短二十世紀：中國革命與政治的邏輯

二十世紀落幕了。英國歷史學家霍布斯邦在歐洲的視角內，將這個世紀界定為從1914年世界大戰爆發至1991年蘇東解體為止、作為“極端的年代”的短二十世紀。與他的看法不同的是，在本書中，作者將中國的二十世紀界定為從1911至1976年的作為“漫長的革命”的短二十世紀——這是一個極端的但同時也是革命的時代。
本書作者論述了中國在這個“短世紀”中的兩個獨特性：第一個獨特性集中於這個“短世紀”的開端，即在革命建國過程中的帝國與國家的連續性問題。第二個獨特性集中於這個“短世紀”的終結，即革命與後革命的連續性問題。全書由10篇論文組成：
1. “亞洲覺醒”時刻的革命與妥協 2. 文化與政治的變奏
——論中國的“短二十世紀”的開端 ──戰爭、革命與1910年代的“思想戰”
3. 二十世紀中國歷史視野下的抗美援朝戰爭 4. 去政治化的政治、霸權的多重構成與六十年代的消逝
5. 1989社會運動與中國“新自由主義”的歷史根源 6. 自主與開放的辯證法
——再論當代中國大陸的思想狀況與現代性問題 ——寫在中華人民共和國六十周年之際
7. 兩種新窮人及其未來 8. 代表性斷裂與“後政黨政治”
──“後階級社會”的階級問題及其尊嚴政治
9. 代表性的斷裂 10. 兩岸歷史中的失蹤者
——再問“什麼的平等”？ ──《臺共黨人的悲歌》與臺灣的歷史記憶

汪暉，中國大陸近十年來最受爭議的知識分子、學者，被譽爲新左派領袖，現任清華人文與社會高等研究中心執行主任。曾任加州大學洛杉磯分校博士後研究、美國哈佛大學、哥倫比亞大學、華盛頓大學訪問學者、柏林高等研究所、海德堡大學研究員。汪暉目前研究工作集中於現代中國思想的研究。主要著作有：
1. 《去政治化的政治：短二十世紀的終結與九十年代》 2. 《現代中國思想的興起》（四卷本），增訂版2008
3. 《死火重溫》 4. 《亞洲視野：中國歷史的敍述》

1“亞洲覺醒” 時刻的革命與妥
-----論中國的”短二十世紀”的開端
一、 中國的短二十世紀：兩個獨特性
二、 革命與連續性的創制
三、 帝國與國家、北方與南方
四、 民族自決與”落後的北方”
五、 三種政治整合：議會多黨制、行政集權與革命建國
33文化與政治的變奏
-----戰爭、革命與1910年代的”思想戰”
序論：”覺悟”的時代
一、 從”文明衝突”到”文明調和”
二、 洪憲帝制、政體危機與”新舊思想”問題
三、 調和論與二十世紀新(舊)文明
111二十世紀中國歷史視野下的抗美援朝戰爭
一、”對中國、對朝鮮、對東方、對世界都有利”：
抗美援朝戰爭的歷史條件
二、人民戰爭轉向國際主義聯盟戰爭的政治意義
三、並非結論：停戰體制與去政治化條件下的戰爭
161去政治化的政治、霸權的多重構成與六十年代的消逝
一、 中國與六十年代的終結
二、 去政治化的政治與黨國體制的危機
三、 去政治化的政治與現代社會
四、 霸權的三重構成與去政治化的政治意識形態
231 1989年社會運動與中國”新自由主義”的歷史根源
------再論當代中國大陸的思想狀況與現代性問題
一、1989年社會運動的歷史條件與”新自由主義”的反歷史解釋
二、1990年代的三個思想階段及其主要問題
三、為什麼從現代性問題出發
305自主與開放的辯證法
-----寫在中華人民共和國六十周年之際
一、 獨立自主及其政治內涵
二、 農民的能動性
三、 國家的角色
四、 主權結構的變異
五、 政黨國家化的悖論
六、 金融危機還是經濟危機
329兩種新窮人及其未來
-----階級政治的衰落、再形成與新窮人的尊嚴政治
前言
一、 新窮人與新工人的誕生
二、 不確定的主體：農民工、工人階級或新工人?
三、 打工短期化、法律維權與政治正義
四、 工人國家的失敗與代表性的斷裂
371代表性斷裂與”後政黨政治”
一、 全球政治的代表性危機
二、 重構二十世紀中國的代表性政治原理
三、 “後政黨政治”的條件
四、 理論辯論與政黨的”自我革命”
五、 人民戰爭與群眾路線
六、 階級重組與階級政治的衰落
七、 “後政黨政治”與憲政改革的方向
389代表性的斷裂
----再問”甚麼的平等”?
序言：政治體制與社會形式的脫節
一、 再問”什麼的平等”?
二、 齊物平等與”跨體系社會”
453兩岸歷史中的失蹤者
----《臺共黨人的悲歌》與臺灣的歷史記憶
489當代中國歷史巨變中的臺灣問題
----從2014年的”太陽花運動”談起
一、 兩岸政治關係的危機與統派的式微
二、 反服貿運動與反TPP
三、 政治認同的至關重要性與兩種規則的衝突
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