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＜羅馬藝術＞承接＜希臘藝術＞，屬於古典”泛神論”藝術的第二部分；雖然無可否認，她的確承接了希臘藝術，且深受其影響，但是她並非希臘藝術之一分支。若以藝術表現與風格看來，她是道道地地屬於羅馬人自己所發展出來的藝術；雖然在初期時，我們可以從她身上到希臘藝術的影子，但是經過一段的孕育階段後，她就開始走出希臘藝術的陰影，尤其在建築藝術的表現方面更為顯著，在那裡面雖然存在有新的建材及新的建造技術誕生的因子，但是它們並非促使其風格及類型改變的最主要成因；因為歷史與事實一直在告訴我們，即使有了新的建材及新的建造技術，並不因而意味著建築風格及類型一定要改變，這種「事實」，我們可以從光復後到今日台灣島上的現代「街屋」身上看到。我們知道，幾乎所有地球上的藝術創造，都一直是在反映當時的社會需求及社會思想觀，唯有社會意識形態轉變時，藝術創造的風格及類型表現才會跟著轉化。
雖然羅馬藝術及希臘藝術同樣都是屬於古典”泛神論”意識形態下的產物，也因為有這個大前題的存在，所以，她們之間才會存有那麼多的「相似性」；但是，羅馬社會步入「帝國主義」後，帝國的意識形態逐漸大於人性化泛神的宗教意識，羅馬人的藝術創造因而也就逐漸和這個新興的帝國意識結合，共同攜手走出希臘藝術支流的陰影。
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