世上是不是有神仙3：生命可以如此辟穀記（下）

1.辟穀第六天

辟穀進入第六天了……
幾乎一夜未睡。本來睡眠已經越來越「精煉」，而臨睡前的「尿血」，像被一隻陰冷的無形魔幻之手，一把拽入黑夜，拽入黑色的想像……
夜越來越黑，夜逐漸淡藍，夜變成白……
心情融在夜色，慢慢淡藍，慢慢「白」，慢慢有光光能夠驅散恐怖。
可能是參照了「全身發出紅疹子」的前車之鑑，當窗外有光，擔憂終於隨黑夜漸漸淡去，迷迷糊糊地瞌睡起來……
入夢便忙於很多吃事。奇妙的是，在夢裡不是「吃什麼」，而是忙「吃法」， 先吃什麼，應該怎麼吃……這一串的繽紛忙碌之後，夢境停泊在一隻雞上。持續拆解著一隻雞的各種做法：半隻用粉絲炒了，油汪汪香噴噴，然後滿屋子找小綠蔥；半隻用來清蒸，要放黃酒；半隻滾水過一下，白切，醬油的調配是如何的重要；半隻燉湯，薑片要大；半隻……當似睡非睡突然消逝、醒來的時候，發現腦筋在燉魚湯。魚湯的各種不同燉法……
呵呵，辟過谷的仙友，一定有與我一樣奇妙、一樣不可思議的各個白天與黑夜。其實，所有的「想，往」，都是緣由了「珍惜」。事事，物物，人人。當我們小船兒一般飄離了原先站立的岸，對「岸」的看待與理解，才會因為距離與記憶，而分明、珍貴和期待起來。
一模一樣的早晨。灰灰的天空依舊下著柔柔的細雨。我洗完冷水澡，練完功，沒有找到道長，卻在走廊遇到了常月。我告訴她夜裡發生的事情，以及我對身體、對腎臟的擔憂。
常月還是笑吟吟的，沒有因為我的敘說而與我一般的緊張。我心裡感激她的從容。她的解釋也與她的笑容一般輕鬆簡單：「每個人在辟穀期間的反應都不一樣，與自己平常的狀況也會大不一樣，用不著緊張，不會出任何事情的。」
我說：「但是……」
常月笑：「沒有但是，肯定沒有事情的，你自己就能夠知道……」
我：「知道什麼？」
常月：「你自己的感覺啊，今天比昨天怎麼樣？」
我回顧：「更好一點。更有精力了，注意力更集中了。」
常月笑：「就是啊，如果是尿血，你的身體不會騙你的，你還會感覺比昨天好一點嗎？」
是啊，除了尿色反常，沒有任何的不適。
於是，安下一顆心來，去練功房與大家一起「站樁」、「導引術」。
十點，功畢，有出汗的，有無汗的，大家嘰嘰喳喳交流感受，各自回房間收拾。
我在地板上坐下。辟穀似乎把我變得「慢了三拍」，凡事都是落在人去屋空之後。
看窗外雨絲，自人生第一眼記憶，它就是這樣的。天空也是，山也是，天空與山之間的樹葉也是。我定定看著，讓心裡錯覺二十年前，五十年前，一百年前，兩百年前，四百年前……真的即便是四千年前，這雨絲，這天空，山的顏色，樹的姿態，也不見得有什麼變化。雨一直在這般的天空下、這麼靜靜飄飛著，但是在我的「錯覺」之中，多少人在這「雨裡」又站了起來，笑了起來，哭了起來，醉了起來……生離死別，一生崎嶇或者平淡呵呵，我在做著一個自己逗樂的遊戲。辟穀讓我有時間做這般神思的飄遊了。什麼發生過？什麼沒有發生過？什麼是別人？什麼是我？
輪迴起伏。收回視線，覺得心裡空落落的。若無著落，若有所失。左思右想，翻來揀去，才明白可能是因為肚裡無食已經多日，身體自己不習慣了。三十多年的日復一日，餐復一餐，每一日的「餐餐組成」，早已經與身體默契成為重要的規程。現在好了，像個退休的人，它自己由此無所事事，茫然起來……
這樣的感受是我沒有料想到的。我倒是一心一意開始辟穀，而我的這具在塵世浸泡、奔波了三十多年的身子，慣性仍使它在悄悄滑行。於是，它又帶著心，難以察覺地奔向了︱回北京去見什麼朋友，去哪家書店，看什麼電影，吃什麼東西，在哪喝茶待我明察，時間又滑溜過去了一大截……
我起身。在雨幕的背襯下，「回到現在」，離開練功房……

＊　＊　＊

二樓喝茶的小玻璃間，小男、無話不說、人馬座、生的偉大，又是一圈人圍住了道長。
聽見無話不說正苦苦糾纏：「……道教不是講理、法、術嗎？能不能給我們一點術，讓我們更加信服？更加心服口服呢？道長？」
我拖把椅子擠入「圈內」，坐在能夠看見道長的位置。
道長：「我幾乎沒有和你們講過術，你們注意到沒有？」
生的偉大：「不但注意到了，還讓無話不說相當懷疑了！哪怕是個魔術，道長，你也給我們變一變……」
道長笑：「我一直沒有和你們講到過術，是因為我本人非常不喜歡表演術，尤其還想要依此『術』來證明、說明我們自己。反過來說，如果我說的你們完全不相信，難道我給你們表演了什麼，你們就深信不疑了嗎？那你們為什麼不去相信魔術師呢？」
人馬座：「辟穀算不算是術？」
道長：「看從哪個方面理解。就像我用電檢查你們身體的潛在疾病，單從表面來看，當然也是術的一種，如果它們沒有更為實際的作用，比如像辟穀，不能夠為你們提升生命品質，同時根治一些疾病，整體超越一些東西，我也不會讓你們用。」
小男問無話不說：「你想讓道長表現什麼術？」
無話不說：「辟穀的術，道長是不給我用了。那像穿牆，穿越時空，把我們帶到唐朝，這是不可能的；但是看一看我的生辰八字，算算我究竟有多長的壽命，這點病算不算得了什麼，這總可以吧，道長？」
道長笑：「你想知道的，在你應該知道的時候都會知道。術在有用的時候才用，否則再重要的術也算是嘩眾取寵。術對於不相信的人來說，更是術，因為『術』本身其實是沒有用的。假定你們沒有與我這裡的因緣，只是偶爾旅遊路過這裡，也同樣看了、待了幾天，你們會相信人是可以這樣辟穀的嗎？會相信我不用任何的藥，也不節食，就能夠把無話不說的糖尿病治好嗎？即使你們這樣經歷了，有一天你們也許還是會認為：這都是假的。因為你們不了解你們心裡慣性的力量有多大。術也是這樣，即使你們親自看到了，同樣沒有自己親身的體驗，沒有觀念的轉變，你們也會說，這是假的，這是魔術。」
小男點頭：「是的。凡是知道我來辟穀的，客氣點的說要我小心，不大客氣的直接就說是『假的』、『騙人的』……」
道長點頭：「一個人即使深入地了解了一些事情，都還很難說會不會因此而改變他，更不用說不去深入地了解和體驗了。我們已經很習慣把我們生存經驗裡所沒有的、不能夠理解的事情，通通懷疑為假的。我們常常在說『這是假的』，『這也是假的』，但是我們有沒有試著想一想，我們認為假的事物，有沒有可能會是真的呢？如果這『假的』僅僅是因為我們沒有接觸過，或者是知道的人沒有機會、也不願意跟我們多說呢？」
道長笑望著無話不說：「你跟我說，『你來點真的演示給我們看』，那我一定是會讓你失望的，因為我們具有的能力是不應該像魔術師一般用來表演的。包括我的這些弟子們，他們有很多本事，也可以說有很大本事，但很多事情都要有一定的緣分。如果是為了給大家治病，像用電治療，可以幫助我們節省一些功力，這不是為了表演，而是別無選擇。而我們其他的一些功夫，或者說技術，如果沒有特別必要，我們就不會去提，更不會去表演，這都是我們很忌諱的。我更願意大家坐而論論道，談談話。」
無話不說：「也有為了證明給大家看有真本事而表演特異功能的，不能說是嘩眾取寵啊……」
道長：「問題是看了以後你就相信了嗎？你還不是一樣不信人體是可以擁有這樣的功能的嗎？反過來， 我覺得一個人如果真的擁有一些非常特殊的本領，尤其是常年修煉的人，他應該更加不會這麼昭示自己。一表演，那個感覺就很不對了，道流於術的階層，就是術士了。什麼是術士呢？那就是江湖。道是博大精深的，以術來取悅於人，是我們不願意的。但是術，我們也要練，我們修術的目的是為了合道，而不是為了『顯得』怎樣。我也是這樣來引導我的這些學生們，他們每個人都有自己的本事，都可以說是身懷絕技，到社會上完全可以獲得很多金錢上、名譽上的收益。但是我們是修道的人，不會那樣去做。金錢對於我們修煉的人來說，沒有那麼大的魅力。我們如果是用術來維繫我們的這個狀況，那就是另外一條路了。」
小男：「道長，我可以問一下，你認為的術包括哪些？」
道長：「因為你們不了解術，所以會覺得神奇。其實術就是技術，包括各種各樣的技術。延伸開來，我們這個時代就是術的時代。你們看，『科學技術』就是術，任何東西都是一個技術。對我們來說，你們比較能夠理解的，像星相，無話不說提到的時辰八字──算命，都是術，很簡單的術。」
無話不說：「是啊，我只是想了解一個簡單的術而已！比如算命，我最想知道的，依據一個人的出生時辰，就能夠推算出這個人一生的主要經歷嗎？如果真是這樣，我認為這是很牛的事情，這太牛了！」
道長笑：「這不是什麼很牛的事情，這只是一道數學公式，從一個人出生的年、月、日、時辰，一定能夠推斷出這個人一生的過程與經歷……」
 
2.在道中而不知道

道長：「修祖墳就是連通一個訊息管道，我們主動地去接受這些訊息是非常好的。」
我：「人的預感屬於什麼呢？也是打開了一些心門？」
道長面對興致勃勃的聽眾：「大家以往都習慣認為『算命』、『八卦』這些是『迷信』，實際上這是科學，是『前科學』，或者說是現代『很未來』的科學。因為這無非是一個數學公式……」
人馬座點頭：「我非常贊同這種說法。我們是被鎖定在一個自身的生命模式裡面了。就是這個公式」
道長：「人出生的年、月、日、時辰這四個時間，被我們稱作『四柱』，然後『天干地支』，天和地是空間，年的天干地支、月的天干地支、日的天干地支、時辰的天干地支，就構成了八個字，這代表時間和空間的八個字就形成了你生命的閉合時空數學模型，就可以因此推導出你一生的變化。你，就在這裡面波動。這是算『術』，一點都不神祕。」
生的偉大笑：「完全正確！贊同！就像我如果去和一個從來沒有接觸過數學與物理、沒有接觸過現代化過程的人，講解什麼X平方、Y幾次方的方程式和微積分什麼的，然後居然還要得出一個答案，用在蓋房子或者飛機什麼的方面，我就是傳播迷信，他們惱火起來，就會把我燒死！呵呵……」
認真的小男有點撓耳地不解：「這個……這個兩者可以相提並論嗎？」
道長：「當然，這些是我用了我翻譯的語言來跟你們講。這些都是技術，從這個層面講，它與數學、微積分什麼的是同一類，只是表達的方式不同。你們都可以學，任何一個人，我教你半年時間，你就可以運算自己的『命運』了，在這方面你就會是專家了。」
無話不說：「怎麼理解天干地支？」
道長：「干是主幹，支是分支；同時也可以這樣理解：干是干預的意思，支是支撐。」
胖子：「通俗地說，就是一個人出生時候的時辰，表明『天』對你這個生命體的干預，和地對於我們生命的支撐……」
一人：「現在教我們一點？」
人馬座笑：「最起碼你要學習半年呢，現在教你一點算什麼呢？」
小男：「還有哪些術？」
道長：「道的術是無窮無盡的……」
小男：「觀天象也是術嗎？」
我：「還有搬運術？把東西或者人，從這裡搬運到那裡？不是魔術？魔術也是術啊……」
道長：「道的術與『魔術』，是性質不一樣的術……」
無話不說：「等等，你們說我打岔，你們才是。這算命的事還沒有說完呢！道長，人的命運是怎麼一回事呢？算術，依靠出生的四個時間，就能夠算出人一生的過程、命運了嗎？」
道長：「對，完全可以算出來。因為他始終在重複一個固有的行為模式或習性，所以他的命運基本上是被定了格的……」
人馬座對無話不說：「我們是被固定、被鎖定在一個自身的生命模式裡面了。我不是已經說過了嘛……」
胖子：「我聽說不能夠給出家人或者修行的人算命，說是算不出來，這是為什麼？」
道長：「是的，因為修行人的行為已經沒有模式、沒有習性，擺脫了習性的束縛，所以說不能夠算出來了。」
小男：「不是還有俗語『改變命運』嗎？怎麼就被完全固定住了呢？」
道長：「命和運不是一回事，你們混淆了這兩個不同的概念。一般說命是難以改的──當然如果非要那麼做的話，也可以改命，只是非常難。運很容易改，我們通常說一個人的運不好，運勢不好，運氣不好，我們就有辦法把他的運轉一轉。」
無話不說：「怎麼轉？」他舉手轉動手腕，「像這麼容易嗎？」
道長笑：「對我們來說是容易的，比如說給他做一場法事，他的運馬上就會變好。」
生的偉大：「原來法事是可以用來轉運的？」
道長：「這對我們都是常識。一個人的運是什麼？運是一個時空因素中最活躍的一點，它是最好變的。命則難以改。打個比方，假定一個人從政，他的命理最高可以做到總經理，最低可以做到處長，這兩條水平線代表了他命中的最高官運和最低官運，這個最底點和最高點就是他的命的格局區間，他的運就在這裡面波動，他有可能一輩子就在處長級，也有可能經過了努力而到達了經理級。他不會再差了，但是他的官位也不能再往上去了，千萬不能夠上了，首先他拼盡了力氣也難以上去，而如果這個人不識命，拼了老命、用了一切辦法上去了，那這個人百分之百要倒大楣，就是我們常常說的要倒運了。這就是一個人的命與運。我們身邊有很多這樣的例子。人一旦越過了命的臨界線，就會發生質的變化，我們說『物極必反』。這個格就是命，很難改變。而之間的拋物線，這個是運勢，是可以改變的，氣場的調整就可以改變。」
我：「為什麼一場法事就能夠改變人的運呢？怎麼改變？」
道長：「做法事在道家叫做『齋醮科儀』，就是我們用我們的方式為你增加能量。改變能量狀態，就是改變了運。」
小男：「這個……我們怎麼理解呢？」
道長：「一個人成功與否，依靠三個條件：天，地，人。有的人靠天補台，靠天來幫忙，什麼意思呢？就是我們常說的『天時』。舉個例子來說，假如沒有遇到戰亂時期，希特勒在和平時代就是一個排隊領救濟金的人，因為他很古怪，也很難與社會、人群相融合。但是他成為了被歷史記住的人，這就是天時對他這樣人的幫助。他們的成或不成，首要條件完全就是『靠天吃飯』。
「還有的人依靠環境，你們一定遇到過這樣的人，他在這個單位就是不行，但是他只要離開到了另外一個地方，馬上就很行，所有的才華和能力都能夠顯現出來；有的人認為某個地方很好，結果他去了運氣卻很差，做什麼，什麼就不行，這個環境，就是地，我們通常會說『地利』。
「還有的人是靠人的，靠人的人分為兩種，一種是有的人如果不遇到另一個人，他就成不了事。像劉備，他是遇到了諸葛亮和關羽，才成了事；如果沒有遇到這兩個人，劉備也就不可能成為現在我們知道的劉備了，因為在劉備沒有遇到諸葛亮之前只是一個流寇，如果說沒有關羽，那他連流寇都當不了，他只有賣他的涼蓆了！遇到了關羽，劉備才可以帶著兵到處跑，但是他從來沒有打過勝仗，或者說沒有一個真正意義上的勝仗……這是一類，一個人要遇到另一個人，才能夠成事。而還有的人就是不需要有人幫助他就可以發展起來；還有的人是靠自己的祖宗運，所以就有人去修祖墳。有的人是必須要修祖墳的，修了祖墳，運馬上就變了，因為這種人是有祖宗運的……」
無話不說打岔：「有祖宗運的人有什麼特點嗎？提點一下，道長，別該上墳的時候我不知道，錯過了運勢……」
大家笑：「這人……」
道長：「有祖宗運的人額形很寬大，很方正，這是最簡單的特徵。當然還不止這些，這種人的運氣一定是祖宗帶給他的，他一旦修了祖墳，就接上了這個祖運。這幾種人的發展叫靠人脈，而這個有祖宗運的叫祖宗脈。」
無話不說摸著自己的額頭：「我還是不明白，怎麼修了祖墳，就接上了這個祖運？依靠修祖墳就可以改變人的運氣？」
道長：「我說過很多遍，任何一個因緣都不是孤立存在的，它都是無量因緣運動的結果，這些因緣和我們的關係有深有淺，能夠修得同船渡都需要很多年的時間，那麼修得同為一家人，更是需要很多很多的因緣。這些因緣，他們的發願，和我們的關係就很大。同樣的人和不同的人說話，甚至說同樣的話，產生的影響都是不一樣的。因緣也是這樣。簡單來說，修祖墳就是透過一種方式，一種祭祀祖宗的方式，放下自我，讓我的訊息和他（祖宗）的訊息連通。這個事情不是我們常常說的『信則靈，不信則不靈』，訊息不是你想要它存在就存在，不是這樣的。像在我們之前就有電波，幾千年前就有宇宙波，到現在我們還能夠接收到它，你不去接收是因為你沒有儀器。就像如果你就是不打開電視機，不等於這兒沒有電視訊號，這個訊息是白白地送出來了，沒有被你接收；而如果你信，就會想辦法找到一台電視機，並且打開電視來接收。你經過調整，當然就能夠接收到電視的訊號。修祖墳就類似於這種情況。我們透過一種方式去溝通。修祖墳就是我們透過一種方式溝通靈的方法。祖輩的訊息一直都在，只是我們大部分人都不知道還有這樣一個事實。」
大家靜默，一定都是在心裡重新「定義」這些以往被認定「很迷信」的事情。其實，即便換一個角度，多一個視角看待生命，開闊世界，也沒有什麼不好的……
道長：「祖輩的訊息一直都在，他一定是想傳給後代的，因為作為一個人，他最放心不下的就是兒孫。祖輩的訊息是一直想幫你，但是卻難以找到管道，他唯一能夠主動的管道是做夢，托夢就是這個道理。祖輩托夢交代事……」
像一石激起多層浪，氛圍頃刻鬆快起來……
小男：「哎，說到夢，我們不解的事情就更多了。我有一個朋友超神的，她本來就有點奇怪，她一直在國外生活，自己開了一家店舖。她說有一天黃昏她睡著了，夢見鄰居給她打電話，說她家遭小偷了，然後她就看見自己家裡的門窗被打開，有人進去偷東西，她眼睜睜地看著小偷偷走了她的筆記型電腦。她醒了以後覺得做了一個不舒服的夢，但沒在意。第二天下午，店裡的電話響了，她說她回身接電話的感覺就像是昨天傍晚的夢，電話的位置、她的角度、她伸手的動作……電話真的是她做夢夢到的那個鄰居打來的，告訴她說家裡遭小偷了！她說她當時恐懼極了，因為所發生的一切都與她前一天夢裡夢到的一樣，尤其是她回家後發現什麼也沒有丟，除了她的筆記型電腦！」
我們聽得目瞪口呆……
我：「這個有點不一樣了，剛才說的是托夢，是有靈的訊息在傳遞，或者是由於自己的思念導致……」
道長：「兩種情況都可能是。夢不僅僅是思念這樣一種情況，具體的分辨就看自己的判斷了。像這個夢，與思念什麼的就沒有關係，是訊息在接通她，而訊息一定是相互的。」
我：「對於未來要發生的事情，這個訊息是誰發送過來的呢？」
道長：「它本身就存在，如果我們進入這種狀態，這些訊息隨時隨地都在昭示著我們。而我們只有在做夢時才一下子開放了我們的一些東西，我們才能夠接收到。我們的心有很多的門，在睡夢中無形地打開了一些心門，訊息接通了……」
道長：「是的。但是人的預感也受到我們的欲望控制，而我們的欲望就像是一個罩子，把預感罩住了，因此大部分人非常難以準確地、及時地感受到『預感』。有一個例子，所謂『事不關己，關己則亂』。古代的醫生是不給自己治病的，也不給自己家人治病，也不給自己預測，就是這個道理。無論幫別人預測有多麼準確的人，給自己預測就會比較亂，因為自己的感情和訊息都會干擾預測。」
我：「除了修祖墳外，還有什麼方法能夠接通這些訊息？」
道長：「有很多。像『修祖墳』是『有』的行為，還不是『無』的行為，無的行為就是徹底放鬆，透過一種特殊的形式去進入。」
小男：「不是說靈魂會轉世嗎？即便靈魂轉世也消除、改變不了這個訊息嗎？這樣訊息不是越來越多了嗎？」
道長：「不要以人的物理空間概念來理解我們的宇宙、空間。」
無話不說：「道長，你得說清楚一點。我們只能夠以人的角度理解……否則就是不理解……」
道長笑：「好吧。這麼說，資訊，波，不占有空間，但是充滿空間。我們的這個房間裡面充滿了各種各樣的波，宇宙所有的波在這裡面都有，但是它們並不占有空間。像空氣，空氣是到處彌漫的，但是空氣占滿空間嗎？還有像光線，這個燈光充滿了空間，但是並不占有空間。」
小男：「這挺玄的啊，一個現在的人依靠過去時間裡一個曾經的人來指點迷津！」
人馬座：「這就是玄妙的，訊息不滅嘛！」
道長：「這也是現代科學能夠理解的一個基本道理。我們做一場法事是什麼意思呢？做法事是幫助你溝通天地，達成善願，超度眾生，祈禱諸天尊加持能量的儀式。一個人的狀態好不好，用我們的話說就是能量好不好。你們聽說過『運氣不好的時候連喝口水都塞牙』這句話嗎？人運勢很好的時候，遇到天大的事，人不補台天補台，這就是說能量的狀態有時候幫助了你。用什麼方式來支持能量的變化呢？我們做一場法事，就是幫助你加強能量的一種方式。比方說不同的人遇到同樣的事，有的人遇到了就特別的順，有的人就怎麼都不行，這個就是自身的能量狀態。調節能量的狀態就是調節運，做法事就能起到這些作用。」
小男：「如果一個人的命不好，是不是運也好不到哪兒去？」
道長：「不完全是這樣，還是可以變化的。比方我剛才說的處長級到經理級之間，如果說運好的話，就也不錯，雖然他無法超過這個極限，但是他可以在這個框架內追求他的最高線，這是第一；第二，之間的波動可以調節，不是有一個上限和下限嗎？你出生的年、月、日、時辰這個『八字』，四柱，可以幫助你找到你的最佳時機和最佳位置。」
無話不說感慨地：「道長，你掌握了很多我們常人不具備又非常需要的東西。其實無論哪一樣，比如說以一個人的八字、四柱來調整一個人的運，你就完全可以活得比任何人都好……」
道長笑：「一個修煉的人，本身就比任何人活得要明白一點，這個明白算不算好？」
人馬座笑：「對於我們俗人，有的時候還是不明白一些比較好……」
無話不說似鐵了一個什麼心：「道長，你出山吧！」
大家笑，對無話不說：「你以為你是在找金礦呢……」
「你是來治病、修煉的，還是來拐人的……」
「看來心還是沒有調好……」
道長嘿嘿笑：「有一個現象，不知道你們注意到沒有。在民間，千古以來給人算命的人，從來就沒有什麼好的，不是瞎子，就是跛子，不是絕後，就是自身有殘疾。這一方面說上天有好生之德，給了這些人一個生存的機會；另一個方面就是因果問題。雖然整個宇宙最根本的規律是因緣，但若就某個存在層面從水平方向的運動來看的話，因果同樣起著決定命運的作用。有史以來，無史以來，都沒有說有了一個因，卻沒有這個果的。因果的運動就像呼吸一樣，有呼就有吸，它有自己的規律。一個人的命運形成同樣也是因果因緣所導致：你必須承擔你的命運。」
生的偉大：「算命就是挑戰宇宙的規律，所以我從來不算命，哈哈……」
道長：「某個人的命運之果，突然間被一個掌握了什麼術的人挑明了、避開了，那麼那個導致了果的因怎麼辦？宇宙的因果規律是個鐵律，你怎麼可能真的避開呢？這個報應肯定是要落下來的，沒有報到這個人身上，會報到哪兒去呢？」
無話不說：「我想先知道，確定了這個因果的又是誰呢？」
道長笑：「就是我們人自己啊！如果不是你自己的因，怎麼會由你來承擔這個果呢？這是宇宙的自然現象，也是基本規律。」
道長舉起雙手拍了幾下掌：「聽見了嗎？這個就是因果規律，我一拍，它就一定要響。」
無話不說：「我沒有說清楚。我是說，是誰制定了這個因果規律？」
道長：「這就是自然法則。我們說的『道』。你說一定是誰規定了這樣一拍、它就一定要響，那能不能不響呢？這是一個規律，除非我不做這個動作，就可以沒有這個聲音。因果規律不是屬於宗教的，哲學也在講，物理學也在講，任何的事情都是有因必有果，簡單的就像拍掌，我做了動作，你就一定會聽到。就是這麼簡單的道理。
道長：「那生命的種種各不相同，其實也是各種因果不同的原因？」
道長：「一方面是從平面方向看事物在先後順序上存在的一個線性關係，但是實際情況並非是線性的，而是無量因緣共同作用的結果。所以，人們很難直接看到一一對應的因果關係，導致很多人對因果報應抱持懷疑態度。另一方面，一定是有因才有果，這個簡單的道理包含了整個世界，包含了整個宇宙，更包含了我們一生的形成。如果沒有因，或者說不是你的因，這個果就與你無關了。而怎樣才能沒有『我』的因呢？這是修行的一個重要方面。」
大家面面相覷。即便我們能夠聯想到一些什麼「眼前」的因果，急匆匆去理解我們看似偶然、充滿了八卦、其實可能是必然的人生境遇，我們也未必能夠把握道長所說的這一番話。
道長：「你們都當過學生，考試的時候複習得好，當然考試就好；你有了秋天的收穫，一定是有了春天的播種，是不是這樣？這就是我們近在眼前的『因果』關係。一切的東西都有因，這個因就導致了果。所有的宗教都承認這個因果關係，因果關係導人為善。」
胖子：「這是你說的與因果相關的修行嗎？」
道長微微點頭：「道家的修行是導人向上的，告誡人『要多做善事』，而多做善事的本質，就是為了要修正我們的因，真正幫助我們避禍。做一場法事來幫助你增加能量還是很簡單的，但是解決問題的根本不在這裡，根本在於修善因。明白人都在乎『因』，而塵世中的芸芸眾生，大部分人只看到、只在乎『果』。修因，就能夠改果。道在醫學領域的運用同樣是這個道理，我們不改正出現的病果，而是去尋找、修正病因。」
大家各有所思，連空氣似都在「思索」了……
許久，無話不說：「有個關鍵問題。如果是這樣的話，這個世界一切現象都是因和果所導致的？這難以解釋啊！像飛機失事呢？美國的九一一事件呢？難道有那麼多人的因都合到了同樣一個果上來了？」
道長：「你問了一個非常深刻的問題，這個涉及個別際遇與共同遭遇的原因問題。」
所有人都屏聲靜氣了──
道長：「可以從兩個方面來理解，一是任何一件事情的出現，一定是一個因緣運動的結果，一定是無量因緣的合和，差一個因素都不行，而且不可能找到根本的原因是什麼。二是不同遇難者的相同遭遇。這個問題比較簡單，但很難被理解。從整體或者從垂直的角度看，遇難者和幸運者並無差別，就是說遇難與未遇難是一樣的，這個是世間人最不可思議的，而且也難以說明白，即使說明白了，也很難被人接受。從水平的角度看，人們的命運千差萬別，但歸結起來，不外乎兩大類，即從『我』出發的利弊、得失、吉凶、禍福、苦樂、健康與疾病、喜歡與討厭等等，當然還可以再加上生和死。無論何時何地，何種類型的群體，都是這兩大類情景前後相隨的水平滾動。因為只有兩個大類，所以不同個人的相同遭遇就沒什麼特別的了，也是容易被了解的。你們仔細想想是不是這個樣子呢？這個話題非常難以用『簡單』來表達清楚，要從更深層面了解。」
無話不說：「對於我這樣直線思考、直截了當的人來講，道長你等於沒有正面回答我的問題。」
道長笑：「是嗎？你這麼認為？」
沉默。
道長：「大部分人的生活都像是在夢境中一樣，是不透澈、不明白的，發生了不知道是為什麼發生，得到了也不清楚是為什麼得到。一點小小的利益、便宜，就可以讓大部分人欣喜若狂；而一旦失去了什麼，也同樣會讓很多人難以承受，看不清生命的本質，看不到生命的可貴。有一句話你們應該知道：天網恢恢，疏而不漏。幾百人、幾千人，甚至更多的人有相同的命運，或者說結果，在這麼浩大的宇宙，算得了什麼？雖然人人的生活方式、生活經歷都不一樣，但是他們都有自己的因緣，並非是這一世的因緣，也可能是幾世的因緣，因緣到了一定的時候必定要爆發，以各種的方式來呈現。從這方面來說，活著和死去沒有哪個好、哪個不好的差別，只是因緣不同表現的方式。人是很難理解這些的，因為人被感情困擾了，被簡單的『對、錯』困擾了。人因為不能夠了解這些，有些話說透了就會被誤解，會傷害世人的感情。」
小男：「這個問題如果不是巧合發生的話，確實是十分可怕的。這足夠我思考好一陣子了。」
人馬座：「而出家人可能就是用一生在思考……」
胖子：「山下、山上都是修行，是不同角度和作為的思考……」
無話不說：「但是我又有新的疑問了：來自不同生活、不同境遇、不同經歷的人，可以同時遭遇一個結果，這個我暫且接受。那麼在同一家醫院、同一年、同一天、甚至同一個時辰出生，具有相同四柱的那些人呢？他們的命運和結局為什麼是毫不相干的呢？他們應該具有相同的個人生命數學模型啊？」

＊　＊　＊

生的偉大回答得比道長還快：「這個我替道長回答你──雖然同年同月同時甚至同刻出生，但是他們的父母不同，父母的父母更加不同，所以大的因就不同，小的果自然不可能相同。」
無話不說：「怎麼你都比我清楚，顯得我最沒有悟性。那麼雙胞胎呢？有大量命運不同的雙胞胎，你怎麼往上推他們都是同一個『因』啊！」
生的偉大瞬間被「卡」在那兒：「呵呵……所以，我是一個持科學態度者，這些東西無法解釋，或者科學還沒有跟進我們想得太多了，上帝就要笑壞身體了，哈哈……」
道長笑：「我們這裡好像學術氛圍很足，哈！你們上午功都練了嗎？是放下一切練的嗎？」
大家紛紛表示都「放下一切地」練了「科學難以理解」的功，除了持科學態度者生的偉大：「我爬山，」生的偉大繪聲繪色，「我放下一切地爬，盡量與自然達成融洽……」
大家一致警告生的偉大不許再打岔，敦促道長解釋無話不說的疑問。
道長顯得有點無奈：「呵呵，這些話題，實則都是很深入的課題，我們隨便這樣講講是不負責任的，一個嚴肅的東西被這樣來講解的話，就是嘩眾取寵。這些東西不應該是這麼八卦地來說的……」
小男：「道長，如果你不說，那就更加八卦了！你多少讓我們知道一些道理、原理什麼的……」
無話不說：「就是比如說你已經是很偉大的數學家了，道長，你也有責任讓我們知道，負數也是數！這對你來說是一個簡單的說明，可能也就是一句話……」
大家笑。又紛紛制止無話不說，不許再說話打岔。
無話不說小聲喃喃自語：「抑鬱症就是這麼被好歹不知地壓抑出來的……」
道長：「好吧，我只能淺顯地說一點。但是我覺得應該先補充一下，在這個問題之前，無話不說提到的上一個問題：他說這個世界一切的現象都是因和果所導致，那難以解釋像飛機失事啊，一些大的災難，難道有那麼多人的因都合到了同樣一個果上來了？」
無人敢輕易插話，都點頭示意，期望道長盡快說下去。