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毛澤東、希特勒如何憑藉掌握群眾心理，
集結眾人的憤怒釀成悲慘戰禍？
群眾為何如飛蛾撲火般，迎向巧舌如簧的大說謊家？
群衆為何不渴望真理？
凡是提供幻覺者，就能輕易成爲他們的主人？
出版逾百年！
這本帶你輕鬆看穿造神伎倆，破解政治人物的「圈粉」手段。
聰敏善辯的律師羅伯斯比爾時常為因貧窮而淪為竊盜者、被誣陷而無法抗辯的弱者挺身而出。他的辯才無礙解救了許許多多的被告者，也為自己贏得「窮人的辯護人」之名。為化解社會的矛盾、為解救弱勢、窮人而操弄狂熱群眾的羅伯斯比爾，於革命末期所見到的是怎樣的局勢？
本書改編自一八九五年由勒龐由所著的《群眾心理》。他觀察到工業革命之後，社會走向群眾的時代，因而觀察、分析群眾之心理所得出的結論整理成這本經典著作，對於後世的社會心理學發展有著長遠的影響。
在本書中，勒龐指出「群眾心理」的幾項重要特質：
★群眾是衝動、善變，容易受到煽動的
群眾會受到所有外界剌激的影響而行動，並反映出外界剌激的不斷變化。群眾的衝動是排身倒海而來，甚至可以蓋過其自身的利害觀念。群眾是無法有計畫性的思考。
★群眾會輕易接受暗示，輕信他人所言
在群眾心中被喚起的心象，會被當成事實來接受。在群眾之中，即使是學者也會變得跟目不識丁的人一樣。多數證人意見一致，因此被援以為判斷事實的證據是最糟糕的情況。
★群眾的情感是誇張而單純的
群眾會無法感受到疑惑、不安，會不斷地從極端走向極端。
即便本書出版逾百年，但對照今日世界各地的政治動員手段、政治人物層出不窮的造神伎倆，彼此仍有跨越時空的超高相似度。此外，早在十九世紀，勒龐就已指出「妄下斷言、反覆及渲染」是有心人士欲將其思想或信念深植到群眾腦海的主要手法。
首先，妄下斷言係指不經推理、論證，毫無條件地斷下言論，是將某種思想植入群眾精神中最確實的手段；接下來，透過反覆，不斷重複的事情會被刻印在無意識的最深處；最後，渲染能將某種斷定的言論不斷反覆使用，形塑出意見的趨勢，即可產生強力的感染作用，在群眾之間發生影響。
如果你對光怪陸離的「O粉現象」感到迷惑不解；如果你希望身處不同陣營政治人物的彼此叫囂聲中，仍能保持清明的思緒；本書將是你最好的閱讀選擇。
集結眾人的憤怒釀成悲慘戰禍？
群眾為何如飛蛾撲火般，迎向巧舌如簧的大說謊家？
群衆為何不渴望真理？
凡是提供幻覺者，就能輕易成爲他們的主人？
出版逾百年！
這本帶你輕鬆看穿造神伎倆，破解政治人物的「圈粉」手段。
聰敏善辯的律師羅伯斯比爾時常為因貧窮而淪為竊盜者、被誣陷而無法抗辯的弱者挺身而出。他的辯才無礙解救了許許多多的被告者，也為自己贏得「窮人的辯護人」之名。為化解社會的矛盾、為解救弱勢、窮人而操弄狂熱群眾的羅伯斯比爾，於革命末期所見到的是怎樣的局勢？
本書改編自一八九五年由勒龐由所著的《群眾心理》。他觀察到工業革命之後，社會走向群眾的時代，因而觀察、分析群眾之心理所得出的結論整理成這本經典著作，對於後世的社會心理學發展有著長遠的影響。
在本書中，勒龐指出「群眾心理」的幾項重要特質：
★群眾是衝動、善變，容易受到煽動的
群眾會受到所有外界剌激的影響而行動，並反映出外界剌激的不斷變化。群眾的衝動是排身倒海而來，甚至可以蓋過其自身的利害觀念。群眾是無法有計畫性的思考。
★群眾會輕易接受暗示，輕信他人所言
在群眾心中被喚起的心象，會被當成事實來接受。在群眾之中，即使是學者也會變得跟目不識丁的人一樣。多數證人意見一致，因此被援以為判斷事實的證據是最糟糕的情況。
★群眾的情感是誇張而單純的
群眾會無法感受到疑惑、不安，會不斷地從極端走向極端。
即便本書出版逾百年，但對照今日世界各地的政治動員手段、政治人物層出不窮的造神伎倆，彼此仍有跨越時空的超高相似度。此外，早在十九世紀，勒龐就已指出「妄下斷言、反覆及渲染」是有心人士欲將其思想或信念深植到群眾腦海的主要手法。
首先，妄下斷言係指不經推理、論證，毫無條件地斷下言論，是將某種思想植入群眾精神中最確實的手段；接下來，透過反覆，不斷重複的事情會被刻印在無意識的最深處；最後，渲染能將某種斷定的言論不斷反覆使用，形塑出意見的趨勢，即可產生強力的感染作用，在群眾之間發生影響。
如果你對光怪陸離的「O粉現象」感到迷惑不解；如果你希望身處不同陣營政治人物的彼此叫囂聲中，仍能保持清明的思緒；本書將是你最好的閱讀選擇。
作者簡介
古斯塔夫．勒龐Gustave le Bon
一八四一至一九三一年。法國社會心理學家、物理學家。從醫師轉而從事外交官，在走訪歐洲、亞洲、美洲的過程之中，對民族的精神性、文化產生濃厚的興趣，進而研究的成果整理成《群眾心理》一書發表。在他的理論之中，一個人成為群眾的一部分之後，就會失去身為一個個體時所有的正常的判斷，會變成附和者，有時甚至也會採取殘虐的行動。
王淑儀
輔仁大學日文系畢，曾任報社編譯、出版社長工。以小說散文療養身心，兼與平假名、片假名馬拉松賽跑中。龜速啃書譯書；超速買書堆書。譯有《太宰治的人生筆記》、《裝釘考》、《器之手帖2 食器》、《想要一起生活的器物》等作品。
一八四一至一九三一年。法國社會心理學家、物理學家。從醫師轉而從事外交官，在走訪歐洲、亞洲、美洲的過程之中，對民族的精神性、文化產生濃厚的興趣，進而研究的成果整理成《群眾心理》一書發表。在他的理論之中，一個人成為群眾的一部分之後，就會失去身為一個個體時所有的正常的判斷，會變成附和者，有時甚至也會採取殘虐的行動。
王淑儀
輔仁大學日文系畢，曾任報社編譯、出版社長工。以小說散文療養身心，兼與平假名、片假名馬拉松賽跑中。龜速啃書譯書；超速買書堆書。譯有《太宰治的人生筆記》、《裝釘考》、《器之手帖2 食器》、《想要一起生活的器物》等作品。
目次
第1章 「群眾的時代」
第2章 「群眾的精神」
第3章 「群眾的信念」
第2章 「群眾的精神」
第3章 「群眾的信念」
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