西洋人文學參考資料選目及提要

《西洋人文學參考資料選目及提要》介紹西洋人文學參考資料，以圖書期刊為主，語文限於西文，而以英文書刊為主。共分七章，探討人文學之意義、性質與學科範圍，人文學之資料類型與參考資料，以及西洋人文學參考資料選介。

第二章至第七章，西洋人文學各學科之參考資料選介為全書重心，分章包括人文學、哲學、宗教、語言與文學、視覺藝術、表演藝術六學科。每學科下，選擇之參考資料類型有書目、索引、摘要、字典、辭書、百科全書、年鑑、曆書、名錄、手冊、便覽、傳記資料、視聽資料、線上資料、網路資料等。所選列書目，每條皆附提要，對該書目做簡略述評。

本書特色
1.本書乃作者盧秀菊在國立台灣大學圖書資訊學系所執教，積累二十二年教授「人文科學文獻」課程之結集。
2.所選列書目，每條皆附提要，對該書目做簡略述評。

盧秀菊，籍貫江西省。一九四四年出生於重慶市。國立台灣大學文學士，美國芝加哥大學歷史學碩士、圖書館學碩士。一九六八至一九八二年旅美期間，曾任職於美國芝加哥大學遠東圖書館、私立聖母大學圖書館、印地安那州南灣市公共圖書館，擔任編目員、參考諮詢服務員、技術服務部副主任等職。一九八二年底返國，任職於國立臺灣師範大學歷史系講師兼圖書館採錄組主任。一九八五至二○○四年，專任國立臺灣大學圖書資訊學系所講師、副教授、教授。著作有學術專書《The Imperial Printing of Early Ch'ing China, 1644-1805》、《圖書館規劃》、《現代圖書館組織結構理論與實務之研究》，個人回憶錄《回首暮雲平》；歷史學、圖書館學與資訊學方面，中、英文論文一百餘篇。

當人類知識與時俱增，而資料資訊不斷推陳出新之際，難免興生而有涯，學無止盡之歎。圖書館長久以來肩負傳承人類文化遺產，保存傳佈最新資料資訊之使命，功不可沒。而圖書館員在建置圖書館館藏，調查圖書館使用者需求，指引參考工具及文獻資料利用方面，亦扮演重要角色。國內外大學之圖書館學與資訊科學相關系所，在培育圖書館專業人員，傳授圖書資訊學專業知識技能方面，亦卓有貢獻。為教導學生對圖書資料之掌握與利用，圖書館學與資訊科學相關系所課程藍圖中，皆規劃開授參考資料、人文學文獻、社會科學文獻、科技文獻等相關課程。本書作者長年講授西洋人文學文獻課程，除教導本科系所學生學習外，亦深感人文學學者從事學術研究，收集資料不易，因思將授課及研究心得，撰成本書，除以利教學外，亦期對人文學學者之蒐集資料，有所助益。

本書有關人文學文獻之介紹，偏重西洋人文學，語文則限於西文，尤以英文資料為主，文獻內容則偏重於參考工具書之介紹。簡言之，本書之內容如下：探討人文學之意義、性質與學科範圍，人文學之資料類型與參考資料，以及西洋人文學重要參考資料選介。而以第二章至第七章，西洋人文學各學科參考資料選介，為本書重心，所包括之學科有：人文學、哲學、宗教、語言與文學、視覺藝術、表演藝術六學科。

該六章所選介的參考書目，皆附提要，對該書目做簡略述評。作者在國立台灣大學圖書資訊學系所執教，自一九八八學年度至二○一○學年度，無論專任或兼任期間，皆教授「人文科學文獻」課程。專任期間，一九九七年曾出版《西洋人文學參考資料選目》一書，該書分五章，其中第二章與第三章為全書重心，選列人文學、哲學、宗教、語言與文學、視覺藝術、表演藝術六學科之參考資料。因作者授課用該書之書目，故出版時，僅列書目，刻意不附提要，以免學生作業不尋訪原書查檢，直接抄錄提要內容。然而，自一九九七年出版該書以來，已有十五年之久，上課時所選書目已逐年更新，該書書目有部分過時；因此，此次出版乃全部更新修訂，並加入提要，故更改新書名為︰《西洋人文學參考資料選目及提要》（The Humanities Reference Sources: A Selected Annotated Bibliography）。

本書之內容，乃由作者教授西洋人文學文獻課程，歷經二十二年之教材不斷增修編輯完成。其目的在教導圖書館學及資訊科學相關系所學生，於修課學期，尋訪原件，實際利用而熟習各參考資料之內容，俾使日後從事圖書館工作時，能提供完善之參考服務。西洋人文學參考資料數量龐大，而每學年上課時數有限，書目乃作者參酌各權威著作，選擇諸家推薦而極為重要者。因限於作者之學養與本書之篇幅，編選之書目，難免見仁見智，掛一漏萬。作者之所以不忖鄙陋的將此書出版，實由於當前圖書資訊學界尚缺乏此類以中文撰寫的教材。如本書出版有助於國內圖書館學與資訊科學系所之教學，將本書列為上課參考或閱讀教材；同時，人文學學者於蒐集資料時，將本書列為指引書單按圖索驥；則本書幸盛，亦不枉作者之出書初衷，與有榮焉。
本書作者才疏學淺，本書之編選，如有遺漏偏頗之處，尚祈各位先進專家學者，不吝賜教指正。

之所以不忖鄙陋的將此書出版，實由於當前圖書資訊學界尚缺乏此類以中文撰寫的教材。如本書出版有助於國內圖書館學與資訊科學系所之教學，將本書列為上課參考或閱讀教材；同時，人文學學者於蒐集資料時，將本書列為指引書單按圖索驥；則本書幸盛，亦不枉作者之出書初衷，與有榮焉。
本書作者才疏學淺，本書之編選，如有遺漏偏頗之處，尚祈各位先進專家學者，不吝賜教指正。

盧秀菊　謹識
二○一二年十二月
國立臺灣大學圖書資訊學系所

自序
chapter 1
人文學及其參考資料
chapter 2
西洋人文學參考資料選介
chapter 3
西洋哲學參考資料選介
chapter 4
西洋宗教參考資料選介
chapter 5
西洋語言與文學參考資料選介
chapter 6
西洋視覺藝術參考資料選介
chapter 7
西洋表演藝術參考資料選介

後記
參考書目
人名索引
書名索引

人文學是人類知識領域中一重要學門， 英文稱為Humanities。當代學術界對人文學所作的釋義，擇要述之如下。
John P. Immroth解釋人文學為，人對他自己，他自己與其他人的關係、以及他對宇宙的關係，所作創作性的、想像性的、精神上的、與智識上的鑑賞；並作意識型態的、美學的，和主觀性的研究。人文學涉及的是人類知識領中創作、想像及主觀的部份。（註1）

簡明大英百科全書（中文版）解釋人文學，指與人類和文化有關或與分析、判斷人類價值和獨特的精神表現的研究方法有關的學科。（註2）
以上為當前人文學一詞的簡釋。人文學一詞的意義及所包含的學科，隨著時代的不同，古今有所不同。
西方的人文學傳統起源於羅馬時代西塞羅（Marus T.Cicero, ca.55 B.C.）提出的，培養雄辯家的教育綱領，而後成為古典教育的基本立場，近世則成為「博雅教育」﹙Liberal arts education﹚的基礎。（註3）而早在西元前五世紀以後的古典希臘時代，人文學亦作為教育和訓練體系中的一門教育課程。（註4）

在古典希臘羅馬時代，文學是人文學的主要內容；而廣義的說，任何研究人類心智（the mind of man）有關的學問皆可稱為人文學。文藝復興時代（十四至十六世紀），人文學和神學成為相對立的二名詞，凡研究宗教以外的知識及學問的，皆可歸入人文學的範疇。同時，人文學以研究古典希臘及拉丁經典著作為主流，以人為本位而探究之；（註5）其科目包括一切與宗教無關的學術研究，如文法、修辭學、詩學、歷史、道德哲學、古典希臘及拉丁文學作品等。（註6）

近代人文學理論的形成，以下二位學者的貢獻最大。十九世紀末葉，德國哲學家狄爾泰（Wilhelm Dilthey, 1833-1911）提出Geisteswissenschaften（Human Science, 人本科學）一詞，認為人文學的主題或探討的對象與自然科學有根本上的差異。其後，新康德學派思想家李凱爾特（Heinrich Rickert, 1863-1936）則認為，最能表現出人文學特質的是研究方法而不是主題。他同時指出：自然科學的目的在於從個別的案例中導出一般規律，而人文學則著重個案的研究，關切的是個體在人類文化和人文背景中的獨特價值，並不尋求一般規律。（註7）