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古典詩詞的女兒-葉嘉瑩

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99筆商品,1/5頁
萬能店員:我的便利、你的過勞,超商的社會代價
滿額折
作者:張立祥  出版社:游擊文化  出版日:2021/06/01 裝訂:平裝
超級便利的生活是台灣之光?還是台灣社會的隱形危機?是誰讓超商店員如此萬能,卻又如此廉價?是誰從中獲利?又是誰為此付出代價?「本書帶領讀者進入超商店員繁忙的工作現場與苦悶的內心世界,一窺我們享受便利生活之餘,超商店員必須付出的代價」★超商店員工作大解析,服務業基層人員的淚與累★台灣社會學會碩士論文獎、田野工作獎雙重得獎作品提到方便,台灣民眾腦海中第一個浮現的絕對是便利商店。台灣超商的便利程度不僅讓台
庫存:1
定價:340 元, 優惠價:9 306
沒有名字的人:平埔原住民族青年生命故事紀實
滿額折
作者:方惠閔; 朱恩成; 余奕德; 陳以箴; 潘宗儒-文字; 張家瑋-攝影  出版社:游擊文化  出版日:2019/12/04 裝訂:平裝
★第42次中小學生讀物人文社科類推介★2020年Openbook好書獎年度生活書入圍★國家文官學院110年度公務人員推薦延伸閱讀書目故事從島嶼之南的屏東縣滿州鄉開始――一個原漢混雜、族群界線曖昧難辨的平地原住民鄉。五位平埔原住民青年從此踏上一段尋找被奪去的名字的旅程……。這是一群被時代噤聲的族群,連名字都是統治政權所賜予的。從清領時期的「熟番」、日治時期的「熟蕃」、「平埔族」,到了國民政府時期,連名字最終都失去了,僅在歷史資料中留下簡短的「漢化殆盡」,一筆帶過族群數百年的興衰命運。似乎族群的賡續與亡佚,可以任由國家機器來裁奪,無須來龍去脈的交代,一切宛如不證自明。然而,過去並不會憑空消失,平埔族群曾在島嶼的山林、平原馳騁,有著屬於他們的愛恨惡慾;現在依舊真實存在,即便不曾大聲說出自己已被污名的名字,但在島嶼的四方一隅,仍試圖唱著自己的歌、跳自己的舞,傳頌著自己的名,即便是這麼的靜默無聲。「沒有名字的人」書寫團隊透過自身的書寫與採訪,希望拼湊出台灣當代平埔族群的真實樣貌。被採訪的對象包括二十位平埔族群的青年,他們的身分跳脫非「原」即「漢」,非「生」即「熟」的二元框架,以混血的姿態――包括族群的、語言的、信仰的、認同的,混雜存在。在面對如此雜揉的身分處境,這群青年或是感到困擾、徬徨,或是特別有想法而不斷思考,進而積極追尋或選擇逃避這樣的身分。可是當他們想大聲說出自己的名,現行的族群政策卻又再次給他們迎頭一擊。根據現行的《原住民身分法》,原住民身分的取得是國民政府依據日治時期戶口調查簿的註記做的認定,而不是以血統、認同、文化等標的來檢驗山地/平地原住民的身分。然而,現在卻以文化存續的程度,限縮了平埔族群回復身分的權利空間……。族群的邊界與框架是權力者認定的,彷彿當我說是「某某族」時,就必須講甚麼語言、穿著什麼衣服、吃甚麼食物、唱甚麼歌、拜甚麼神,否則就無法承認我的存在。但現實的族群樣貌卻是複雜的、移動的、混血的,唯有正視平埔族群部落鑲嵌於資本主義社會的事實,肯認族人真實的生活處境與經驗,進而重新審視族群的定義,才能讓被奪去名字的人,可以重新找回自己的名字,而不再是沒有名字的人。【專文推薦】「沒有名字的人」的生命故事的內容,也許可以簡化為:如果你是一個意識自己擁有平埔原住民族群身分的青年,你會遭遇什麼?……這些故事是「從前從前」,卻也是「從今以後」的事。必須知道自己的祖先、
庫存:3
定價:380 元, 優惠價:9 342
邊緣的自由人:一個歷史學者的抉擇
滿額折
作者:李永熾-口述; 李衣雲-撰寫  出版社:游擊文化  出版日:2019/05/01 裝訂:平裝
★旭日中綬章得主李永熾自傳★入圍2020年台北國際書展大獎非小說獎草根裡成長出來的人有著草根的韌性也有著硬挺的背脊 獻給為台灣奮鬥的每一個人 出生於八仙山的李永熾,從小過著彷彿與世隔絕的生活 沒有感受到二戰的總動員,也不知道二二八與白色恐怖 插秧、除草、游泳、抓蝦、捕蟬,就是他童年的全部 那時他從沒想過,有一天他會成為台大歷史系教授 更沒想過,他會參與社會運動與台灣獨立運動 成長於客家小村庄的他,隨著求學,一步步邁向更大的城市 東勢初中、台中一中、台灣大學、東京大學 留日期間,他親眼目睹大規模的學生運動,深受感動 復為日本蓬勃的學術朝氣所震撼,開始研讀韋伯、丸山真男、大塚久雄的著作 回國後,他積極透過翻譯與出版,將世界思潮引入台灣 1980年代,隨著台灣民主化運動的展開 他站到第一線,投身社會、政治與文化運動 參與《當代》雜誌的創辦、投入客家公共事務協會、台大教授自治運動、《中國論壇》編委、澄社、台灣教授協會、主編《首都早報》文化版、加入建國黨 一路上,他遭逢了各種抉擇 有著被邊緣化的悲哀,也有著自我邊緣化的自由 本書由傳主長女、政大台史所副教授李衣雲撰筆,涵蓋家庭生活史、學思歷程、學界故事、翻譯與文化工作、政治與社會運動等內容,是一部透過個人史,反映台灣從威權到民主的傳記,也是一本融合社會與庶民生活史的書。 【家庭生活史】 本書從傳主父母的身世寫起,那是1910年代的台灣,身為草藥醫的阿嬤,為丈夫納了偏房,生下了兒子,也就是傳主的父親;傳主的母親則是金電車推車員的女兒,幼時被送走當養女,後來不堪養兄荼毒,逃回了原生家庭。傳主的父母親,成年後,透過相親,結為連理。他們在中日戰爭如火如荼之際,搬到八仙山工作,生下了長子李永熾。這個篇章記載了早年送養孩子的情景、1930年代的婚嫁習俗,以及戰爭時期,八仙山加保台宿舍的生活。 接下來循著傳主李永熾成長的軌跡,敘說一個農家的孩子,如何在貧困的環境下,一邊幫忙做農事、劈柴砍柴,一邊想辦法念書。到了研究所時,又如何努力打工,分擔家計,資助弟妹念書。其中有著一個鄉下小孩到台大念書時,因省籍、階級、城鄉差別而遭排擠的感受,也有著跨越這些隔閡而相互扶持的真摯友誼。更有著他在現今「臺一冰店」,與一生的伴侶方瑜,認識、交往、相知相惜到結婚的故事。 最溫馨的片段,莫過於兩人成立家庭後,伴隨著兩個女兒
庫存:2
定價:580 元, 優惠價:9 522
牡丹社事件靈魂的去向:臺灣與日本雙方為和解做出的努力
滿額折
作者:平野久美子  出版社:游擊文化  出版日:2021/05/05 裝訂:平裝
逝者的靈魂可曾找到回鄉的歸途?還是仍漂泊在陌生的異地?屏東縣車城鄉統埔村有一座「大日本琉球藩民五十四名墓」,為什麼會有五十四名琉球人埋骨此處?這得追溯到一百多年前的一起海難……。一八七一年琉球的宮古島貢納船,在完成繳納織布與穀物等的年貢、準備歸返家鄉的途中遭遇海上風暴--據說是名為「臺灣和尚」的秋季颱風,時隔約莫一周的漂流,來到了長滿林投與龍舌蘭、陌生的南方土地。這片衝擊著大浪的海灣,是瑯嶠九棚灣
庫存:2
定價:480 元, 優惠價:9 432
無家者:從未想過我有這麼一天
滿額折
作者:李玟萱  出版社:游擊文化  出版日:2016/12/02 裝訂:平裝
一個人,為什麼會變得無家可歸? 十位無家者的真實故事,五位資深社工的真情告白 他,曾經是西進中國的台商 他,曾經是野雞車大亨 他,曾經是工廠作業員 他,曾經是家暴受害者 每一個街頭的他,都有一段故事 在大城市裡,街友常常是一群不被看見的人 許多人路過他們身邊,卻很少人靠近他們的世界 他們在街頭暗角得不到肯認,很多時候更被當成過街老鼠 但他們絕對不是街頭鼠輩,而跟你我一樣,有著有血有淚的真實人生。
庫存:1
定價:350 元, 優惠價:9 315
我的黑手父親:港都拖車師傅的工作與生命
滿額折
作者:謝嘉心  出版社:游擊文化  出版日:2021/11/03 裝訂:平裝
「不好好念書,長大就跟我一樣當黑手!」──父親「父親用他的技術養活了一家子,為什麼卻把自己和自己的工作當成負面教材?」──女兒工人女兒對於父親最深情的疼惜深刻動人、具有台灣味的黑手師傅民族誌看見技術工人的驕傲、自豪與矛盾吳曉樂、張慧慈、謝國雄、林文蘭、宋世祥、劉清耿 感動推薦身為工人之女,她與工人最近的距離,不是父親,而是父母親的告誡:「不好好念書,將來就跟你爸一樣做工!」從小,父親的工作就隔絕在她的生活之外,父母親總是以父親的職業當作反面教材,「工人」、「黑手」是她必須依靠讀書全力避免的未來,而父親的職業,包含父親本身,則成了展示不堪、讀書失敗的負面教材。直到大學接觸了社會學,「工人」這兩個字浮出檯面,成為她認識自己的的線索,並促使她在研究所階段,開啟了認識父親與拖車師傅的旅程。她以疼惜的口吻探問著:「父親用他的絕活養活了一家子,為何卻把自己與自己的工作當成負面教材?」同時也思索著:「為什麼在台灣社會,技術的價值總是不如學歷?當人們認為取得好文憑是為了獲得好工作時,文憑真的可以做到這件事嗎?而什麼又是好工作?技術工真的就如此不堪嗎?」本書以作者父親的工作與家庭為背景,描繪港都拖車師傅的工作史與生命史,書寫他們如何走上拖車師傅之路,又如何放棄向上流動,甘願做師傅就好。而在他們以自身技術為豪時,回到自家屋簷下,為何又處處貶低自己的職業?★臺灣社會學會碩士論文佳作獎、碩士論文田野工作獎★★科技與社會研究學會碩士論文優秀獎★【本書特色】 翻轉工人悲情的刻版印象,呈現技術工人驕傲自豪的一面。 展現師傅的學藝經歷,從小學徒、半桶師到出師。 師傅可以辨識自己製造的產品,每台車子上面都有師傅的「胎記」。 內行看焊道,師傅可以透過看焊道,評價做工品質,而在工廠師傅之間則是透過「手路」,判斷彼此技術的高低。 在拖車產業,實力和品質,才是讓人衣食無虞的「鐵飯碗」。 在黑手的世界,跳槽與轉業是人人必走的加薪之道。 口碑和情報很重要,薪資低的工廠吸引不到好師傅,打混摸魚的師傅,也難以一案接過一案。 技術為王道,師傅不用看老闆臉色,遇到亂砍價的雇主,還可以透過罷工來維持行情。【齊聲推薦】謝國雄(中央研究院社會學研究所研究員)一個以技術為傲的車斗師傅,不時恐嚇女兒:如果不好好唸書,以後就像我一樣做工。這個女兒認真唸書了,拿到社會學碩士,然後寫了這本書。不像1970年代的成衣業、
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定價:380 元, 優惠價:9 342
食.農:給下一代的風土備忘錄
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作者:楊鎮宇  出版社:游擊文化  出版日:2018/02/07 裝訂:平裝
食農教育,溫柔的日常革命重新思索自己與食物、農業及土地的深刻連結 臺灣歷史上幾波農民運動分別因何而起?為什麼臺灣人的飲食習慣從米食轉變為麵食?相較於其他米食文化國家,為何臺灣的食米量最低?臺灣的小麥九成九靠進口,如何能培養出世界級的麵包大賽冠軍?夜市小吃報導繁多,「美食」的標準是什麼?臺灣的飲食文化為何?為什麼近年食安風暴頻傳?臺灣最高可達到多少比率的糧食自給率?糧食靠進口有什麼不好?臺灣農食鏈的
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定價:350 元, 優惠價:9 315
我們的搖滾樂
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作者:熊一蘋  出版社:游擊文化  出版日:2020/02/05 裝訂:平裝
以歷史之眼、文學之心,重返大時代下年輕世代的生命世界再現他們一心追求自由、以音樂為抵抗的跌撞顛簸故事「讀著六十年前的青少年如何爭取玩團和聽歌的機會時,我在心裡浮現了非常強烈的感觸。我以為在臺灣聽搖滾樂是理所當然的事,但其實不是這樣的。此時此刻的我依然在這塊土地上聽著搖滾樂,這件事本身就是奇蹟。」這是一本講述一九五○到一九八○年間,搖滾樂在臺灣如何發展的故事書。在那個橫跨三十年的不自由年代裡,故事的
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定價:320 元, 優惠價:9 288
菁英媽媽想上班:美國頂尖名校女性重返職場的特權與矛盾
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作者:帕梅拉‧史東; 梅格‧拉芙蕎  出版社:游擊文化  出版日:2022/04/27 裝訂:平裝
名校畢業、事業有成的女性,為何選擇辭職回家帶小孩?當她們想要重返職場時,是否可以回到當年的頂尖工作?▌上流階級的矛盾將女兒培養到就讀常春藤名校最後她還是重蹈相同的艱難路――犧牲自己的職涯,當個支持子女與丈夫的家庭主婦本書描寫的是中上階級女性在家庭與工作間拉扯的故事,她們畢業自哈佛、史丹佛、芝加哥大學、麻省理工學院等頂尖名校,在一流公司擔任醫師、律師、會計師、高階主管、科學家。她們的人生直到辭職前都是勝利組:不是已經衝破玻璃天花板,就是快衝過去了,像她們這樣事業有成、具備優勢的女性,理當走上一流母校為她們規劃好的路,成為所在領域的領導者。她們和同樣畢業名校的菁英男性結婚,在生小孩之前,她們和丈夫平起平坐,有著類似的學經歷與工作成就。 從沒想過當全職媽媽!但是,第一個孩子出生了、第二、第三個孩子出生了,從未想過擔任全職媽媽的她們,卻因為菁英工作毫無彈性的高壓與高工時,讓她們不得不中斷前程似錦的職業生涯,轉而成為家庭主婦,並且扛起一切家務,確保丈夫和孩子可以在職場上或學校裡達到最佳成就。後悔離職嗎?本書作者為兩位社會學家,他們多年前研究菁英女性為何離開職場,經過了十年,再次追蹤研究同一批人,詢問這群菁英媽媽放棄工作返家相夫教子,真的是她們想要的嗎?當初毅然放棄大好前途,如今回頭來看是否值得呢?是否感到後悔?二度就業,回得到高端工作嗎?當孩子長大、空巢期逐步到來時,這群曾在職場呼風喚雨的女性,幾乎每個人都想重返職場時,但她們是否能回到當年的頂尖職位?她們會如何展開第二職涯?/本書記錄了菁英女性重返職場的心路歷程,也說明了很多選擇的兩難。聽她們的故事,我們將看見菁英媽媽面對家庭與工作的特權、矛盾與挫折,以及中上階層的階級複製策略,如何讓媽媽犧牲前途也讓爸爸累昏頭,而且也不一定對孩子最好。【佳句摘錄】●生小孩之前,我們倆都在上班,生活似乎沒有那麼複雜。我們分得很公平。但是當我不再上班之後,大部分的家庭責任自然都轉移到我身上。他的工作是上班,而我的工作就是賺錢以外的所有事情。●富裕家庭往往有一位負責養家的過勞父親,和一個受過良好教育留在家中照顧小孩課業與社會發展的全職母親。●儘管她們擁有人力、社會和文化資本,也無法讓職涯延續下去,只能看著丈夫的職業生涯在父權體制支持之下圓滿達成,但自己的未來卻是黯淡無光。●女性對子女未來生涯發展的投入日益增加,卻讓她們自己的生涯付出沉重的代價。●
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定價:400 元, 優惠價:9 360
軌道:福知山線出軌事故,改變JR西日本的奮鬥
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作者:松本創  出版社:游擊文化  出版日:2020/10/07 裝訂:平裝
「把責任追究擺在一旁,願意一起幹嗎?」在出軌事故中失去愛妻與妹妹的遺族,與加害企業JR西日本的社長立場相反的兩人,為了改變巨大的組織,將如何展開奮鬥?從那起事故開始,長達十三年間的「軌道」持續在遺族身旁觀察的記者,一步步追蹤日本社會的欺瞞與脆弱2005年4月25日早上剛過8點半,淺野目送妻子與次女離開家門,那是他最後一次看見妻子的身影。9點18分,JR福知山線5418M快速列車,在尼崎站前1.4公
庫存:1
定價:450 元, 優惠價:9 405
流轉的亞洲細語:當代日本列島作家如何書寫台灣、中國大陸
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作者:笹沼俊暁  出版社:游擊文化  出版日:2020/09/02 裝訂:平裝
在個體、空間、語言、視角、思維的流轉下,書寫與聆聽被「大故事」強勢論述遮蔽及邊緣化的亞洲「細語」「在書寫中文時,我總是一邊想像著這座島嶼上讀者的臉孔,一邊下筆……希望自己能與從前一起從事研究的海外留學生一樣,體驗與外文搏鬥的過程,我也想要了解他們的眼睛究竟看到了什麼樣的風景。……假使未來我能走到這條路的盡頭,那麼我在彼地所能看到的風景……可能會是另一種『世界文學』。但是,那到底是一種什麼樣的『世界
庫存:1
定價:480 元, 優惠價:9 432
茶室女人心:萬華紅燈區的故事
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作者:李玟萱-著; 珍珠家園-策畫  出版社:游擊文化  出版日:2023/05/31 裝訂:平裝
一群外國女人來到萬華要從黑道、藥頭、地下錢莊手裡找回遺棄在茶室角落裡的的珍珠台北國際書展大獎得主繼暢銷書《無家者》,傾心力作12位萬華基層女人的故事「她們外表雖然粗糙、充滿傷痕,內裡卻是美麗而珍貴」本書記錄了曾在茶室工作或從事性交易女性的故事她們大多於民國四、五十年代,出生在「艱苦人」家庭她們踏入特種行業的原因各異有人從小被送養、遭家暴,自小就得想辦法謀生有人被父母當搖錢樹,少女時代就被賣到妓女戶有人懷抱歌星夢,圓夢途中卻遭性侵有人原本生活平凡安穩,卻遇上好賭的另一半婚後,她們為家庭付出卻有一個不能說的祕密有些孩子接納她們的工作有些孩子得知之後,再也不聯絡她們承受有色的眼光,覺得是一生難以洗刷的恥辱原本為了生活才進入這一行的她們常常被周遭環境拉下去染上毒癮、賭癮、疾病、欠高利貸、加入人蛇集團……來到萬華,是她們人生的最後一站在漫長的歲月裡,沒有人看得起她們年老時,卻有一群熱血的人想要讓她們重新找回自己的價值。本書另收錄三位珍珠家園工作人員的故事她們來自荷蘭、新加坡與台灣她們遠離家鄉來到萬華陪伴婦女人生最後一站她們並不「偉大、有愛心」她們也會無奈、生氣與沮喪但她們懂得互補不足、成為彼此最好的夥伴一起面對工作上的挑戰和內心的衝擊【一致推薦】王增勇(政治大學社會工作研究所教授)王德頻(台北基督教女青年會會長)任依島(《屋簷下的交會》作者)朱剛勇(人生百味共同創辦人)吳宗昇(輔仁大學社會系副教授、卡債受害人自救會顧問)李盈姿(台灣芒草心慈善協會秘書長)李桐豪(作家)杜瑛秋(婦女救援基金會執行長)林立青(作家)林鴻信(基督教研究智庫協會理事長)徐敏雄(台灣夢想城鄉營造協會理事長)連奕琦(《華燈初上》導演)黃克先(台灣大學社會系副教授)蔡國山(台灣工業福音團契總幹事)盧俊義(台灣基督長老教會牧師)戴繼宗(中華福音神學研究學院院長)藍士博(Podcast布克新聞主持人、思享森林總監)蘇絢慧(諮商心理師)繁榮社會有兩種光芒,一種頌揚努力與成功,展示無塵明亮的進步;另一種則隱沒在挫折與苦難中,積滿沙塵,卻仍強韌常駐。這是由沙子堆砌成的書,採集自一群長久被汙名的茶室女性,以及她們的陪伴者。閱讀時請記得呼吸,祝福讀者最終穿越沙子的磨難與珍珠的光澤,與真實、與家園的姊妹們同在。―朱剛勇(人生百味共同創辦人)作者的文字將帶你拉近茶室內,在那些被社會忽視、漠視和歧視的女性中,挖掘出真實的台灣女
庫存:3
定價:400 元, 優惠價:9 360
準點發車:日本鐵路為什麼是世界上最準確的?
滿額折
作者:三戸祐子  出版社:游擊文化  出版日:2022/11/16 裝訂:平裝
對這一百年左右的日本社會而言,列車依照時刻表準時在車站離到,是理所當然的日常。因為和太陽每天東升西落一樣,是理所當然反覆重現的日常,人們並不會去探問它的理由。那一年到頭牢牢刻畫的準確節奏,是人所打造出來的。但人們無法得見這過於巨大的系統的模樣。人們只聽到眼前列車的聲音而已。上面這段頗具詩意的文字,是《準點發車》作者三戸祐子特別寫給中文版讀者的話語,似乎道出了她探索日本鐵路超過三十年的心聲。最初,三戸祐子是懷抱這樣的問題意識來探究鐵路:「日本鐵路究竟有著什麼樣的契機,又歷經哪些複雜的因果關係,最終才得以實現令世界各國吃驚的準時運行?」這不解的謎團,成了《準點發車》最初的發想。然而,回顧1996年秋天時的初步假設,她坦言:「那時的我,從更遙遠的地方看著鐵路。……那時還處於隨興設想的階段。」直到某天發生了一件意外小事,使得準時運行的問題變成了她自身的問題。那一天,三戸祐子偶然遇上了日本不常見的列車誤點。五分鐘後,搭上延誤的列車,在一路搖搖晃晃中,她開始思索自己稍早的莫名焦躁。由於沒想過自己是會對五分鐘程度的事情費神抱怨的個性,這個經驗很是震撼。「我完全沒想過鐵路會有誤點這回事。為何認定不會誤點?因為它總是準確地運作著。可是,它為何總是準確?」三戸祐子察覺到自己平日雖然依賴鐵路過生活,卻忽略了「隨時隨地、持續正確無誤地依照時刻表行駛」應該是非比尋常的事,而把準確的鐵路想得太理所當然了。「對於準時運行的問題,能否不從鐵路服務提供者的立場,而是從鐵路使用者的觀點,就自己切身的問題,以大家都懂的語言來書寫?探究準時運行的祕密,或許也涉及重新審視日本社會。」於是,她展開了深度企劃調查。 透過大量的文獻爬梳、相關人員訪談、實地現場觀察,她收集了詳實的素材,並借用「生物」的意象(觀察日本鐵路的「演化過程」),作為《準點發車》的書寫架構。第一部檢視環繞著日本鐵路的自然環境、民族性、社會條件及歷史脈絡,以探查準時行駛之謎;第二部揭開技術的機密,從鐵路公司內部來瞭解,鐵路人員實際上如何打造依照時刻表準確運行的鐵路;第三部描述翻轉百年來鐵路常識的技術革新,並思索「準確度」今後的走向,以及與日本社會的關聯。2001年,《準點發車》單行本(原副標題為「烙印在日本社會裡的鐵道節奏」)上市,當時三戸祐子這麼談論自己的作品:「它乍看是鐵道書籍,再讀則是系統論,再細讀其實是日本文化論……而它也是我試著以『
庫存:1
定價:450 元, 優惠價:9 405
慢漫生活:用更長的時間,完成想做的事(首刷限量附贈「漫步山徑」珍藏海報)
滿額折
作者:沈恩民  出版社:游擊文化  出版日:2023/10/04 裝訂:平裝
★金鼎獎得主、《山教我的事》作者沈恩民 生活哲學圖文集★慢慢記錄 × 漫活日常給生活多留些餘裕身心平衡就是最佳步調★首刷限量附贈「漫步山徑」珍藏海報(36cm × 45cm),使用維納斯細紋紙在快速運轉的時代,把「慢」融入日常生活找一件可以投入的事情讓焦躁的心和緩平靜使身體與心靈在快與慢之間達到和諧平衡放下對成就的渴望,察覺自己的內在學習放下對於讚美的渴望尋找發自內心的滿足感不要那麼在意眼前的成敗把重點放回自己的內心專注完成眼前能達成的小事用更長的時間 完成想做的事充滿智慧的前進哲學「盡情攤開不完美,是前進的過程」「如果做不好也沒關係,那就可以放心繼續」「順應環境而產生的歪七扭八也是一種前進的風格」讓生活平靜而豐富這次出版彙集作者對於慢漫生活的體會與實踐。以前他總覺得要到遙遠的地方,與痛苦的日常做切割,心靈才能得救贖。後來發現只要好好留心身邊的事物,心靈就會感到平靜與豐盈。如今他練習少空想、多動手;在日常生活中給自己留些餘裕, 用心去發現、用五感去紀錄、用生活去體驗。【慢活推薦】山女孩Melissa x Mao冒險生活(登山部落客)吳雲天(台灣山岳雜誌專案總監)陳秀蘭(勇氣書房店主)傑森康普特(速寫藝術家)劉克襄(作家)麋鹿太太 Bill n Jessica(旅行部落客)在這科技掛帥的時代,生活中的一切幾乎都擺脫不了電子設備,電子設備的高效率,連帶著讓我們的生活步調越來越快,工作ok,但生活也要如此嗎?我喜歡和沈恩民一起走進山林、走進原鄉、走進里山,隨意坐下,他用筆、我用眼,靜靜感受慢活的自在,邀請您打開這本書一起走進沈恩民的自在時光,生活,慢慢就好。――吳雲天(台灣山岳雜誌 專案總監)很喜歡沈恩民筆下細膩的線條與色彩,他以畫筆放慢腳步,從心品味生活,一筆一畫交織出生活的紋理與態度。――傑森康普特(速寫藝術家)「慢」是需要練習的。在習慣以效率為衡量尺度的時代,若能讓內在有些餘裕,不塞進超出感官負荷的資訊,只是靜靜觀察生活,常會驚奇地發現,我們得到的,遠比想像中多出太多。沈恩民靠著一張紙和筆,以第三人稱無我的視角,在日常裡練習讓流動的畫面靜止成一幕幕緩緩刻劃而出的風景,隨著線條的勾勒,我們彷彿一同進入那被擷取的片段,有滋有味。――麋鹿太太 Bill n Jessica(旅行部落客)
庫存:2
定價:450 元, 優惠價:9 405
山教我的事
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作者:沈恩民  出版社:游擊文化  出版日:2020/09/29 裝訂:平裝
★榮獲第45屆金鼎獎圖書類_兒童及少年圖書獎 ★第43次中小學生讀物_人文社科類推介 走過島嶼的山,聽見內心真實的呼喚一個插畫家留學台灣的故事「唯有更深入的認識,才能理解,並且打從心裡喜歡。由衷的認同與喜歡,就是力量」出生於彰化八卦山邊的插畫家沈恩民從小就熱愛畫畫,夢想有一天能出國留學長大後,他順利進入夢想中的設計公司、成為知名圖庫的暢銷插畫家但就在事業爬上頂峰之際,他卻失去了提筆作畫的勇氣......為了逃避,也為了摸索,他頻繁地走進山裡他參加嘉明湖手作步道假期,學習用雙手作步道他跟著熱血教官們,與活潑的國中生一起到高山進行冒險體驗教育他與調查團隊走入荒煙漫草中踏查古道,聆聽在地耆老與文史工作者的生命故事他跟隨台電工作人員,走進百年時光之道,發掘一段被淡忘的歷史他報名淨山活動,以垃圾之名上山,把不該留在山上的東西帶走他拜訪守護山林的巡山員,聽他們敘說工作的挑戰與艱辛一次又一次的山行,他放慢了步調,多聽了一些故事,也多了一些思考的時間......曾經,他以為自己缺乏的是出國留學的洗禮,但跟著不同的人走訪島嶼的山林,彷彿經歷了一場台灣留學之旅,不僅讓他重拾畫畫的樂趣,也重新找回了自己。本書是作者2014年以來的山行紀錄,他以融合地理、歷史、生態、人文的方式,描繪台灣的山林,更以溫暖的筆調,記錄為台灣山林付出的那群人與那些事。★本書特色◎充滿探索趣味的山岳地圖:融合地理、生態、歷史、人文元素,適合慢慢欣賞,也可以當跨領域教材,包括雪山、大霸尖山、南湖大山、嘉明湖、能高越嶺西段、棲蘭、太平山、阿里山、布農祖居之地等。◎呈現山中樸實卻令人著迷的簡單生活:白天專心走路,傍晚紥營、炊食,夜晚伴著星月早早入睡,清晨伴著鳥鳴起床。一日復一日靜謐的山行生活。◎記錄山中人情味:生態工作者對自然保育的熱情、熱血教官對邊緣少年的關心、山友圍坐營火分享人生故事、在山屋裡拉筋聊天說笑、交換裝備使用心得。★一致推薦林華慶 林務局局長王迦嵐 健行筆記總監伍元和 山屋管理員吳雲天 台北市出去玩戶外生活分享協會秘書長洪廣冀 台灣大學地理環境資源學系助理教授徐銘謙 台灣千里步道協會副執行長連俞涵 演員、作家陳秀蘭
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論文教室:從課堂報告到畢業論文
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作者:戶田山和久  出版社:游擊文化  出版日:2019/04/17 裝訂:平裝
日本哲學大叔又出招了,這回化身為教你如何寫論文的犀利導師!不知道論文怎麼下筆嗎?別人寫起來咻咻咻,你卻是頭皮抓到破?就讓笑哏用不完的哲學大叔,帶你走一趟既殘酷又感動且爆笑的論文寫作之旅吧!大叔從哲學家最擅長、而你最頭痛的「論證」著手,一步步讓你由抓頭皮到咻咻咻,從低空飛過變得揮灑自如。秘藏不傳的葵花寶典,絕對前所未聞,保證大開眼界!(噓,不要跟老師說這本書把他們的秘密都洩光光了!)論文是什麼!?是
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我殺了我的家人:「照顧殺人」當事者的自白
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作者:NHK特別採訪小組  出版社:游擊文化  出版日:2023/11/01 裝訂:平裝
「家人來照顧是理所當然的。」遭到「名為家人的詛咒」束縛的人們,親手帶走摯愛的家人驅使他們這麼做的原因是?所謂的「家人」究竟是什麼?如果他/她死了,照護就結束了……。「我忍不住覺得,媽媽只是披著母親皮的怪物而已。」「如果我不在了,太太一個人一天也活不下去。」「因為看起來很可憐,我想殺了她讓她解脫。」「趁現在、趁現在,要殺了孩子的爸只能趁現在。」「我不後悔。我認為我做了壞事。但是,我只能這麼做。」「無論家中有多少人,最終都只有一個人在照顧。」「結果是逃走的人贏了。」「在長照開始之前的自己,已經死了。我是這麼想的。」50多歲的兒子在開始照顧的兩個月後,用電線勒死罹患失智症的母親。臥病在床的妻子懇求丈夫「我好想死,殺了我」,後遭70歲的丈夫勒斃。罹患失智症的妻子反覆咒罵75歲的丈夫,最後丈夫用菜刀親手殺害妻子。罹癌的83歲男性殺了失智症妻子後自殺失敗,後在拘留期間絕食身亡。70餘歲的女性因疲於照顧,勒死因失智症而性格大變的丈夫。育有三名子女的40多歲單親媽媽,毆打失智症的母親致死。50多歲的男性為了照顧母親而辭職,之後卻將80餘歲的母親毆打致死。50幾歲的男性掐死因失智症而會玩排泄物的媽媽。在邁向超高齡化社會的日本,長照早已成為時代的關鍵詞,高齡長者彼此照顧的「老老照顧」、為了照護而辭去工作的「照護離職」、同時看顧兩人以上的「多重照顧」等狀況,早已是許多家庭的日常。與此同時,在家照顧者抹殺家人性命的事件,也愈發頻繁地發生。子女弒父母、丈夫殺害妻子……這些當事人是懷著什麼樣的心情下手的呢?他們是如何被逼至絕境,最終跨越了那條界線?難道就沒有防止悲劇發生的對策嗎?為了回答這些疑問,NHK在2015年秋天成立了「照顧殺人採訪小組」,直接採訪了因不堪長期照護壓力而殺死親人的當事者,以及他們的親友。雖然採訪邀約屢屢遭拒,NHK小組仍挨家挨戶拜訪了上百位當事人,嘗試描繪出在悲劇發生前,當事者的日常生活與處境,希望能找到照顧殺人發生的原因。然而,隨著採訪逐漸深入,採訪小組卻發現,跨越那條線的人,以及打消此念頭的人,兩者間的「界線」似乎並不存在……。【各方推薦】吳易澄|新竹馬偕紀念醫院精神科主任暨主治醫師林依瑩│伯拉罕共生照顧勞動合作社理事主席陳正芬│國立臺北護理健康大學長期照護系教授劉介修│英國牛津大學社會政策博士/老年醫學專科醫師「由於照顧的基礎建設不足,致使責任轉嫁到無力的照顧者身上
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生兒為人是何苦:出生在世的傷害
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作者:大衛・貝納塔  出版社:游擊文化  出版日:2023/03/02 裝訂:平裝
出生在世永遠是嚴重的傷害使人免受折磨的唯一方法,是自始就不要把人生下來「生命糟透了,沒被生下來還比較好。誰那麼幸運?萬中無一。」——猶太妙語「一想到把某人帶到世上,就讓我不寒而慄……願我的肉體澈底壞朽!願我永不會將活在世上的無聊和恥辱傳給任何人!」——福樓拜「假使人是單憑純粹理性的行使,決定要不要生小孩,人類還會繼續存在嗎?」——叔本華本書為反生育主義的經典著作。大多數人認為,誕生於此世或繁衍後代是件好事,或至少並非傷害;然而南非哲學家大衛・貝納塔挑戰了這樣的預設,他透過「痛苦與愉悅的不對稱性」、「生命品質並非好事減壞事」等論點證明,出生在世永遠是嚴重的傷害。貝納塔也據此主張人類不應生育,以免製造無謂的痛苦。在他看來,透過自然滅絕達到「零」人口,才是道德正確的做法。人存活於世,必然會經歷各種痛苦,如肉體上的飢餓、口渴、疲累、老化、病痛與死亡;精神上的焦慮、壓力、恐懼、悲痛、無聊、寂寞與絕望。貝納塔認為,雖然人們的生活品質有高有低,但客觀而言,所有人的人生其實都遠比自身所想像的更痛苦。生命的正面特質對在世的人固然好,仍舊沒辦法抵銷隨之而來的負面特質。快樂的事或許存在,然而痛苦與愉悅並不對稱。在道德上,避免痛苦的重要性遠大於獲得快樂,因此「自始不曾出生」(沒有痛苦也沒有快樂),無論如何都優於出生在世。貝納塔也提出相關的心理運作現象(如波麗安娜效應、適應及比較等)證明,人類對自己生命品質的主觀判斷並不可靠。人們傾向記住正面的經驗、抑制傷痛的記憶,並且美化過去,事實上,現實生活遠不如想像中美好,不論採取哪一種評估生命品質的觀點,生命都是壞事。既然「出生即是受苦」,那麼預防痛苦最有效的方式,就是不再製造新的生命。貝納塔認為,生下有知覺的生命,會為新生命帶來龐大的苦難,而造成這種傷害是錯的,因此,讓人類及其他有知覺的生命自然滅絕,才是道德正確的做法。據此,人非但沒有生育的義務,更有不生小孩的道德義務。在本書後半部,貝納塔解析了他的主張對生育、身障權利、受誤生命、人工和輔助生殖有何意涵,並就人工流產、人口及滅絕問題提出他的見解。最後,貝納塔回應了樂觀者及宗教人士提出的反駁,並考察了關於死亡與自殺的議題。【各方推薦】郭柏年│香港中文大學哲學系高級講師林映彤│國立陽明交通大學心智哲學研究所副教授「〔貝納塔〕正是出於對人類的慈悲,不忍下一代蒙受生而為人的痛苦,才反對生育與希望人類消失,
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隱修祈禱的氛圍
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作者:多瑪斯‧牟敦  出版社:游擊文化  出版日:2023/10/01 裝訂:平裝
隱修的祈禱,就是一種處於寧靜、純樸的祈禱隱修祈禱開花綻放之處的氛圍,就是沙漠的氛圍傳奇的天主教隱修士多瑪斯.牟敦(Thomas Merton),在1948年出版了自傳《七重山》,該書一時洛陽紙貴、被讚譽為二十世紀的《懺悔錄》。這突如其來的暢銷成就,並未動搖牟敦的心志,他繼續在革責瑪尼修院中,潛心耕耘祈禱、默觀與寫作。1968年,牟敦踏上滿心期待的亞洲之旅,卻因發生意外事故而辭世,身後留下預備出版的《隱修祈禱的氛圍》書稿。在某種程度上,這部遺著透顯出他在悠悠隱修歲月裡的體悟、思索及轉變。牟敦並非不問世事、獨善其身的隱修士,而是深知修士們同樣面對著世間男女無法迴避的深層存在問題,並且認為修院的圍牆不該阻隔他們對世界的責任。牟敦在人生最後階段轉向更徹底的隱居生活之前,曾擔任見習修士導師長達十年的時間,深度培育與近身觀察的經驗,也許令他選擇了自己回應時代需要的獨特方式。正如他的摯友、貴格會神學家史體爾(Douglas V. Steere)在本書前言寫道:「牟敦熱切地覺察到我們時代的內在危機,以及這時代極度需要的默觀面向。可是,他似乎選擇透過這種方式來對這時代說話:即談論一小群無足輕重之人的狀況,他們自願向『生命的根源』交付了自己的生命。因為若藉由他身為一種靈性按摩師的勞動,他可以令他們鬆弛下來,並幫助他的一些隱修兄弟姊妹擺脫阻礙他們的強大纏繞,那麼他或能派遣一隊人,這些人可以撫觸這世界的心靈,達至療癒。」牟敦在《隱修祈禱的氛圍》中精煉爬梳基督宗教的隱修傳統,精闢反思歷代關鍵隱修者的心得,逐步呈顯出默想、默觀、祈禱的豐富面貌與內涵,而這一切最終都扣連著隱修與世界的關係。牟敦對於1960年代世間的動盪不安有著深切的共感,但他始終堅守在修院的崗位,向外發出真摯而具洞見的聲音。本書中文版的問世距離原著發表已超過半世紀,但牟敦的深邃文字依然向此時此地的我們傳遞著不容忽視的信息:「隱修士不單尋索他自己的內心:他投身那看來已『離開』卻仍屬其中一部分的世界,深入那世界的內心。實況是,隱修士離棄世界,只為更專注地聆聽來自它內在深處最深層和最受忽略的聲音。」「祈禱並不會蒙蔽我們,使我們看不見世界,而是轉化我們看世界的眼光,並且令我們在上主的光中看見世界、所有人及整個人類的歷史。」共融推薦夏志誠輔理主教(天主教香港教區)文之光神父(普世基督徒默禱團體總負責人)伍維烈修士(天主教方濟會小兄弟、本書
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剝洋蔥教養法:落實不打罵育兒的三個心法
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作者:楊鎮宇-著; 楊姍霓-繪  出版社:游擊文化  出版日:2023/07/19 裝訂:平裝
撥雲見月抽絲剝繭,那差事指日可待日積月累滴水穿石,勤練習必有所成當你翻開《剝洋蔥教養法》,便打開了一種可能性――不打罵小孩的可能性。本書分享的是,不打罵小孩是有可能的,要加以落實也是有方法的。在育兒的日常中,之所以會打罵,往往是因為前面有事發生,那事才是焦點,若能培養「剝洋蔥」的習慣,將有助釐清和處理問題的癥結點。想真正落實不打罵育兒,並不是靠捏大腿、翻白眼或說氣話,而是憑藉「納猜試」(那差事):接納、猜想及嘗試。接納、猜想及嘗試,是作者楊鎮宇從自己帶兩個孩子的育兒經驗,以及多年來參與親子共學團,和許多家長小孩相處的過程中,慢慢提煉出來的三個心法。本書的思路架構便由「接納篇」、「猜想篇」及「嘗試篇」組成,這三大篇將分成九章循序漸進來談,用以回答「如何做到不打罵育兒」這個問題。在這九章中,將介紹實用的概念,也分享豐富的技巧和生動的案例。【接納篇:當鏡子,不當警察】親子互動的時光,無法快轉,也急不得,小孩的成長需要時間,大把大把的時間。大人當鏡子,鏡映小孩的狀態,接納小孩的狀態即可。不行、站好、不要動、快一點,好比警察下命令。這類語言若成為大宗,充斥在小孩的生活中,久而久之他會跑給你追,就算身體跑得沒你快,但他的心靈肯定遠颺。更何況有朝一日,他會長大,身體會跑得更快……。【猜想篇:當偵探,不當法官】古人說得好,清官難斷家務事,但在親子互動中,有事發生,層出不窮的家務事,如何是好?對、不對、好、不好,好比法官判案,小等一下,法槌且慢敲下。若沒有先猜想事情之原委、心情之轉折,若沒有偵探抽絲剝繭找線索,如何破案?【嘗試篇:當陪練員,不當唐三藏】小孩成長,磕碰難免,這時身旁若來了個唐三藏,朗朗念經,成長路上一路碎念沒有停嘴,小孩摀住耳朵或關上心扉,也是可以想見的了。小孩若事事不敢嘗試,錯是少了,但對也不會增加,不如鼓勵且陪伴小孩做嘗試,這就是陪練員的任務了。當大人練習接納、猜想及嘗試時,無形中也在經營一種氛圍,就是我們相信誠實、創意和勇氣很重要,並且練習身體力行,這是可以影響小孩的地方。相反地,如果以打罵為主,小孩養成的慣性是害怕、壓抑和爆炸,他們信奉的價值觀會是比誰拳頭大,習慣訴諸武力,而不是論之以理、動之以情。談情感需接納,論道理靠思辨,臺灣社會以前沒有這習慣,所以許多大人才會認為,帶小孩怎麼可能不打罵,無法相信這個可能性,因而不習慣去嘗試。教養就像剝洋蔥,剝到最後,不會是
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