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165反詐騙

即日起~7/10，三民書局週年慶暖身活動，簽到拿好禮!

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商品類型
簡體書 （29）
商品狀況
可訂購商品 （29）
庫存狀況
無庫存 （29）
商品定價
$200~$399 （6）
$400~$599 （8）
$600~$799 （7）
$800以上 （8）
出版日期
2024年 （29）
裝訂方式
精裝 （29）
作者
(古希臘)柏拉圖 （3）
(古希臘)亞里士多德 （2）
(偽)狄奧尼修斯 （1）
(印度)商羯羅 （1）
(印度)喬荼波陀 （1）
(古印度)月喜疏 （1）
(古印度)毗耶娑 （1）
(古印度)缽顛闍利 （1）
(古羅馬)奧古斯丁 （1）
(古羅馬)德爾圖良 （1）
(古羅馬)斐洛 （1）
(古羅馬)波愛修斯 （1）
(古羅馬)琉善 （1）
(古羅馬)盧克萊修 （1）
(古羅馬)西塞羅 （1）
(埃及)摩西‧邁蒙尼德 （1）
(德)埃克哈特 （1）
(德)庫薩的尼古拉 （1）
(波斯)昂蘇爾‧瑪阿里 （1）
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出版社/品牌
商務印書館（大陸） （29）

三民網路書店 / 搜尋結果

共29筆商品，1/2頁
理想國（簡體書）
滿額折
1.

理想國（簡體書）

作者：(古希臘)柏拉圖  出版社：商務印書館(大陸)  出版日：2024/03/01 裝訂：精裝
《理想國》一書是柏拉圖的一篇重要對話錄，涉及柏拉圖思想體系的各個方面，包括哲學、倫理、教育、文藝、政治等內容，最主要的是探討理想國家的問題。對話錄裡柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對話的方式設計了一個真、善、美相統一的政體，即可以達到公正的理想國。柏拉圖的理想國是人類歷史上最早的烏托邦。在他的理想國裡統治者必須是哲學家，他認為現存的政治都是壞的，人類的真正出路在於哲學家掌握政權，也只有真正的哲學家才能拯救當時城邦所處的危機。這種信念構成了柏拉圖成熟的政治哲學體系的核心。在他的眼裡“哲學家”有著特殊的內涵。他認為哲學家是最高尚、最有學識的人，而這種賢人統治下的賢人政體就是最好是政體。所以，只有建立以哲學家為國王的國家才是最理想的國家。這個國家就是存在於天上的模範國家。
定價：888 元， 優惠價：87 773
海外經銷商無庫存，到貨日平均30天至45天
價值閱讀中國四大名著(全四冊)（簡體書）
滿額折
2.

價值閱讀中國四大名著(全四冊)（簡體書）

作者：(古希臘)柏拉圖  出版社：商務印書館(大陸)  出版日：2024/03/01 裝訂：精裝
本書是柏拉圖中期關於理念論和美學思想的一篇重要對話，是一部極具寫作技巧，又富於哲學內涵的著作。對話所描寫的是悲劇家阿伽松為了慶祝自己的劇本獲獎，邀請了幾位朋友到家中會飲、交談。參加者有修辭學家斐德羅、喜劇家阿裡斯托芬、哲學家蘇格拉底等人。對話主要由七篇對愛神的頌辭組成，這七篇對話層層深入，討論的主題從對愛神的讚美轉向對愛的本質的追問，又提升到愛神幫助之下靈魂對知識的求索，最終引至美的理念引導之下靈魂向純粹理念世界的不斷攀升。
定價：1128 元， 優惠價：87 981
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迷途指津(全2冊)（簡體書）
滿額折
3.

迷途指津(全2冊)（簡體書）

作者：(埃及)摩西‧邁蒙尼德  出版社：商務印書館(大陸)  出版日：2024/03/01 裝訂：精裝
本書由三部分構成，共178章，對《聖經》進行了系統的詮釋。第一部分論上帝的存在、屬性、上帝的名稱和話語、人關於上帝的知識，以及猶太教的上帝觀與伊斯蘭神學的區別。第二部分主要討論預言和神佑。第三部分著力探討律法的性質和作用。同時，本書也闡釋了邁蒙尼德在理性和信仰、哲學和宗教問題上的態度和立場，以及他對亞裡士多德哲學和穆斯林神學家的看法。因此，《迷途指津》被譽為猶太歷史上前無古人的哲學巨著，成為從事人文學科眾多領域的研究都無法繞開的一部古代的經典文獻，具有無可替代的價值。
定價：1560 元， 優惠價：87 1357
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密釋納(第1部、第2部)（簡體書）
滿額折
4.

密釋納(第1部、第2部)（簡體書）

出版社：商務印書館(大陸)  出版日：2024/03/01 裝訂：精裝
《密釋納》共分6部，第1部“種子”為公元一世紀至三世紀猶太教賢哲們對農產品的宗教捐稅繳納問題的律法討論，包括田角捐、舉祭、兩種什一稅、初熟貢等。它還探討了與農業相關的其他律法問題，包括生產中的禁混種問題、七年休耕問題、果樹的三年未淨問題等。此外，《祝禱》卷討論了與日常禱告相關的律法問題，是書中與農業無關的卷帙，也是到《塔木德》時代仍然有現實意義的卷帙，因此也是在《巴比倫塔木德》中有《革瑪拉》詮釋的卷帙。第2部“節期”記錄了《密釋納》猶太教賢哲們對幾乎所有猶太教主要節期，包括安息日、逾越節、歲首、贖罪日等的討論，主要內容是有關節期活動的律法規則。由於猶太教“時間的宗教”的特性，因此該部在拉比猶太教經典中具有特別重要的意義。
定價：2028 元， 優惠價：87 1764
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神學論文集：哲學的慰藉（簡體書）
滿額折
5.

神學論文集：哲學的慰藉（簡體書）

作者：(古羅馬)波愛修斯  出版社：商務印書館(大陸)  出版日：2024/03/01 裝訂：精裝
本書包括《神學論文集》及《哲學的慰藉》。《神學論文集》在奧古斯丁學說的基礎上，做了一系列的發展。他運用亞裡士多德的哲學理論為基督教神學服務，將基督教信仰提升到系統的理論高度，提出了“神學”研究的使命與內容。《哲學的慰藉》是一篇交替著散文和詩句、在生病的囚犯與他的“護士”之間展開的哲學對話。“護士”關於命運與幸福、善與惡、命運與自由意志的本質的教導，使他恢復了健康，並使他開悟。這種“安慰”在整個中世紀歐洲非常流行，對喬叟和但丁的思想產生了影響。
定價：480 元， 優惠價：87 418
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論《創世記》（簡體書）
滿額折
6.

論《創世記》（簡體書）

作者：(古羅馬)斐洛  出版社：商務印書館(大陸)  出版日：2024/03/01 裝訂：精裝
作為猶太思想家，斐洛堅信自己的宗教是一種普世宗教；認為各種哲學之間有共同的思想基礎，那就是來自上帝的真理；而許多希臘哲學思想在摩西五經中早已有所闡述，因此，借用希臘哲學觀念和語言來向大眾論述摩西五經是合理的，當時已經有許多人這樣做。應該說，作品中對希臘哲學大量的精當使用：比如在本書正文第一部分“論摩西有關創世的敘述”關於創世的第七天的討論中，對數字七的討論涉及新畢達哥拉斯主義以及雅典政治家梭倫、希波克拉底、柏拉圖等人的思想；在論述上帝用塵土造人時，吸收了柏拉圖的理念論中的分有模仿說、亞裡士多德的潛能和現實學說、斯多亞的世界主義和自然法思想，批判了伊壁鳩魯的快樂學說(儘管有曲解)，都表明了斐洛對其它文化的開放、出自內心的尊重、批判地接納的態度。
定價：420 元， 優惠價：87 365
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琉善哲學文選（簡體書）
滿額折
7.

琉善哲學文選（簡體書）

作者：(古羅馬)琉善  出版社：商務印書館(大陸)  出版日：2024/03/01 裝訂：精裝
琉善出生於敘利亞一個貧苦家庭，遍遊小亞細亞、希臘、意大利等地，曾任律師、修辭教師、官吏。他的著作約有八十種，諷刺古代社會瓦解時期各種宗教、哲學流派、修辭、文學等方面。恩格斯稱他為“古希臘羅馬時代的伏爾泰，對任何一種宗教迷信都一律持懷疑態度”。 本書從羅卜古典叢書摘選琉善的哲學對話十四篇。前五篇是政治哲學論文，作者用幽默、辛辣的語言揭露當時社會的黑暗、統治者的腐朽，表達了其關於財富公有、人人平等的政治社會理想。後九篇是無神論文章，作者借用宗教神靈進行闡述，然而並非逢迎當時的宗教氛圍，而是以此對神靈加以諷刺，對祭祀加以質疑，揭露神諭和預言的虛偽不實，鮮明地表達了其宗教批判的思想。包括《伊卡洛墨尼波斯》《擺渡》《卡戎》《出售哲學》《還陽者》《冥間的對話》《神的對話》《論盤問的宙斯》等篇。
定價：636 元， 優惠價：87 553
海外經銷商無庫存，到貨日平均30天至45天
聖教論（簡體書）
滿額折
8.

聖教論（簡體書）

作者：(印度)喬荼波陀  出版社：商務印書館(大陸)  出版日：2024/03/01 裝訂：精裝
《聖教論》為印度主要哲學流派之一吠檀多學派的經典著作，是吠檀多絕對不二論哲學論師喬荼波陀對《蛙式奧義》所作的注解。作者在對奧義書的哲學研究中汲取了佛家大乘的一些理論，構建了一個新的吠檀多哲學體系，其基本傾向是確認宇宙有一個永恆的精神實在，這是沿奧義書的思路而來的，但他又提出了“無差別不二論”，把奧義書中的“梵”與佛家的“心”、“識”等同起來，認為梵我是不分的，梵即是我，我即是梵，它們是完全同一不二的，從而使吠檀多學派發展到了一個新階段。
定價：396 元， 優惠價：87 345
海外經銷商無庫存，到貨日平均30天至45天
勝論經（簡體書）
滿額折
9.

勝論經（簡體書）

作者：(古印度)月喜疏  出版社：商務印書館(大陸)  出版日：2024/03/01 裝訂：精裝
勝論派是古印度六大正統哲學流派之一，亦是為佛教批判最多的“外道”。《勝論經》是勝論派現存最古老的梵文經典，大約成書於公元5—6世紀，該疏對《勝論經》作了逐頌注釋，是研究早期勝論思想的重要文獻。本書完整翻譯了著名印度學者Muni Śrī Jambuvijayajī校訂的月喜疏梵文精校本，並結合勝論派的歷史與思想資料，隨譯文作了大量注釋，綜合考察了早期勝論派的教義學說。本書旨在展示和分析古印度重要的哲學思想，為印度哲學與佛教哲學的研究提供基礎性文獻。
定價：510 元， 優惠價：87 444
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薄伽梵歌（簡體書）
滿額折
10.

薄伽梵歌（簡體書）

作者：(古印度)毗耶娑  出版社：商務印書館(大陸)  出版日：2024/03/01 裝訂：精裝
《薄伽梵歌》為古印度史詩《摩訶婆羅多》第六篇中的一部分(第二十三至第四十章)，是古今印度社會中家喻戶曉的梵文宗教詩，被譽為印度宗教聖典。《薄伽梵歌》已有多個漢譯本，但此譯本更傾向於大眾化和通俗化，同時有著西方學者對經文的準確而精彩的注釋，由此與已出版的各種其他版本區別開來，對於當今進行靈性修習和瑜伽實踐的眾多瑜伽愛好者具有重要的指導價值。
定價：390 元， 優惠價：87 339
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奧義書（簡體書）
滿額折
11.

奧義書（簡體書）

出版社：商務印書館(大陸)  出版日：2024/03/01 裝訂：精裝
奧義書是古印度一類哲學文獻的總稱，是廣義的吠陀文獻之一。雖然奧義書由吠陀發展而來，因而經常被理解為婆羅門教與印度教的經典，但奧義書並不都是由婆羅門階層寫的，也不都完全反映婆羅門教的觀點。現在已知的奧義書約有200多種，記載印度教歷代導師和聖人的觀點。本書所譯的是學界公認的13種原始奧義書，它們是印度唯心論哲學思想和唯物論哲學思想的總源泉，在很大程度上成為了後來印度哲學的基礎。
定價：750 元， 優惠價：87 653
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國家篇 法律篇（簡體書）
滿額折
12.

國家篇 法律篇（簡體書）

作者：(古羅馬)西塞羅  出版社：商務印書館(大陸)  出版日：2024/03/01 裝訂：精裝
《國家篇》和《法律篇》是西塞羅在政治、法律方面重要的兩部著作，代表了他的政治、法律思想。在《國家篇》中，西塞羅提出了共和的觀念，他的共和觀念綜合了以前的諸多政治觀念。西塞羅的共和思想不但是羅馬政治文化的折射，也是整個古典時期政治文化變遷的真實寫照。《法律篇》完全與《國家篇》一體，其內容以羅馬共和國的法律傳統為依據。閱讀此書，對於我們瞭解古羅馬和古希臘的政治、法律制度及其對後世的影響是必不可少的。
定價：558 元， 優惠價：87 485
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尼各馬可倫理學（簡體書）
滿額折
13.

尼各馬可倫理學（簡體書）

作者：(古希臘)亞里士多德  出版社：商務印書館(大陸)  出版日：2024/03/01 裝訂：精裝
本書是古希臘哲學家亞裡士多德的主要著作之一，也是西方倫理學的開山之作。全書共10卷，132章，探討什麼樣的生活才是最好的生活。書中亞裡士多德明確了倫理學的學科性質和目的，對靈魂、德性、快樂、節制、友愛、正義等重要概念，以及道德行為發展的各個環節和道德關係的各種規定和問題進行了深入地分析，由此指出何為人一生的總的目的，即幸福。本書可以說是人類思想史上第一個倫理學體系的奠基作，對後世倫理學的思考和研究產生了及其深遠影響。
定價：810 元， 優惠價：87 705
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《梨俱吠陀》神曲選（簡體書）
滿額折
14.

《梨俱吠陀》神曲選（簡體書）

出版社：商務印書館(大陸)  出版日：2024/03/01 裝訂：精裝
《梨俱吠陀》，全名《梨俱吠陀本集》，是印度最古老的一部詩歌集，也是古印度最重要的典籍。約公元前2000年，雅利安遊牧部落由印度西北的狹窄小道進入印度，到達印度河兩岸和五河地帶。定居下來後，雅利安詩人和歌者憑藉其超強的記憶力，採用口頭唱誦的方式，創造出大量謳歌自然以及幻想中有相自然神和無相抽象神的詩歌，經過若干年的編輯成集，成就了這部偉大的史詩式神曲《梨俱吠陀》。這部偉大的詩集反映了原初印度雅利安人對世界、社會和自身的許多認識，對印度文明的發展起了極其重要的作用。它的內容包括神話傳說、對自然現象和社會現象的描繪與解釋，以及與祭祀有關的內容，是印度現存最重要、最古老的詩集，也最具文學價值。《神曲選》由巫白慧先生選譯，並將其中與哲學有關的部分抽取出來作了詳盡的注釋。
定價：696 元， 優惠價：87 606
海外經銷商無庫存，到貨日平均30天至45天
形而上學（簡體書）
滿額折
15.

形而上學（簡體書）

作者：(古希臘)亞里士多德  出版社：商務印書館(大陸)  出版日：2024/03/01 裝訂：精裝
《形而上學》的作者是古希臘著名哲學家亞裡士多德(公元前384—前322)。作為希臘哲學的集大成者，亞裡士多德著述豐富，是世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一。《形而上學》是他重要的代表作之一。亞裡士多德通過對以往哲學的批判性考察，探究了針對最高、最普遍的原則為對象而能到達的最高知識，因此也稱之為“第一哲學”。《形而上學》從根本上奠定了西方哲學思想的基本概念和問題，因此也成為西方哲學傳統中的經典文本。
定價：792 元， 優惠價：87 689
海外經銷商無庫存，到貨日平均30天至45天
論存在者與本質（簡體書）
滿額折
16.

論存在者與本質（簡體書）

作者：(義)托馬斯‧阿奎那  出版社：商務印書館(大陸)  出版日：2024/03/01 裝訂：精裝
托馬斯‧阿奎那在這本著作中對哲學的基本問題即存在者何以存在作了一系列探討，對“存在”這個傳統概念做出了嶄新的解釋，無論在其哲學體系還是自然神學體系中都極富創新性。該著是阿奎那哲學和神學著作中最具形而上學意蘊的著作，也是其所有著作的理論支點，歷來受到學術界和出版界的高度重視，是西方形而上學傳統中的一部經典之作。
定價：360 元， 優惠價：87 313
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埃克哈特大師文集（簡體書）
滿額折
17.

埃克哈特大師文集（簡體書）

作者：(德)埃克哈特  出版社：商務印書館(大陸)  出版日：2024/03/01 裝訂：精裝
本書作者是中世紀德意志神學家和神秘主義哲學家，他認為上帝即萬物，萬物即上帝；人物成物之景，人的靈性與上帝的神性是共通的。他的系列神學思想不但構成了基督教新教的理論基礎，而且哲學家產生了極為深遠的影響。埃克哈特大師的思想，在基督教神學範圍內，被認為是將基督教恢復到其最純粹的原始狀態，承擔起使基督教擺脫一切非屬神的、引人誤入歧途的人為因素的使命。本書包括了埃克哈特大師的主要論著，即《教海錄》、《論屬種的安》、《論貴人》及《講道錄》。
定價：1050 元， 優惠價：87 914
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懺悔錄（簡體書）
滿額折
18.

懺悔錄（簡體書）

作者：(古羅馬)奧古斯丁  出版社：商務印書館(大陸)  出版日：2024/03/01 裝訂：精裝
奧氏是古代基督教拉丁教父中著述最多的一人，據奧氏本人提出“修訂”的著作，至427年，已有93種，而書劄和佈道言論尚不在內。他著作中最被傳誦的，便是這一本《懺悔錄》。 《懺悔錄》原名“Confessiones”，古典拉丁文本作“承認、認罪”解，但在教會文學中，轉為承認神的偉大，有歌頌的意義。奧氏本來著重後一意義，即敘述一生所蒙天主的恩澤，發出對天主的歌頌；但一般都注重了第一義，因此我國過去都稱此書為“懺悔錄”，在歐洲則“懺悔錄”已成為自傳的另一名稱。本書共十三卷，以內容言，可分為兩部分，卷一至卷九，記述他出生至三十三歲母親病逝的一段歷史。卷十至卷十三，則寫出作者著述此書時的情況(對於《懺悔錄》的成書年代，據學者考證，應在400年左右，在奧氏升任主教之後，即395或396年，至401年之間)。 第一部分：卷一，歌頌天主後，記述初生至十五歲的事蹟。卷二、三，記述他的青年和在迦太基求學時的生活。卷四、五，記述他赴米蘭前的教書生涯。卷六、七，記述他思想轉變的過程。卷八則記述他一次思想鬥爭的起因、經過與結果。卷九是他皈依基督教後至母親病逝一段事蹟。第二部分：卷十是分析他著書時的思想情況。卷十至十三則詮釋《舊約‧創世記》第一章，瞻仰天主六日創世的工程，在歌頌天主中結束全書。奧氏在書中不僅流露出真摯的情感，而且對自己的行動和思想作了非常深刻的分析，文筆細膩生動，別具風格，成為晚期拉丁文學中的代表作，列為古代西方文學名著之一。
定價：690 元， 優惠價：87 600
海外經銷商無庫存，到貨日平均30天至45天
護教篇（簡體書）
滿額折
19.

護教篇（簡體書）

作者：(古羅馬)德爾圖良  出版社：商務印書館(大陸)  出版日：2024/03/01 裝訂：精裝
作者德爾圖良(150—230)，基督教著名的神學家和哲學家。本書收錄了德爾圖良的五篇護教著作：“護教篇”、“論偶像崇拜”、“論戲劇”、“論花環”和“致斯卡普拉”。這五篇可以基本代表德爾圖良在護教學上所取得的輝煌成就。其中“護教篇”是早期基督教文獻中的偉大經典著作之一。德爾圖良在文中指控羅馬帝國對基督徒的迫害不符合羅馬法的程序正義，是無道暴政；指出羅馬將皇帝封神祭祀的做法是不敬神。行文猶如檄書。顯示出了神學或形而上學的嚴謹：神既能被認識又超出認識，人可以通過自然或靈魂來認識神。
定價：480 元， 優惠價：87 418
海外經銷商無庫存，到貨日平均30天至45天
瑜伽經（簡體書）
滿額折
20.

瑜伽經（簡體書）

作者：(古印度)缽顛闍利  出版社：商務印書館(大陸)  出版日：2024/03/01 裝訂：精裝
《瑜伽經》為印度古代瑜伽派哲學的早期經典。現存《瑜伽經》由於其中包含著後來加入的成分，約在公元300至500年間定型。全書分為四品，由194個簡短的經句組成。第一品主要論述了“心作用”和三昧的分類等問題，認為“瑜伽是對心作用的抑制”；第二品說明了造成痛苦的原因和進入三昧的基本方法，具體論述了“八支行法”的前五支(禁制、勸制、坐法、調息、制感)；第三品論述了“八支行法”中的後三支(執持、靜慮、等執)及神通力等問題；第四品據許多學者考證不是缽顛闍利所作，其主要內容是對神通力的五種來源(生得、藥草、咒文、苦行、三昧)和解脫狀態等的論述。《瑜伽經》出現後，印度自遠古流傳下來的瑜伽修持方法得到歸納和總結。印度後世有不少對它的注與複注，其中重要的是毗耶娑的注釋。本書即根據毗耶娑注釋本譯出。
定價：348 元， 優惠價：87 303
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