三道四」，才能對台灣人真正受用！然而，日

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12.

血與土：現代奴隸、生態滅絕，與消費市場的責任

作者：凱文‧貝爾斯 出版社：八旗文化 出版日：2022/05/05 裝訂：平裝

當人權被踐踏，大地亦在淌血即使在人權昌明的時代，奴隸仍然存在。貧窮、天災、戰亂，剝奪了他們的尊嚴與生計。為了求生，他們被迫從事對地球生態傷害最大的產業。3580萬奴隸對地球的傷害，僅僅次於人口數億的中國與美國。以暴力、詐欺宰制奴隸的犯罪集團，同時也是自然環境最兇殘的破壞者。可喜的是，終結這一切，比想像的容易。【孟加拉】舒米爾一家人生活在沿海的桑達爾班斯群島上，那裡是世界上最大的魚蝦供應產地之一。16歲的時候，人口販子來到他的家中，答應給他的父母2000塔卡（約1000台幣），包吃包住，還有更多的錢，讓他去島上幫忙宰殺清洗海上捕來的魚獲。但到了島上，他過著奴隸般的生活，吃不飽、穿不暖，拿不到任何一毛錢，卻得日以繼夜的工作。睡眠剝奪導致精神渙散，精神渙散導致他們經常在工廠裡受傷。營養不良、衛生條件不佳，更讓他們苦於腹瀉、發燒。傷者無法得到醫療，許多同伴因此病死。其中兩個年幼的同伴甚至遭到守衛的強姦……【迦納】亞伯拉欣是誠實的穆斯林，在父母相繼雙亡後，隨著叔叔一起流亡迦納南方的金礦區討生活。礦場老闆承諾他們只要辛勤工作就能存到錢，然而，無論他們如何努力地在岩壁上敲鑿、在礦坑裡挖掘、在烈日下賣命搬運一籃又一籃的礦石，老闆總是不付錢，因為他們微薄的所得尚不足償還他們的伙食費、工具費，以及看病的錢。他們沒有看穿這是奴隸主慣用的「債務陷阱」，虔誠的他們只是對自己的不夠努力感到自責。有一次在礦坑裡他被落石擊昏，醒來後的醫療費又為他增添了400美金的債務……對生活在富裕、安定、法治保障完備之中的台灣人來說，「奴隸」似乎是一個遙遠的概念。然而，像是舒米爾、亞伯拉欣這樣的苦命人其實在全球高達3580萬人（2014年的統計）。他們或是遭遇戰亂、或是被天災摧毀了原本的農田，或是僅僅因為過於貧窮，在走投無路的情況下被人蛇集團哄騙，最後因為暴力脅迫或債務陷阱淪為所謂的「現代奴隸」（modern slave）。本書作者凱文·貝爾斯（Kevin Bales）是現代奴隸領域的專家，為了撰寫本書，他費時七年，拜訪了遭到軍閥戰火肆虐的剛果錫礦場、孟加拉南方的養蝦場、迦納的金礦場，在巴西被非法暴力集團濫墾的熱帶雨林，透過對倖存者、廢奴工作者的親自訪問與各種調查，記錄下非法的人口販賣、奴役、性侵、詐欺的慘狀，同時思考解決之道。人權侵害＝生態滅絕在他的記錄過程中，貝爾斯開始注意到另一個罕為人知但極其重要的事

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13.

古蘭似海：用生活見證伊斯蘭聖典的真諦（全新修訂版）

作者：卡拉.鮑爾 出版社：八旗文化 出版日：2023/02/08 裝訂：平裝

世上再沒有第二本書，能同時引發寬恕與戰爭、慰藉與仇恨當我們回歸《古蘭經》文本，我們能看到什麼？當我們重返伊斯蘭教的原始核心，我們又會打開什麼誤解？就讓我們跟隨一位女記者跟導師的腳步，走入澄澈明亮的伊斯蘭之心──────────＃趙錫麟（台北清真寺教長、沙烏地阿拉伯麥加大學博士）　專文導讀＃2015年《華盛頓郵報》、《丹佛郵報》最佳圖書＃2015年普立茲獎、美國國家圖書獎決選名單──────────在西方與伊斯蘭世界衝突愈演愈烈之際，各式各樣關於「伊斯蘭」的報導充斥著媒體版面。狂妄暴力的極端分子成為關注焦點，深化主流輿論對伊斯蘭的抨擊與偏見，同時，為伊斯蘭平反之聲也日益顯著……就在這片對立紛擾的爭辯中，美國記者卡拉．鮑爾跟隨她的伊斯蘭導師阿卡蘭，回歸《古蘭經》經文的原始脈絡，走入澄澈明亮的伊斯蘭之心。卡拉．鮑爾兒時曾隨父親旅行伊朗和阿富汗，在她心中留下對伊斯蘭的親近之情。面臨現今西方與伊斯蘭世界撕裂衝突的局面，她決定展開行動：當了解伊斯蘭成為必要，為什麼沒有人願意討論《古蘭經》呢？為此，鮑爾找上了印度裔伊斯蘭學者阿卡蘭，共同研讀這本神聖經典，試圖找尋不同文化的對話可能。在長達一年的學習旅程，兩人走過牛津的咖啡館和印度小村莊的穆斯林學校，在茶與咖啡之間，咀嚼引發熱議的《古蘭經》經文。鮑爾聆聽阿卡蘭述說先知穆罕默德的故事與言行，還原經文脈絡，企圖接近伊斯蘭的真義。一位西方世俗女性，和一位傳統的伊斯蘭學者，這理應格格不入、劍拔弩張的關係，卻培養出亦師亦友的真摯情誼。他們攜手從《古蘭經》洗鍊優美的文字中，挖掘出伊斯蘭崇尚和平而非屠殺的溫順性格，以及對女性的尊重而非迫害，拆解了聖戰、一夫多妻等常見的刻板印象。現今對伊斯蘭的誤解，無非是混淆了穆斯林社群中多樣的傳統文化，以及伊斯蘭信仰的樣貌。然而，兩人的討論會不只是純真美好的文化交流。隨著與阿卡蘭的互動愈發緊密，身為世俗主義者的鮑爾不斷面臨自身思想觀念的挑戰。這是一場異文化的肉搏戰，激盪出許多尷尬、摩擦與辯論。但也在如此刀刀見骨的碰撞下，才能激盪出深刻理解的火花，建立彼此連結，找尋到能共存的解答。

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14.

世界史の誕生：蒙古帝國與東西洋史觀的終結

作者：岡田英弘 出版社：八旗文化 出版日：2016/03/09 裝訂：平裝

在大航海時代前，把遊牧民族放在歷史的中心，跳出中國中心和歐洲中心論，才能看到真實的世界史！岡田英弘，（《這才是真實的中國史》、《這才是真實的滿洲史》監修）顛覆史觀之作全新修訂版！ ◎從十字軍東征到反恐戰爭，西方人一直視亞洲為必除之惡？ ◎《史記》和《資治通鑑》形塑的史觀，使中國歷史愈來愈偏離事實？ ◎世界史並非始自哥倫布發現美洲，而是一二〇六年成吉思汗誕生的那一刻？ ◎俄羅斯和中華人民共和國其實都是蒙古帝國的繼承國？反思自身狹隘的史觀，史學名家告訴你歷史課本裡失去真相的世界史！對於世界史的書寫，我們始終糾結在兩種史觀——地中海型和中國型歷史——的衝突中。地中海型歷史（西洋史觀）是一種「對立的歷史」，由歷史之父希羅多德所創造，確立並強調了「歐洲戰勝亞洲是歷史宿命」的史觀。而中國型歷史（東洋史觀）則是「皇帝的歷史」，由司馬遷的《史記》所開創，確立並強調了皇帝權力的起源與傳承，也就是「正統」，且無視現實世界發生了多大變化。由於這兩種史觀各自發展，我們既無法用西洋史觀解讀東洋史，也難以用東洋史觀看待西洋史，因此整體世界史的形塑始終難以實現。然而，遊走歐亞的遊牧民族與蒙古帝國，卻能打破這樣的藩籬，藉由中央歐亞草原之道，不僅讓西方地中海世界從古代逐步進入到大航海時代，也讓東方中國在遊牧文化的長期影響下，逐漸蒙古化，成為蒙古帝國的繼承國。可以說，遊牧民族與蒙古帝國正是推動世界史發展的關鍵角色。於是，解決東西洋史觀衝突的焦點，正是歐亞草原上的遊牧民族。是他們改變了歐亞大陸的文明，融合了東西洋史觀，統合了世界的整體史觀。因此，在蒙古帝國成立之前的時代實為世界史以前的時代，而當一二○六年蒙古推舉鐵木真為成吉思汗的那一刻，則正是「世界史」誕生的瞬間。《世界史的誕生》乃史家岡田英弘面向大眾讀者所寫的顛覆史觀之作，不僅跳脫出歐洲中心（對立）和中國中心（正統）論，更以宏偉筆調，呈現出一部以蒙古等遊牧民族視角所型塑之真實的「世界史」。

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中國文明の歷史：非漢中心史觀的建構

作者：岡田英弘 出版社：八旗文化 出版日：2017/11/22 裝訂：平裝

岡田英弘歷史學的總結算！繼「世界史」與「日本史」的誕生之後，綜觀亞洲大陸的歷史、剖析「中國文明」的本質。不只解構、更要建構。不以傳統「漢族」為主線，從各個族群的流動，來解釋中國文明的誕生、演變、與終結。「本書不採取以漢族為中心的中國人，作為國民歷史的中國史形式。」──岡田英弘本書認為，「中國文明」指的是自西元前二二一年秦始皇統一中國開始，一直到一八九五年甲午戰爭日本戰勝、清國敗北為止期間，在現今認

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乾隆的百寶箱：清宮寶藏與京城時尚

作者：賴惠敏 出版社：八旗文化 出版日：2023/11/01 裝訂：平裝

晚明是由士大夫引導流行時尚，而清代是北京的宮廷領導流行！透過朝貢和貿易等途徑，大量異域文明的物質成果進入中國宮廷視野，當清宮收藏的舶來品亦通行於北京城市，宮廷的品味甚至影響到北京市民，在在證明乾隆不只是戰功赫赫的十全老人，更是十八世紀兼容中西時尚唯一頂流！●●●繼《滿大人的荷包》，中研院研究員賴惠敏教授又一結合貿易與歷史學術巨作，走入乾隆引領時尚的幕後，以數據考究清廷接受外來文化的擴散歷程！＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝在近幾年流行的清宮劇中，因為強調場景、道具、佈景、服飾工藝的寫實和精緻，讀者對此並不陌生，甚至是倍感熟悉。然而這些清宮時尚是如何形成的？背後又有哪些力量的推動？如果把博物館的器物放在乾隆時代的經濟史脈絡來討論，北京的商鋪就像現今的法國巴黎香榭大道、德國的法蘭克福歌德大街，精品店林立。因此，要研究清代盛世的對外貿易與流行時尚的真相，不能不從西洋物品著手研究。▋清廷的洋貨來源為何？又是如何流通與創新？本書探討清宮寶藏之洋貨是採有層次的往外擴展，首先是帶動京城時尚，再由北京往外擴展到其他地區。最顯著的是北京蒙古王公每年到北京朝覲駐錫外館，附近有一、二百多家雜貨店，販售銅盆、銅器皿、銅佛像等；至今參觀蒙古共和國的博物館都可以看到各種銅器皿。其次，宮廷利用洋貨的材料，融入宮廷文化特質，再經設計、創新式樣，洋貨的用途已超乎西方人的想像。而經由貿易數量的變化來觀察西洋物品影響人們生活的品味，是近年來中西學者關注的焦點。像是彭慕蘭教授（Pomeranz Kenneth）在《大分流》中就討論歐洲和中國的奢侈消費，如糖、絲、棉產量影響城市居民的品味。此外，西洋的眼鏡、飾品、毛皮與食品魚翅、燕窩等舶來品也在中國迅速的成長。乾隆年間花費數千萬兩白銀和四、五十萬兩黃金打造的器物，宮殿巍峨的金頂成為北京城市新地標，北京的珠寶首飾店林立，如金銀寶飾有敦華、元吉樓；綵緞綾羅有廣信、恆豐號；貂裘狐腋，江米街頭；珊瑚珍珠，廊房巷口。宮廷的時尚式樣成為市民仿效的對象，說明清代流行時尚由上而下的發展，與明代由下而上的流行趨勢迥然不同。▋當舶來品成為清宮寶藏，工藝技術如何推陳出新？究竟用什麼角度來看十八世紀的洋貨？本書便是針對上述各種中西物資的清宮寶藏進入京城，再由皇帝訂立禮器規範、工匠成做器物，再流傳北京及全國各地的過程及其造成的貿易行為進行探討。充滿開放和探索精神的清

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國家的品格：個人自由與公共利益，跨越數百年的史詩之爭

作者：科林.伍達德 出版社：八旗文化 出版日：2023/10/04 裝訂：平裝

戰藍綠、戰南北不是台灣的專利美國也有「藍驢子」對決「紅大象」、北方「洋基」大戰南方「狄克西」250年的歷史如何孕育出美國的政治文化美國是由11個分裂的「小美國」結合而成，面臨「巴爾幹化」的美國會分裂得更嚴重嗎？2024年川普即將捲土重來，是否又是一波腥風血雨？【本書特色】◆以兩大意識形態：「個人自由」與「公共利益」為切入點的簡明美國史，清楚地把美國250年的政治、歷史、文化談得分明。◆透過50個州、11種地域文化來認識美國，開台灣讀者所未聞。點出美國並非鐵板一塊，而是由許多「小美國」組成的複數美國。作者用了諸如「洋基國」、「左岸國」、「大阿帕拉契國」來凸顯地域差異，可相比我們台灣戲稱的「天龍國」、「花蓮國」、「苗栗國」。◆本書可幫助理解偏向極左或極右的危險、美國新保守主義如何崛起、兩黨政治文化的特色，主流民意如何影響國家的發展走向。【內容簡介】在美國歷史上，個人自由與公共利益的鬥爭是永恆的課題，從立國時的制憲會議、內戰爆發前的大型辯論，1960年代的民權運動，以及2009年崛起的茶黨運動，都可以看到這兩股力量此消彼長，相互抗衡。而有時，兩者的對抗會失衡，產生通往極左或極右的鐘擺效應，這會讓美國陷入癱瘓的死局，使國家落入無法度過的危機。本書作者伍達德提出了三點創見：其一，他認為找尋個人自由與公共利益間的平衡，是健康的民主制度不可或缺的要素。政治光譜上極度的偏向自由放任主義（右），或倒向集體主義（左），都會讓民主制度走向專制暴政，走向衰亡，這是已經歷歷在目的事實。其二，作者認為在這場自由民主的賽局，參賽的不只有政府與人民兩方，而應該是政府、人民與寡頭（掌握權力的政治家或資本家）三方。我們不僅要注意政府以國家利益的名義，限縮人民的自由，走向極端的集體主義，也要防範寡頭以人民的姿態、以保護個人自由為名，遂行其自私自利的欲求，最終走向由寡頭奴役普通人的景況。其三，要完成上述的平衡不是件容易的事，這更攸關美國不是一個美國，而是由許多「小美國」所組成的美國，每一個小美國都有自身對於這個平衡點該抓在哪裡的見解。要如何找到個人自由與公共利益間的「甜蜜點」，如何讓政府、人民、寡頭三股勢力保持平衡狀態，就是《國家的品格》想要回答的問題，也是當前每一位關心當代美國政治困境，甚至是民主制度存續的有識者，都會感興趣的課題。【各界好評】一般觀察美國政治，我們會習慣將政治人物以「保守vs.自由」做

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中國的未來，會走向民主還是獨裁？來自法國學者的觀察視角

作者：高敬文 出版社：八旗文化 出版日：2024/07/03 裝訂：平裝

中國的政治會民主化嗎？中國的經濟成長會停滯崩潰嗎？還是以上皆非！中國會走向更強大的「威權平衡」？★知名政治學者、中國政治及兩岸問題專家四十年結晶之作★★獨家收錄中文版作者新序，回顧截至2024年最新局勢★自1970年代末中共改革開放以來，包括章家敦、沈大偉、裴敏欣、黎安友、明克勝、狄忠蒲、唐文方等諸多學者都曾預測過中國的未來，例如章家敦提出「中國崩潰論」、沈大偉和裴敏欣預測「中國經濟將停滯不前」，此外如黎安友、明克勝、韓博天、狄忠蒲等學者則分別點出「中共威權體制的問題」，以及「中共威權體制的再進化」。本書作者高敬文教授總結過往研究後指出，習近平的政權依舊穩固，短期內並沒有崩潰的可能，並會持續強化其一黨專政的力道。近年雖然中國發生經濟危機，陷入「中等收入陷阱」，但北京政權只要穩固其「威權平衡」體制，只要人民無意追尋民主化道路，中國就沒有改變的可能。中國社會與其說是「反民主」，不如說是「無民主」知名政治學家福山曾說過一句話：「沒有民主人士，就沒有民主可言。」在當代中國社會確實有愈來愈多年輕人希望能多點言論自由、多點表達空間，但中國的整體氛圍依舊是「避談政治」，多數中國人寧可「躺平」，也不願冒險衝撞體制。多數中國人不反民主，而是甘願生活在「無民主」、「去政治化」的狀態下。少數關心公共事務、願意發聲的公民，還會被污名化為「過度政治化」的麻煩製造者。什麼是「威權平衡」？特色是什麼？「威權平衡」是本書作者高敬文教授提出的論點。他認為中共政權經歷過鄧小平改革開放以來的「軟威權」模式，以及習近平上臺以來的「硬威權」路線後，已經長成一種具有足夠韌性與彈性的「威權平衡」，足以面對政權內的政治危機、社會危機或經濟危機。「威權平衡」的根基是什麼？作者認為有下列幾點穩固了中國的「威權平衡」，包括：（1）黨國體制牢牢控制著中國的政治生態，先有「黨」，才有「國」；（2）中國像間沒有股東的公司，共產黨得以透過不透明的方式管理中國；（3）人民若想參與公共事務，唯有加入共產黨一途，官員若想升遷發展，也只有黨內的途徑可走；（4）中國共產黨是世界上最大的黑幫，自有一套規則，置身於法律之外，甚至之上。中國有可能民主化嗎？作者認為在受「威權平衡」的管治，以及傳統文化的影響，中國可能二十年、三十年內都無法民主化。但作者也指出，唯有多數中國人願意追尋民主自由的生活方式，而質疑中共給予的安全、穩定和繁榮的蜜糖，中共

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新加坡的非典型崛起：從萊佛士爵士到李光耀，駕馭海洋的小城大國

作者：約翰.培瑞 出版社：八旗文化 出版日：2023/08/02 裝訂：平裝

☆最貧瘠的資源，創造最巨大的財富！☆最邊陲的區域，孕育最現代的社會！☆最複雜的族群，誕生最高效的政府！小小彈丸之地，為何能躍居吞吐世界的大國？新加坡的崛起，在於掌握了歷史潮流。新加坡的成功，來自於海洋與人才！新加坡的國土面積只有七百多平方公里，約莫是台灣的五十分之一，人口五百四十多萬，不及台北加新北。然而，新加坡卻是全球首屈一指的航運、貿易、金融、教育中心。全世界每年有一半的海上貿易從新加坡旁邊的麻六甲海峽通過，其港口每年經手約五億噸的貨運，經濟實力、人類發展指數都是世界的前段班，人均GDP達72,000美金，是世界第三大、亞洲第一大的國際金融中心。《金融時報》稱它為「東方的蘇黎世」，《經濟學人》將其整體經商方便性評為全球第一。然而，這一切得來不易。當新加坡於1965年被馬來西亞「掃地出門」、被迫獨立時，沒有人看好它能在險惡的環境中生存。新加坡一無所有。沒有腹地，天然資源與勞動力不足。歷史短淺，種族、語言、信仰複雜，難以凝聚國家認同意識。資源匱乏、經濟停滯、外強進犯、內部族群衝突，隨時都有可能奪走這個新興國家的性命。但是，新加坡做到了。不僅成為赤道地帶最發達的城市，甚至躍升為世界級的小城大國。新加坡成功的條件主要有二。其一是海洋。新加坡的地理位置得天獨厚，位於從歐洲通往中國的貿易航路上的中間點，讓它成為船隻的補給、貨物的集結與分銷、水手休憩的首選地點。結合平靜無波的深水港，地理優勢使得它多年榮居全球最大貨櫃裝卸港口。其二則是人的智慧與決心。從1819年英國東印度公司的史坦佛．萊佛士說服大英帝國從荷蘭人手中奪下它，發展為前進中國的貿易據點，一直到李光耀帶領新加坡走出「被獨立」的陰霾，邁向獨立自主。這一切靠的都是有遠見的政治家的苦心擘畫、堅強的意志，與劍及履及的行動力。在《新加坡的非典型崛起》一書中，全球海洋史專家約翰．培瑞教授從十四、十五世紀前開始，追尋曾經來過這裡的移民、海盜、商人與征服者的腳步，穿越大航海時代、英國統治、日本占領，直到獨立自治，描述這個擁抱多元民族與來自四面八方的貨物、資金與觀念的小島，如何在華人的經商頭腦與英國人的傑出統治下，發揮海洋優勢，締造在「第三世界的沙漠裡，創造第一世界的綠洲」的理想。本書列舉多項新加坡崛起的因素，包括戰略地理位置、歷史巧合、多元文化、彈性又務實的政治決策、為了未來而選擇寬恕過往的罪行，以及廣納人才全力打造吸引國際投資的環

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優惠:新加坡大戰略延伸書展-單79雙75

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修辭的陷阱：為何政治包裝讓民主社會無法正確理解世界？

作者：傑森‧史丹利 出版社：八旗文化 出版日：2021/07/07 裝訂：平裝

★當代思想大師――諾姆．喬姆斯基（Noam Chomsky）高度盛讚★★本書榮獲「美國出版商協會2016年專業與學術傑出出版獎」哲學類首獎★（The PROSE Award in Philosophy）「穿裙子的不適合當總統」、「那個人是領18趴的」、「要打國際上認可的疫苗」……政治宣傳的真相是什麼？掌握話語權就能掌控人心！？為什麼說它對民主國家的影響比極權國家還要危險？分析政治修辭如何與自由、進

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