德謙讓卓文化 - 三民網路書店

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1.愛上佛子行：佛子行37頌釋論

作者：堪布竹清嘉措仁波切 出版社：德謙讓卓文化 出版日：2017/05/15 裝訂：平裝

《愛上佛子行佛子行三十七頌釋論》是一本八歲到百歲讀者都能讀懂的生活智慧守則，滙集了大乘佛法中珍貴、歡喜、一生一法的修持心要，將日常生活中一個合乎「佛的孩子」的行為準則，以淺白易懂的的三十七個偈頌呈現出來。大瑜伽士堪布竹清嘉措仁波切為這部偈頌做完整的釋論，也教導我們以慈心和悲心實際運用在生活中時，怎麼樣才是心開意解、智慧、自在的方式。念誦和修持《佛子行三十七頌》一段時日後，都能明顯感受到生活中的迷惑

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2.母親之歌：瑪姬拉尊祈請文釋論

作者：堪布竹清嘉措仁波切 出版社：德謙讓卓文化 出版日：2018/10/17 裝訂：平裝

這篇著名的〈瑪姬拉尊祈請文〉，基本上非常簡單，但卻非常深邃。主要有兩個部份，前半部是對瑪姬拉尊的上師相應法，後半部則是對於見地精要且甚深的開示。初學大手印、大圓滿、大中觀的修持，其實不需要很多的法本，單單這本就很足夠了。西藏女性證悟者──瑪姬拉尊（1049-1144，另一說為1055-1153），她的名字有幾種不同的譯法：瑪吉拉尊，媽幾腦準等，她所樹立的施身傳承，也是藏傳佛教八大實修傳承中唯一由女

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3.沒有我時我是誰

作者：竹慶本樂仁波切 出版社：德謙讓卓文化 出版日：2012/12/01 裝訂：平裝

佛法中說到，我們不需要畏懼有什麼念頭或情緒，它們就像陽光和鮮花一般，再熟悉、普通不過了，重點是，我們要利用念頭或情緒顯現的時候，在那當下時刻，警覺到它的顯現，看透它毫無堅實的本質，我們不加任何造作的看著它本來的樣子，剎那間明白那就是「平常心」。這真是一個大好消息，表示我們時時刻刻都有了悟的機會，就從自身內在解脫。換句話說，要解脫，必須先從「自我」著手，拆解掉對「自我」的錯誤認知，看看沒有「我」時，

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4.佛陀佛陀請開門

作者：竹慶本樂仁波切 出版社：德謙讓卓文化 出版日：2012/06/01 裝訂：平裝

佛陀說：我是人，我曾經充滿痛苦，也經歷了你們正在經歷的麻煩。透過心靈之旅，我達到了證悟的境界，遠離了苦和苦因。所以你們也辦得到。我可以為你們指出到達這個境界的道路，但這一切都掌握在你自己手中。你如何抵達、多快抵達、能夠掌握多少，都操縱在你。《佛陀佛陀請開門》是「那瀾陀菩提佛學研習課程」系列的第一本書。竹慶本樂仁波切所教授、指導的「那瀾陀菩提佛學研習課程」，是傳統佛法教育在西方傳播、翻譯和改編適

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5.密勒日巴十六篇故事：一生必備的前行讀本，生起智慧甚深的助緣

作者：堪布.竹清嘉措仁波切 出版社：德謙讓卓文化 出版日：2014/03/01 裝訂：平裝

密勒日巴大師（西元1052-1135年），是噶舉派的傳承祖師，也是藏傳佛教最受尊崇的聖者之一。他在大恩根本上師馬爾巴身邊不過短短幾年時間，但卻一輩子謹遵師囑，終身在荒無人煙的山林間僻靜潛修，不建寺、不集僧、不備糧食超過兩餐、不在一地重遊三次。十一、十二世紀的西藏雪域峻嶺間，能夠有緣遇到密勒日巴大師的村民、牧童、商人寥寥數幾，然而追隨他而得正等正覺的心子有男女數十人；明心見性得不退轉者，為數百人；與

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6.七種樂：果倉巴大師的歌訣寶藏與釋論

作者：堪布竹清嘉措仁波切 出版社：德謙讓卓文化 出版日：2020/12/01 裝訂：平裝

對於我們每一個人來說，不論修持是初階或高階，果倉巴大師的這些道歌都給了一個甚深而奧妙的方法，說明疾病、煩惱和病痛的本然清淨，因此這些道歌用在病痛纏身時特別有效，它給你一套深妙的實修歌訣，在病痛艱難時更應好好練習。透過一再一再的唱，一再一再的加深聞思、見地與禪修，我們就會變得越來越有力量。 ――堪布竹清嘉措仁波切大瑜伽士嘉華果倉巴年輕時曾是個流浪的賣藝人，直到遇到了上師臧巴嘉惹，

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7.堪布仁波切送你一朵微笑：讓人人感到滿心溫暖的佛法教導與對話

作者：堪布竹清嘉措仁波切 出版社：德謙讓卓文化 出版日：2022/04/30 裝訂：平裝

本書收錄了堪布竹清嘉措仁波切教學中的璀璨珍寶：與孩子們對話，聊聊自己的童年往事、半生自傳，從度母源起導引出修行聖眾具誓救度的精神，指出現代生活中，工作、家庭、人際關係，甚至電影娛樂，也都含藏了令心靈光明透亮的智慧。透過本書，彷彿親炙一代大師的講學風采，令人由衷的歡喜微笑。但願每個人閱讀之後，都能像孩子一樣笑了，笑得像個孩子。

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8.菩薩行證至彼岸：那瀾陀菩提佛學研習課程系列三－無盡悲心（5-5）

作者：竹慶本樂仁波切 出版社：德謙讓卓文化 出版日：2016/10/07 裝訂：平裝

我們讀的是有關自己的心識的故事。諸佛、菩薩、上師眾、老師、教法等，就好比明鏡一般，映現出我們的臉龐，讓我們認出自己。最終，你的容顏、你的色身、你的心等，在這面清淨無瑕的鏡子裡，看到佛五智分分明明映現其中。《菩薩行證至彼岸》是「那瀾陀菩提佛學研習課程」中文版「大乘教法系列」的完結篇，內容主要分為三個部分，第一部份，是針對經過了完整大乘修道的行者，以精要的龍樹菩薩五大因，幫助行者躍入「空性、無我」的

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9.堪布仁波切說法界明光心

作者：堪布竹清嘉措仁波切 出版社：德謙讓卓文化 出版日：2023/06/01 裝訂：平裝

由於煩惱的阻礙，使我們無法見到心的真實本性――明光，此時的狀態就是輪迴。當所有的煩惱淨除時，那一直都與我們同在的心的真實本性――明光，將自然無礙的閃耀，這就是涅槃。在獲得更高的了悟，例如像是全然證悟之前，我們必須先找到一條進入勝義諦的道路。這就是為什麼要認識法界明光心，一旦有了這樣的體驗――當下心的本質，就能逐漸明白:綑縛我們的不是其他事物，而是那執為實有的念想。倘若能明瞭這些念頭真正的本性，念頭便能自解脫。

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10.菩薩修心七要訣

作者：竹慶本樂仁波切 出版社：德謙讓卓文化 出版日：2016/01/01 裝訂：平裝

內容簡介在修心法門中有一個美麗的比喻：佛心只能夠在輪迴之心中找到。比方說蓮花，蓮花何等美麗，但卻生長於爛泥池沼中，從來不會長在乾乾淨淨、漂漂亮亮的地方，通常我們只會在泥濘的池塘中見到它的蹤影。同樣的，佛心只能夠在情緒和我執的渾水中被發現，而不會見於阿羅漢純然明淨的心境中。本書是「那瀾陀菩提佛學研習課程」大乘教法系列「無盡悲心」的第四冊，內容包括了「善知識」、「四念住」與「修心七要」三

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11.智慧之日：讀懂龍樹《中觀根本慧論》的27堂課

作者：堪布.竹清嘉措仁波切 出版社：德謙讓卓文化 出版日：2012/02/01 裝訂：平裝

感謝聖龍樹菩薩的推論之王，智慧的燦爛焰光照耀著我，掃除了疑惑的黑暗，讓甚深的決定信念生起，多麼美妙！多麼喜樂啊！

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12.佛法入門：佛陀佛陀請開門＋沒有我時我是誰（共二冊）

作者：竹慶本樂仁波切 出版社：德謙讓卓文化 出版日：2012/12/01 裝訂：平裝

More Dharma, Less Drama.佛教是不折不扣的心靈科學，也是貨真價實的生命哲學。《佛陀佛陀請開門》是「那瀾陀菩提佛學研習課程」系列的佛法入門(上)。竹慶本樂仁波切所教授、指導的「那瀾陀菩提佛學研習課程」，是傳統佛法教育在西方傳播、翻譯和改編適應多年的成果。如果身處現代生活中想要「了解佛法」，進而「完整修習」，不被「佛學術語」嚇跑，符合科技時代中「掌握精要」的檢驗，又能與「現今情感

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13.覺悟有情乘願來

作者：竹慶本樂仁波切 出版社：德謙讓卓文化 出版日：2014/06/06 裝訂：平裝

那些已超越痛苦且不再被悲心所侷限的眾生，稱為「菩薩」。他們為了一切有情眾生而達到解脫，並且透過在這輪迴世間都會經歷的痛苦、苦難和苦惱，與所有眾生建立心的連結。這顆無畏之心，充滿了好奇，為了找出真相，不怕深入探索痛苦與苦難的本質，這樣的心就是「願菩提心」，它不是一種證悟的理論，而是我們日常生活、修道的真心體驗。《覺悟有情乘願來》是「那瀾陀菩提佛學研習課程」中文版的第五本書，也是繼「佛法入門

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14.從祈請到綻放：大手印傳承祈請文釋論

作者：竹慶本樂仁波切 出版社：德謙讓卓文化 出版日：2018/01/02 裝訂：平裝

《本書是根據竹慶本樂仁波切2015、16年跨年之際在澳門閉關的開示，彙編整理而成，是仁波切首次在亞洲，公開教授這個噶瑪噶舉傳承中重要的祈請文。據說閉關期間，每天仁波切前往課堂的路上，會經過一家脫衣舞酒吧，常能見到一些醉生夢死的人，清晨恍惚地站在路邊發呆；而下一刻鐘，仁波切已在法座上流暢地開講珍貴的大手印法教，活潑生動，引人入勝。無論是紅塵濁流或是菩提銀溪，在大圓滿與大手印雙流法脈滙聚的證悟者心中，

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15.寂滅為樂二乘人：那瀾陀菩提佛學研習課程系列二聖者之道（下）

作者：竹慶本樂仁波切 出版社：德謙讓卓文化 出版日：2013/11/01 裝訂：平裝

聲聞與緣覺行者，常以觀想佛陀美好的身相為修行起點，修到最後，染污的諸蘊永不再生，一念入靜，萬籟俱寂。如獨角犀牛一般的獨覺行者，過著獨處且大部分是沉默的生活。他們藉由在百劫之中讓諸佛歡喜，使自己的心續成熟，以此開始他們的聖者修道。《寂滅為樂二乘人》是「那瀾陀菩提佛學研習課程」系列的第四本書。這本書以完全不同的方式，重述了佛法修道上特定的旅人，他們因根器、習性、業力與因緣不同，最後達到他們在這條路上能

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16.從前有位阿羅漢：那瀾陀菩提佛學研習課程系列二聖者之道（上）

作者：竹慶本樂仁波切 出版社：德謙讓卓文化 出版日：2013/07/01 裝訂：平裝

我以前曾見過你，現在你又來了，但這次我想和你建立一個純淨且真誠的關係，好嗎？事實上，你幫助我生起了解脫之心；所以，苦難，謝謝你！痛苦，謝謝你！現在，我想學習與你道別，因為我已經走上一條不同的道路，這條道路即是解脫之道。　《從前有位阿羅漢》是「那瀾陀菩提佛學研習課程」系列的第三本書。如同旅途的風景不斷轉換，修道的旅程在本書中來到了「聖者之道」，從「個別解脫」理解「基礎乘」的修習目標與要素，也從歷史層

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17.空性禪修5次第：品味空性之美的實修錦囊

作者：堪布; 竹清嘉措仁波切 出版社：德謙讓卓文化 出版日：2013/09/01 裝訂：平裝

具足證量的禪修大師堪布竹清嘉措仁波切，從浩瀚經典與論說中，萃取出「空性」教法的精華，這是一套循序漸進的禪修練習，拾級而上，卻又直擊要點，引領我們親身體驗空性智慧的喜樂之境。「空性」是佛法旅程中核心卻不易到達的風景，現在，這位實際走過這趟旅程的大成就者，將通往空性實相的「路線圖」呈現在眼前，精準又詩意，為我們指點出每一站的沿途景緻，一步一步，逐漸深入空性，一階段又一階段，越來越精妙的禪修，是的，

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18.讚佛先讚大悲心

作者：竹慶本樂仁波切 出版社：德謙讓卓文化 出版日：2015/06/01 裝訂：平裝

月稱菩薩，如果他禮讚的是佛陀，那麼他頂禮的就是修道最終所得到的「果」，但是他所禮讚的卻是佛果的成因「菩提心」，而菩提心又來自於大悲心。有時候，我們夢寐以求的那個目標，看來遙不可及。如何才能從輪迴的實相裡掙脫，到達佛果的境地呢？最後我們發現，這趟旅程純粹就是帶我們回到一切眾生本來就有的本性中，也就是遍滿、無限且無偏的——大悲心。《讚佛先讚大悲心》是「那瀾陀菩提佛學研習課程」中文版的「大乘教法系列

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19.中間亦無中觀派

作者：竹慶本樂仁波切 出版社：德謙讓卓文化 出版日：2014/11/01 裝訂：平裝

學習佛法時，我們為什麼要如此費神去分辨不同宗派的差異，以及各宗派對於世俗諦和勝義諦的不同見地呢？因為如果我們能夠認清這些見地，能夠瞭解佛陀各種闡釋的脈絡背景，我們就會明白，佛陀的各式教法之間並沒有任何矛盾。倘若不瞭解何謂世俗、何謂勝義，我們就會被看起來相互矛盾的闡釋弄得迷迷糊糊。中觀派哲學主要是駁斥一切的主張，破有、破無、破有無俱非、破有無俱是，破斥這四種可能的主張後，「就連中間也不剩下什麼」了

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