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每一個中國人，心頭都縈繞着蘇東坡的詩詞，比如「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘」；比如「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」；比如「老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼」；比如「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」；比如「枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草」；比如「但願人長久，千里共嬋娟」；比如「小舟從此逝，江海寄餘生」；更不用說「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」……這裏面，有孤獨，有相思；有柔情，有豪放；有挫敗，

本書以地質調查所、清華國學研究院、中央研究院史語所和營造學社四大機構的發展為主線，回望1920年代中國考古的初創經過和傳奇歷程。從這四大機構走出了諸多中國現代學術的開山宗師：中國第一位地質學博士翁文灝；第一位人類學博士、「中國考古學之父」李濟；第一位考古學碩士、「中國科學考古第一人」梁思永；最早的商業管理碩士曹雲祥；「漢語語言學之父」趙元任、「非漢語語言學之父」李方桂；「中國恐龍之父」楊鍾健；「中國近代建築之父」梁思成；……他們在亂世中走出書齋，披荊斬棘，擔斧入山，因他們，一個大發現的時代，在中國的土地上顯露崢嶸。他們是荒野上的大師、新學術的奠基者，是前所未有的一代人，他們改變了世界對中國的認知。透過本書讓我們可以更清晰地回望他們走過的路。舊日的足音或已遠去，他們留在文化史上的足跡不可磨滅。

‧讓歷史重抵現場首位對絲綢之路進行精準復原的中國學者‧精準復原絲路古道近200張完全原創實景照片第一次系統面世‧首創「絲路地理信息系統」讓歷史精確到每一個山口、每一條河谷「絲綢之路」是舉世聞名的古代商路，也是各種文明交流互鑑之路，更是一條人人知道，但從未真正了解的神秘古道。真實的絲綢之路究竟是怎樣的？它經過哪些地方？沿途風物景色如何？復旦大學侯楊方教授在對《史記》、《漢書》、《大唐西域記》、近代探險家記錄等資料解讀和研究的基礎上，以歷時10年、超過20次、累計行程3萬公里重走絲綢之路的實地考察，採集精確的地理位置、路線軌跡及影像資料，精準復原歷史上多條絲綢之路路線⸺包括張騫通西域、玄奘取經、高仙芝遠征以及斯坦因等探險家的路線，精確定位了多個絲綢之路上的重要地標⸺包括漢唐2座玉門關、劍末谷、大石崖、公主堡以及玄奘曾經過的中亞「鐵門」等，寫成這本歷史考察紀行，讓讀者通過精準的復原地圖、知識性的文字、親歷現場的照片，領略真正的絲綢之路的魅力。本書想呈現給讀者「你從未見過的絲綢之路」，所有內容完全來自我本人實地考察後獲得的第一手信息，而不是史料的排列組合、推理加工，這就是本書的寫作初衷：奉獻給讀者完全原創、精準的絲綢之路信息，以及建立在實地考察基礎上對絲綢之路的全新認識與思考。——侯楊方歷時10年，超過20次，累計3萬公里用重走求真，以行動求實近200張實景照片+地圖+GPS行走軌跡精準復原亞歐古道，串起中國與中亞——這才是真正的絲綢之路。

‧近40年的中國情緣從「老外」到「老鄉」，講述不一樣的中國故事‧50餘幅彩色攝影作品重返八九十年代中國的城市和鄉村‧閱讀與實踐並重提供了解雲南喜洲“喜林苑”的資訊這本書是一本情書寫給每天都在衝擊和激勵我的中國文化——林登50餘幅彩色攝影作品跟隨林登的鏡頭，重返八九十年代中國生機勃勃的城市和鄉村見證近40年中國情緣從「老外」到「老鄉」，林登深情講述一個不一樣的中國故事1984年，芝加哥青年林登獲得了一個到中國留學的機會。當時的中國國門方啟，外界對她知之甚少，懵懂的林登就這樣橫越歐亞大陸，來到北京，開始了他的逐夢之旅。作為中國改革開放後最早來華留學的外國人之一，林登初次踏上中國的土地，就與中國結下了不解之緣。2004年，他與妻兒從美國重返中國，扎根雲南喜洲，直到今天。林登因為中國而改變命運、因為教育而改變命運。他用在中國生活的人生經歷故事，回眸時代變遷中的美好，生動地展示着他個人對中國的探索、認知、融入的過程以及其間的情感變化。林登的中國觀察，既帶着外來者的好奇，又充滿真誠的理解，领着讀者重溫中國四十年的變遷，發現日常中的閃光，也將真正的中國介紹給全世界。

現代文明必讀之書了解現代世界應該首先從英國歷史開始英國史最新扛鼎之作內容包括自遠古至21世紀20年代英國歷史體系完整，生動活潑歷史和現實聯繫，言近旨遠，啟人心智我曾多次在英國旅行，也接觸過許多英國人。英國的原野非常美麗，千姿百態，鄉村之靜秀，山巒之挺峻，蘇格蘭高地的雄峰淒壯，威爾士海岸的驚濤悲涼，這些都給我留下很深的印象，我禁不住總是想：造物賜予英國何等的關愛！這片優美的國土，本是在海中安詳地漂蕩，但突然間它成了文明的中心，在世界的漩渦中隨波瀾起伏，捲入了時代的狂風巨浪！這是由工業革命引起的，因工業革命，英國改變了世界，也改變了自己的命運！到20世紀下半葉，漩渦的中心已離英國而去了，英國又恢復了它相對的寧靜。我見過許多英國人，他們對此似乎很坦然，並不為失去中心地位而感到痛心疾首，也不為丟失昔日帝國而時有哀輓之情，他們似乎安然於現狀，安然於自己新的定位，那就是：英國是一個發達的、現代化的歐洲國家，它關注於自己的生活。當然，他們對過去的歷史滿懷豪情，畢竟，是英國打開了現代化的大門。歷史上的英國時代已經過去了，但英國開創的文明卻仍在繼續；人們對英國的興趣也許會淡薄，但對它開創的那種文明，卻是揮之不去的。——錢乘旦

ONE OF THE MOST SPOKEN DIALECTS in China, Southeast Asia, and globally, Cantonese was nevertheless deemed a local dialect enjoying little prestige among the intellectuals. Not much was recorded in official documents or gazetteers about the early history of Hong Kong. The Cantonese language and its origin remained much of a mystery until the mid-20th century when scholars started to accord it with increasing attention. Thanks to dedicated efforts of early missionaries, pedagogues, and linguists, we can now trace back the evolution of modern Cantonese since the 19th century— how differences in sounds, words, and grammar distinguish the old from contemporary speech today. In this book, Hung-nin Samuel Cheung, an acclaimed scholar on the study of Cantonese, offers profound insights to various firsthand century-old materials including language manuals, Bible translations, and maps of Hong Kong, with findings that will be useful for ongoing efforts to study the development of

本書選編了三部有關毛澤東早期經歷的稀見傳記史料—● 美國記者斯諾在《紅星照耀中國》成書前，採訪並記錄毛澤東自述而成的《毛澤東自傳》● 毛澤東少年時的同學蕭三從延安時期開始撰寫的《毛澤東同志的青少年時代和初期革命活動》● 曾為毛澤東同學、朋友的蕭瑜，五十年代在美國出版的《毛澤東和我的乞丐生涯》（Mao Tse-tung and I were Beggars）這些傳記撰寫時間較早，作者或是外國記者，或是毛澤東青少年時期的舊友。今天讀來，這些成書較早的素材具有真實樸素的原始史料價值；對讀者了解毛澤東的早期經歷和相關歷史，也有助益。

在變亂的世代中，鬼神和歷史，到底屬於「不變」還是「變」的領域呢？人間的變化，能否―或如何觸動對屬靈和過去世界的詮釋？或者說：唐宋時人認為他們身處的世界，與屬靈及歷史世界有何關係？人對現世的困惑，是否能通過超越的觀念和存在，找到答案？本書從「近代」如何理解和想像「唐宋」說起，由此延伸至對「唐宋」鬼神和歷史文化「觀念」的諸多討論，如「孔子是神嗎？唐宋時人的觀點是甚麼？」、「城隍是神嗎？若是，祂是儒家的神祇嗎？」、「韓愈死後之靈不滅嗎？蘇軾如何想像韓愈與『天人』的關係？」等等，無論是中唐韓愈的「盛唐觀」 如何與一般人有别；抑或唐宋時人對孔子靈神、城隍神的不同想像；或者宋人對國難成因的亟亟追尋―都反映思想觀念的變化與交鋒。本書的研究涉及唐宋文學、歷史、思想史範疇，旨在通過不同的文體、事件、儀式、概念，一方面呈現古人如何理解或想像世界，另一方面以人對鬼神和歷史的思考為主軸；期望在重新「偵查」古人的世界觀念的過程中，讓讀者感到文字史料所透視的思想世界，啟發讀者思考，適合對古代中國文化，尤其對中國鬼神、思想史、觀念史有興趣的讀者。

「這是為什麼？」這是《人民日報》宣佈反右派鬥爭開始的標題，也是許多被劃為右派的知識分子自1957年不斷思考的問題。他們的一些言論、思想，都是有助於中國民主化法制化現代化的金玉良言，可是在當時的環境下，卻被打擊為右派分子。有些努力改造希望得到平反，有些堅持己見含冤而死。在反右派鬥爭中，有一句「擺事實，說道理」的口訣。其實那時所擺的既不是事實，所說的更不是道理，而這部書卻真正是擺事實說道理的書。作者朱正是反右運動親歷者，從1993年至今，朱正專注於反右派鬥爭史研究，整合了大量的資料和報導，把反右派鬥爭的始末，各界的反右派鬥爭情況一一呈現在讀者的眼前，並自 1998 年出版《 1957 年的夏季：從 百家爭鳴到兩家爭鳴 》開始，一 直以此為基 礎，二 十多年來，不斷修改、出修訂本，完整再現中國反右派鬥爭的來龍去脈，無一字無來歷。古有一部《左傳》，今有一部《右傳 》，記載的都是一段不可磨滅的歷史。

本書收錄了東京大學東洋文化研究所大木康教授有關明清文學與文化的學術文章。作者既談明清的詩文，又談白話小說，兼論中國的雅、俗文學作品，書名「風雅」即含此意。全書分為三個部分，第一部分討論明末清初文人冒襄的文言作品、江南秀才吳兆騫在科舉舞弊下的悲劇、南京秦淮在明末清初政局下的境況，以及明清名妓詩人的畫作與文學；第二部分圍繞晚明文學家馮夢龍和其 《三言》等白話作品，深入分析中國白話小說，同時探討長江中下游地區男女對歌的習俗；第三部則論及明清江南地區的大眾中國和英國自 1970 年代末期開始就香港前途問題展開角力及談判，直至 1997年香港主權回歸中國才完結。近年，香港政局不穩，有論者提出疑問：在香港前途談判期間，如果英國政府採取較強硬的態度，會否有不一樣的結果？本書由 1970 年代開始說起，深入記述及剖析中英雙方就香港回歸問題進行談判及角力的歷史，包括麥理浩與鄧小平在北京會面、戴卓爾夫人訪華、中英談判的全過程、香港政制發展的爭議等。過去人們只能從雙方官員的公開講話及新聞報道了解這段歷史，而本書的特別之處是參考了近十年英國國家檔案館（The National Archives）陸續解封的機密檔案，包括英治香港時期的政府檔案、香港政府官員與英國政府之間的往來書信及電報等，揭開中英雙方及多位政治人物在外交辭令背後較真實的想法與盤算。通過閱讀解密檔案，讀者可以親自「觸摸歷史」，重新認識這段影響香港未來的重要歷程。

收錄十二篇人物專訪，受訪者既有香港知名文化人，亦有年輕的藝術工作者，來自多元化的領域，有文學、藝術、電影、舞蹈、音樂、粵劇……其中包括作家、導演、音樂家、舞蹈家、書畫藏家，以及粵劇名伶等。他們走的路雖然不同，卻秉持「立足香港，植根傳統，銳意創新，面向世界」的信念。他們在書中暢談平生軼事、創作心得、演出經驗，從中反映了他們的學問涵養，體現了勤奮認真、擇善固執、鍥而不捨的精神。

人類文明發展至今，科技水平日新月異，但尚未發現任何一種比石頭更能長久保存信息的載體。這些沉默的見證者靜靜地立在香港的角角落落，無聲地講述屬於自己的往事。知名學者蕭國健教授多年間訪古探幽，足跡遍及港九、新界及各離島，深入查考本港碑刻及其背後的歷史。全書分為史前石刻篇、摩崖石刻篇、棋盤石刻篇、界石篇、紀念碑石篇、奠基石篇共六部分，對讀者了解香港各區的歷史文化頗有助益。

張東蓀（1886–1973），近代中國不可迴避、卻被刻意遮蔽的人物——最早的西方哲學譯介者，著名報人、政論家，燕京大學教授；1949年北平和平易手國共雙方第一居間人，第一屆中央人民政府委員；1951 年獲定「叛國」罪，此後銷聲匿跡…… 著名作家、記者戴晴歷經八年調查寫作、近十年追踨增訂，完成這部歷史紀實之作（Historical Investigative Journalism）。本書以張東蓀一生為主線，書寫了從清末到文革一個又一個風雲變幻的時代。------------------------------ 《在如來佛掌中》是一部最有歷史價值的「洗冤錄」。作者運用多方面的可靠資料，重構了這一段複雜離奇的案情，寫出來的是一部翔實的歷史──二十世紀中期的中國政治史。作者事如山陰道上山川映發，使人應接不暇。 余英時，美國普林斯頓大學東亞系榮休講座教授 今天的讀者能知道張東蓀者，大概很少很少。對於「張東蓀叛國罪」這一疑竇叢生的政治事件，迄今尚無人能夠撥絲抽繭，解開謎團，戴晴對此做出了自己的解讀。 楊奎松，華東師範大學歷史系教授 廿餘年來戴晴鑽入焚書坑的冷灰，歷數倔强文人及思想者遭殃的坎坷。在其新作，戴晴闡述了張東蓀的悲涼史。《在如來佛掌中》是一部對良知在專權時代遭際的輓歌。 白杰明 Geremie Barmé，澳洲國立大學亞太學院榮休教授 讀者有幸，在「1919」九十年之際、「1949」六十年之際、「1989」二十年之際，見到中國大陸最傑出的新聞記者之一戴晴這部令人蕩氣回腸的歷史報告──一名獨立知識分子的泣血之作。 錢鋼，香港大學新聞及傳媒研究中心前中國傳媒研究計劃主任

• 秦漢史必讀經典被譽為呂著斷代史中最值得推重的一部秦漢兩代是中國封建社會的最初時代，後世的許多社會制度都淵源於秦漢，很多問題也都源於秦漢。因此，秦漢史歷來都為學習和研究歷史者所重視。本書被譽為呂著斷代史中最值得推重的一部，也是研究秦漢時期歷史的最基本參考書之一。本書分上、下兩編，上編叙述政治史，前十二章為政治史，按歷史事件的順序編排，講述王朝興亡盛衰的歷史；下編後八章為社會經濟文化史，分章叙述當時社會經濟、政治制度、文化學術上的各種情况。本書既有全面、系統的敘述，又能抓住重點作詳盡深入的闡釋。資料翔實，論證有力，多創見而少人云亦云之處。

故宮既有皇權帝制森嚴冷酷的一面，也是文化典章的集大成處。後宮是皇家生活開展的地方，也保存了大量最高級別的傳世文物、典章習俗，是中華文化的財富寶庫。乾清、交泰、坤寧，后三宮母儀天下，卻難保康寧，延禧、鍾粹、景陽，佳麗如雲，卻命運多舛。著名明清史家、滿學研究者、故宮學專家閻崇年接續前言，娓娓講述明清兩朝後宮帝后的日常起居、傳世文物、精神生活與人生悲喜。

故宮學專家閻崇年《大故宮》系列經典重鑄──帝制時代，不論太后外戚，皇子公主、還是太監宮女，均需在森嚴的制度下生活，彼此勾心鬥角，生活鮮為人知。禁宮上下，有的專權獨擅，有的身不由己，衣食住行，各有風光與悲哀。故宮珍寶，傳承千載，初為帝后珍愛，今為大眾共賞。《大故宮‧奉天承運》——由著名明清史家、滿學研究者、故宮學專家閻崇年為你現身說法，娓娓道來，揭開禁宮六百年神秘的面紗。

本書詳述日軍侵佔香港時，中國共產黨領導的抗日游擊隊港九獨立大隊抵抗敵人的英雄事跡，從大隊建立到完成任務光榮撤離的經過，包括在新界建立游擊基地、營救抗日文化人士、肅清土匪、處決漢奸、俘虜偽警、突襲日寇。港九大隊作為香港淪陷期間由始至終堅持抵抗的武裝力量，在農村、海島、海上和城市游擊戰中大顯身手，有效地干擾了日軍的戰略部署；並與盟軍合作共同抗敵，對抗日戰爭的勝利作出了重大貢獻。 上世紀八十年代本書在廣州初版，由編寫組廣泛收集資料及訪問而成。原書早已絕版，今由劉蜀永教授等認真校訂加註，改爲繁體字出版。本書對深入了解香港抗戰史和中共在港活動，有極其重要的史料價值。

本書全面系統地梳理了13世紀蒙古鐵騎在亞歐大陸上的征服歷程。從成吉思汗統一漠北到忽必烈滅宋，祖孫三代六十多年向西向南的擴張事業，東起朝鮮半島，西抵波蘭、匈牙利，北至俄羅斯公國，南達中南半島，規模無與倫比，橫跨北緯15°―60°、東經15°―130°，幾乎征服整個亞洲，也震顫了中歐的大片土地。 著名元史研究專家楊訥，博引中外文獻資料，深入淺出、要言不煩地還原了那段影響世界進程的精彩歷史，並探討了中外歷代史學家的評價和態度，使讀者能夠清楚客觀地看待蒙古軍隊掠奪性入侵所帶來的災難和蒙古征服活動對東西方交流的積極作用。

本書從入仕、求生、書法、繪畫、文學、交友、嶺南7個維度，為青少年梳理北宋文豪蘇東坡坎坷而堅韌的一生。書中選取故宮特展，以及世界各地關於蘇東坡的繪畫、書法、文物，介紹蘇東坡的詩詞書畫名作及其背後的故事，對青少年學習文學、瞭解歷史、領悟作品大有裨益。

甚麼是唐朝的「世界主義」？女皇武則天的出現有何社會基礎？唐詩的寫作現場是怎樣的？十位重量級專家學者，從全球視野和人類文明的角度來解讀唐帝國，在吸納近數十年考古發現和學術研究成果的基礎上，詳實而活潑地講述唐代的政治文明、物質生活和審美風尚，並通過佛教、詩歌、樂舞、書畫等主題，帶領讀者重返歷史現場，回望黃金時代的中國與中國人。