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出版日期
2023~2024
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2021~2022
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2019~2020
(1)
2017~2018
(1)
2017年以前
(5)
裝訂方式
平裝
(10)
作者
陳英善
(2)
張雪松
(1)
徐一智
(1)
林建德
(1)
王芳、何歡歡、林鎮國、陳繼東、簡凱廷-作;林鎮國、簡凱廷-主編
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系列:漢傳佛教論叢
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1.
側寫江戶佛教思想
作者:
王芳
;
何歡歡
;
林鎮國
;
陳繼東
;
簡凱廷-作
;
林鎮國
;
簡凱廷-主編
出版社:
法鼓文化
出版日:
2024/03/01
裝訂:
平裝
日本江戶佛教,對於近世到近代東亞佛教學術思想的發展,具有關鍵的地位,本應是學界研究的重要領域,卻長期被忽略,淹沒在歷史大海中。為填補此空隙,本書分研究篇與文獻篇兩大部分,以珍稀抄、刻本文獻的蒐集整理為基礎,重構近世佛教圖像,帶領我們一探現代日本佛教研究的源頭。江戶佛教義學的興盛和《嘉興藏》傳入日本有關,且因其傳入而引起日本學僧對中國佛教晚期著述的關注,熱烈展開印經、演說、註釋等活動,成為日本學界日後編藏之萌芽。江戶佛教對印度佛教、非佛教經典的研究潮流,則讓中印佛教再次交匯於斯土。至於本身各宗的宗學,也隨著明治後在東亞內部的傳教,對中國佛教激盪出不同的反響。本書的特色見於以「側寫」的角度,從明清之側和江戶之側,來回往復,觀看對方,不僅是對江戶佛教研究的探源,也為近世漢傳佛教研究打開更為廣闊的視野,推動全新的進程,展示近世東亞佛教整體的新圖像。◆研究篇:江戶佛教宗學論爭的一個斷面——統譽圓宣《挫僻打磨編》的真宗批判及其與楊文會的比較天台山家思想在日本近世之展開——以鳳潭《十不二門指要鈔詳解選翼》為中心論大寶守脫《教觀綱宗釋義會本講述》在日本重新發現印度實在論——以一七七九年初刊本基辨《勝宗十句義論釋》為中心戒定與江戶時代《唯識二十論》的講論熱潮◆文獻篇:統譽圓宣《挫僻打磨編》鳳潭僧濬《十不二門指要鈔詳解選翼》(節選)大寶守脫《教觀綱宗釋義會本講述》基辨《勝宗十句義論釋》戒定《二十唯識論帳秘錄》
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定價:980 元,
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2.
天台與諸宗之對論
作者:
陳英善
出版社:
法鼓文化
出版日:
2023/03/15
裝訂:
平裝
《法華經》的妙義為「開權顯實」,究竟「權」為何?「實」為何?天台如何透過辯證彰顯緣起中道實相?天台教義富含辯證張力,陳英善教授繼《華嚴與諸宗之對話》後,以《天台與諸宗之對論》呈現天台宗更加精嚴的辯論哲理。論述範圍跨越古今,從中國南北朝至現代,共有十二篇。從時間上劃分,約可分為三部分:第一部分以南北朝至隋、唐佛教為主,主要論述天台教觀的建構,實與南北朝佛教諸論師的對論有著密切關係;第二部分,以宋、明、清為主,呈現天台教觀與諸宗的對論,主要論述天台與禪宗、淨土宗等的關係。第三部分則以現代為主,藉由與現代學者的對論,彰顯天台教觀於當今學術界的意義,也顯示天台教觀頗富辯證的特色。藉由天台教觀與各宗的對論,可以深入了解經教與實修為何是一體兩面,並透過「即空即假即中」的一心三觀,照見萬物的緣起實相,妙悟諸佛智慧。
庫存:2
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3.
華嚴與諸宗之對話
作者:
陳英善
出版社:
法鼓文化
出版日:
2020/12/01
裝訂:
平裝
為何諸經論以「深」來形容般若空?為何華嚴宗以「深般若」、「深空」來形容般若空?「般若空」究竟有多深?《華嚴與諸宗之對話》,呼應著「般若空」的議題而來。從般若真空、龍樹中觀、阿賴耶識、法華天台、淨土念佛、「華嚴.禪」等多方面的探討中,透過九篇論文呈現般若空的種種風貌。依華嚴宗的看法,般若空乃是「即有之空」、「即空之有」的二諦中道,不僅中觀學派如此,且唯識學派亦如此,乃至中國佛教的天台、淨土、禪宗等,
庫存:2
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4.
聖嚴法師心靈環保學意義與開展
作者:
辜琮瑜
出版社:
法鼓文化
出版日:
2022/05/10
裝訂:
平裝
全面探研聖嚴法師心靈環保學,以期圓滿「實踐大悲心起」的學習系統,使人人都能深探其理,並於日用中學習心靈環保。聖嚴法師畢生致力於將佛法轉化為當代社會可運用的反思與提醒,而吾人是否可從其提出之「古老智慧現代語彙」詮釋過程中,透過思索如何提昇心靈價值,並嘗試轉化或平衡此世界物質過度發展的失衡現象?如與四種環保,亦即心靈環保、禮儀環保、生活環保及自然環保等之對話,重新反思實踐倫理的意義,從生命價值與生命教育中,學習如何深切關懷人間與萬物。本書試圖探討心靈環保「學」究係何指?如非僅只是「口號」、「品牌標語」,其內涵如何把握?其為達致非佛教徒皆可產生作用而採取的現代化語言,是否能回應關乎「去宗教化」帶來的質疑?如其確實於法師所處時代對人心產生作用,能否可以在被視為時代啟蒙者的宗教師辭世之後,仍具備跨世代的影響力?◆心靈環保30週年出版心靈環保,不只回應時代環保議題,更是禪的精神、禪的教育、禪佛教、禪文化。‧收錄近百張心靈環保系統圖表
庫存:1
定價:280 元,
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5.
明代觀音信仰之研究
作者:
徐一智
出版社:
法鼓文化
出版日:
2016/05/01
裝訂:
平裝
觀音信仰傳入中國,為何能普及民間廣為流傳,是觀音研究史上,必須討論的重大議題。因此,本書即以明代觀音相關的文本為依據,分成觀音形象與能力,以及如何在僧侶、居士間傳播等部分,探究觀音崇拜被明代社會所接受之情形。除了分析明人信奉觀音的狀況外,亦發現明代觀音信仰有呈現出「佛教哲理化」的特色,例如崇信的僧侶們皆修持及弘揚念觀音名號、誦觀音經典、茹素、戒殺等修持方法,並致力研究觀音相關的佛學義理和經典,期待
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6.
道與空性:老子與龍樹的哲學對話
作者:
林建德
出版社:
法鼓文化
出版日:
2013/09/01
裝訂:
平裝
長久以來,道家與佛教皆被視為有智慧的哲學學門或宗教;其中老子以「道」為本,透露出對世間深刻的觀察,告訴人如何以柔克剛、保全長生,而龍樹以「空」為宗,以破邪顯正、斷疑生明,如此「道」與「空性」都是老學與中觀學為人津津樂道之處,也是令西方學人關注之所在。但老子與龍樹思想之洞見究在何處,兩者如何表現智慧,以及之間的智慧有何異同等,成了耐人尋味的問題,如此兩者的對比探討具有高度價值。本書跳脫中國思想史上道
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7.
僧肇與吉藏的實相哲學(上下共二冊)
作者:
陳平坤
出版社:
法鼓文化
出版日:
2013/05/01
裝訂:
平裝
本書以「僧肇與吉藏的實相哲學」為題,採取義理闡釋及比較之研究進路,探討僧肇、吉藏兩位中華三論宗師對於「諸法實相」這個課題的論述,期能抉發它們的義理結構和哲學含蘊,以增進學界內外對於中華三論宗義的更深認識。本書經由概念分析、命題論證、問題追溯、哲學闡釋等方法步驟,處理僧肇和吉藏透過種種法義論述而所嘗試解明的佛學概念,例如「緣起」、「性空」、「真如」、「假名」、「般若」、「涅槃」等等,以及其所涉及的相
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8.
法雨靈岩:中國佛教現代化歷史進程中的印光法師研究
作者:
張雪松
出版社:
法鼓文化
出版日:
2011/06/01
裝訂:
平裝
印光法師(1862-1940),在中國近現代佛教史上具有重大的影響,圓寂後被公推?中國淨土宗十三祖,本書力圖通過對印光法師的重新解讀,加深對中國近現代佛教史的理解,拓寬國際學界對淨土信仰的認識。印光法師在二十世紀二、三十年代,就利用現代化的交通、郵政系統,在全國各省市,乃至海外編織起龐大的佛教網路,這絕非是我們一般心目中「保守僧人」所能為。這些不應該成為近現代佛教史研究中「被遺忘的角落」,通過印光
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9.
近代佛教改革的地方性實踐:以民國南京為中心(1912─1949)
作者:
邵佳德
出版社:
法鼓文化
出版日:
2017/03/28
裝訂:
平裝
近代佛教發展的一條主線是其改革運動,這條線索串聯起國家、寺僧、信眾,成為觀察和理解佛教如何回應時代劇變的關鍵。本書以近代政治和佛教重鎮南京為例,利用社會史、地方史的研究方法,討論從政府至僧團的雙重改革計畫,以及地方佛教如何進行回應。 國家內部的信仰和利益分歧使得政府的改革計劃成效不彰,而改革派僧人囿於現實困境多所顧慮,也使得僧團的改革藍圖無法落實,這導致佛教在地
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10.
雪竇七集之研究
作者:
黃繹勳
出版社:
法鼓文化
出版日:
2015/11/01
裝訂:
平裝
雪竇重顯(980-1052)為北宋時期禪宗雲門派下重要禪師,透過雪竇七集的研究,我們可得知雪竇以多元的開堂、上堂、示眾、小參、晚參、勘辯、拈古、室中舉古、代別和頌古等方式教育其弟子。藉由這些方式,雪竇門人或可直接聽到雪竇說法,習知禪宗典籍中禪師與僧人或居士之對答,或是藉由發問而親自接受到雪竇的回應。這種注重長老住持的引導,以及和弟子的互動模式,是宋代禪門修行所發展出來的特別教育方式。此外,本書認為
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