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書內分為三部份:
(一)樂教生活:以趣味的敘述,闡釋中外古今的聖賢哲理;
(二)作品內容:以簡明的解說,分析最近所作的音樂作品;
(三)專題研究:站在藝術與教育的立場,將我國古代三部論樂的典籍,
(禮記的樂記,荀子的樂論,史記的樂書),介紹其內容,分析其特點,提出其中的卓見與錯誤,分別加以探討,以找出我們所應走的路。
作者簡介
黃友棣
一九一二年(民國元年)生於廣東省高要縣。國立中山大學(第八屆)教育系文學士(一九三四年),英國皇家音樂院文憑(一九五五年),義大利滿德藝術院作曲文憑(一九六三年)。一九八七年自香港珠海書院退休,回國定居,潛心著述。
音樂作品甚多,曾獲教育部文藝獎(五十一年度),中山文獎(五十六年),中國文藝協會之榮譽獎(七十一年),國家文獎之特別貢獻獎(七十二年),國防部埔光金像獎(七十三年),以及多種獎章。著作有中國風格和聲與作曲,中國音樂思想批判,滄海叢刊之音樂文集八冊(音樂人生,琴臺碎語,樂林蓽露,樂谷鳴泉,樂韻飄香,樂圃長春,樂苑春回,樂風泱泱)。
目次
樂教生活
一 興於詩,立於禮,成於樂
二 邯鄲學步
三 己已巳歷程
四 訓詁才華
五 彈下逃生
六 神由形著
七 悅神忘形
八 捉魚比賽
九 捉蛙傳奇
一○ 相識遍天下
一一 暴虎馮河
一二 吾愛吾師
一三 候命還家
一四 唐宋詩詞合唱曲中的詩樂合一
作品內容
一五 傷別離
一六 琵琶行與胡笳弄
一七 樂府新聲的刊行
一八 重陽佳節與孔子誕辰
一九 明潭,花海與愛河
二○ 繼往開來與飛渡神山
二一 紅棉好與茉莉花
二二 血戰古寧頭
二三 寶島長春
二四 飛越雲濤(鋼琴獨奏幻想曲)
二五 長干行(鋼琴獨奏敘事曲)
二六 安祥的頌讚
二七 鹿車鈴兒與夢境成真
二八 華梵校園歌曲
二九 文賢校園歌曲
三○ 抗戰歌曲與天安門的怒吼
專題研究
樂記,樂論,樂書的內容與分析
引言
(一)墨子的非樂
(二)荀子的樂論
(三)禮記的編整
(四)樂記的內容
(五)史記的樂書
(六)結論
I對禮樂的卓見
(1)至樂無聲 (2)樂觀其深 (3)樂具真誠
(4)大樂必易 (5)樂為心聲 (6)美善相樂
II該矯正的錯誤
(1)偏尚文靜的雅樂 (2)據歷史演變說樂 (3)按詞句批評民歌
(4)用陰陽五行說樂 (5)以占卜鬼神說樂 (6)使音樂流為空談
III該從實踐做起
附篇 何志浩先生贈歌 大中至正歌
一 興於詩,立於禮,成於樂
二 邯鄲學步
三 己已巳歷程
四 訓詁才華
五 彈下逃生
六 神由形著
七 悅神忘形
八 捉魚比賽
九 捉蛙傳奇
一○ 相識遍天下
一一 暴虎馮河
一二 吾愛吾師
一三 候命還家
一四 唐宋詩詞合唱曲中的詩樂合一
作品內容
一五 傷別離
一六 琵琶行與胡笳弄
一七 樂府新聲的刊行
一八 重陽佳節與孔子誕辰
一九 明潭,花海與愛河
二○ 繼往開來與飛渡神山
二一 紅棉好與茉莉花
二二 血戰古寧頭
二三 寶島長春
二四 飛越雲濤(鋼琴獨奏幻想曲)
二五 長干行(鋼琴獨奏敘事曲)
二六 安祥的頌讚
二七 鹿車鈴兒與夢境成真
二八 華梵校園歌曲
二九 文賢校園歌曲
三○ 抗戰歌曲與天安門的怒吼
專題研究
樂記,樂論,樂書的內容與分析
引言
(一)墨子的非樂
(二)荀子的樂論
(三)禮記的編整
(四)樂記的內容
(五)史記的樂書
(六)結論
I對禮樂的卓見
(1)至樂無聲 (2)樂觀其深 (3)樂具真誠
(4)大樂必易 (5)樂為心聲 (6)美善相樂
II該矯正的錯誤
(1)偏尚文靜的雅樂 (2)據歷史演變說樂 (3)按詞句批評民歌
(4)用陰陽五行說樂 (5)以占卜鬼神說樂 (6)使音樂流為空談
III該從實踐做起
附篇 何志浩先生贈歌 大中至正歌
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