島史的求索【台灣史論叢 史學篇】

《島史的求索》是一場實驗，一個期待，更是一份邀請！本書透過10篇選文，為年輕讀者們勾勒當代台灣史研究的重要面向及發展動態，從而與前輩學者的先驅性作品進行跨越世代和學科的知識對話，共同想像與構築台灣史學的嶄新願景。

本書從當代台灣史研究的整體視角，回顧1980年代以來學者對於台灣島史觀、知識系譜與學術脈絡、史料學與方法論、以及歷史解釋及跨領域對話等方面的代表性議題和研究成果。各篇選文著眼各篇作者的代表性及論文的學術意涵，以協助讀者認識並思考當代台灣中心觀史學的具體內涵及特徵。全書導讀則從史學史的分析觀點，說明當代台灣史學的興起、發展與轉變，除反映解嚴前後台灣本土社會運動及政治民主化潮流的影響，亦有其長期知識傳統及學術內在理路。

台灣史如今不再是長期以來的政治禁忌，而是民主台灣的新興顯學與學術公共財。更脫離過去附屬於中國地方史，日本殖民地史及西方區域研究等主流典範的邊陲位置，成為當代台灣歷史學及人文社會科學的新領域。面對嶄新的時代思潮與社會脈動，期待青年台灣史學者們在理解先行世代的學術志業和遺產的同時，繼續追求與探索屬於土地和人民的島史新典範。

【作者簡介】（依文章序）

張隆志
美國哈佛大學歷史與東亞語文博士。現任中央研究院台灣史研究所副研究員兼副所長。曾任清華大學人文社會學院學士班主任，臺灣師範大學及政治大學臺灣史研究所兼任副教授。並擔任英國牛津大學臺灣漢學講座，以及德國柏林自由大學臺灣研究講座。研究領域為台灣社會文化史、族群關係史，比較殖民史，史學史及公眾歷史學。已出版專書《族群關係與鄉村台灣》，合編史料集《恩典之美：高慈美女士圖像史料選輯》，口述歷史《坐擁書城：賴永祥先生訪問紀錄》、《曹永和院士訪問記錄》，以及中、英、日文學術論文多篇。

曹永和（1920-2014）
台北州立臺北第二中學校畢業，中央研究院院士、國立臺灣大學榮譽博士。曾任國立臺灣大學圖書館館員、股長及主任，中央研究院人文社會科學研究中心兼任研究員、國立臺灣大學歷史學系兼任教授。研究領域為台灣早期歷史、東亞海域史。曾獲吳三連獎歷史學類、國史館傑出臺灣文獻獎終生貢獻獎、行政院文化獎章、荷蘭皇家勳章、日本旭日中綬章。著有專書《臺灣早期歷史研究》、《臺灣早期歷史研究續集》、《中國海洋史論集》、《近世臺灣鹿皮貿易考：青年曹永和的學術啟航》。合編有“De Dagregisters van het Kasteel Zeelandia, Taiwan”、及《荷蘭東印度公司有關臺灣檔案目錄》等。

周婉窈
美國耶魯大學歷史學博士，現任國立臺灣大學歷史學系教授。研究領域為台灣史，著有《日據時代的臺灣議會設置請願運動》、《臺灣歷史圖說》、《海行兮的年代》、《海洋與殖民地臺灣論集》、《少年臺灣史》、《轉型正義之路》等書。譯有《史家的技藝》，編有《台籍日本兵座談會記錄并相關資料》、《古典日文解讀法》、《日治時期臺灣公學校與國民學校國語讀本解說．總目錄．索引》（合編）等書。另撰有敘事史學〈海洋之子鄭成功〉，人物傳記《臺灣史開拓者王世慶先生的人生之路》，新近編註有《高一生獄中家書》。《臺灣歷史圖說》目前有韓文、日文，以及英文版。

吳密察
日本東京大學博士課程修了退學。現任國立故宮博物院院長。曾任國立臺灣大學歷史學系教授、國立臺灣歷史博物館館長、國立成功大學台文系教授、國史館館長。研究領域為台灣史、日本近代史。著有專書《台灣近代史研究》、《日本觀察》，論文〈台湾史研究と公文書〉、〈臺灣總督府「土地調查事業（1898-1905）」的展開及其意義〉、〈「內地延長主義」與殖民地議會設置請願運動的啟動〉等。編有《臺灣史小事典》、《跨界的臺灣史研究—與東亞史的交錯》、以及《淡新檔案》、《臺灣史料集成》、《台灣史檔案．文書目錄（十一）日本公藏台灣關係檔案目錄》等。

許雪姬
國立臺灣大學歷史學博士。現任中央研究院臺灣史研究所特聘研究員兼所長，專長為臺灣史研究，特別用心於清代台灣制度史、家族史、日治時期台灣人的海外活動史、二二八事件及白色恐怖、口述歷史。著有《清代臺灣的綠營》、《龍井林家的歷史》、《洋務運動與建省：滿大人最後的二十年》、《清代臺灣的官僚體系：北京的辮子》、《樓臺重起（上編）：林本源家族與庭園歷史》等專書、及期刊論文百餘篇。並策劃主編《臺灣歷史辭典》、出版口述歷史、地方志與日記史料數十種。目前正在修改《離散與回歸：日治時期在滿洲的臺灣人》一書，準備出版。

杜正勝
國立臺灣大學歷史研究所碩士，倫敦大學政經學院研究。中央研究院院士、國立臺灣大學歷史學系兼任教授、長榮大學台灣研究所講座教授。曾任教於國立成功大學、國立清華大學和東吳大學、曾任國立故宮博物院院長、教育部長等職。專長為中國上古史、中國古代社會史、文化史、醫療史等。著有《周代城邦》、《中國歷史的再思考》、《新史學之路》、《古代社會與國家》等書。

王世慶（1928-2011）
臺北師範畢業。曾任國校教員、教導主任，臺灣省通志館採訪員，臺灣省文獻會編、整理組長、委員，中央研究院中山人文社會科學研究所兼任研究員、國立臺灣大學歷史學系及中央大學歷史學研究所兼任教授。研究領域為清代台灣社會經濟史。曾參與纂修《臺灣省通志稿》及台灣方志，整理台灣總督府檔案，調查台灣族譜資料，編輯《臺灣公私藏古文書》10大冊。榮獲吳三連獎歷史學類、國史館傑出臺灣文獻獎終生文獻貢獻獎。著有專書《清代台灣社會經濟》、《淡水河流域河港水運史》，及論文〈臺灣隘制考〉、〈清季及日據初期南部臺灣之牛墟〉百餘篇。

施添福
美國伊利諾州立大學地理學碩士、印第安那州立大學地理研究所博士課程。現任中央研究院台灣史研究所兼任研究員，研究領域為地理思想、地理教育、台灣歷史地理學，提出「原鄉論」、「國家剝削論」、「地域社會論」與「第二臺灣」等，作為清代至日治時代台灣歷史發展與空間關係的解釋理論。著有專書《清代在臺漢人的祖籍分布和原鄉生活方式》、《清代臺灣的地域社會：竹塹地區的歷史地理研究》，以及期刊論文〈清代臺灣「番黎不諳耕作」的緣由〉、〈清代臺灣北部內山的地域社會及其地域化〉、〈清代臺灣竹塹地區的土牛溝和區域發展〉等多篇。

戴國煇（1931-2001）
日本東京大學農學博士，旅日台灣史家。曾任日本亞洲經濟研究所主任研究員，立教大學史學系教授、主任、國際中心長及名譽教授。研究領域為台灣史、近現代中日關係史及華僑史。於1970年代創設「台灣近現代史研究會」推動戰後日本台灣研究。1996年返台出任國家安全會議諮詢委員，並擔任政治大學歷史系客座教授、文化大學及成功大學歷史系兼任教授。著有《台灣總體相》、《愛憎二．二八》、《台灣與台灣人》及《台灣霧社蜂起事件研究暨資料》等專書。去世後由遺孀林彩美捐贈其藏書成立中央研究院「戴國煇文庫」，並編輯出版《戴國煇全集》共27冊。

柯志明
美國紐約州立大學社會學博士。現任中央研究院社會學研究所特聘研究員、臺灣史研究所合聘研究員、國立臺灣大學社會學系兼任教授。研究領域為歷史社會學、發展社會學、農民研究、工業與勞動關係，目前聚焦於清代台灣的治理部署與抗爭政治。著有專書《臺灣都市小型製造業的創業、經營與生產組織—以五分埔成衣製造業為案例的分析》、《米糖相剋：日本殖民主義下臺灣的發展與從屬》、Japanese Colonialism in Taiwan: Land Tenure, Development, and Dependency, 1895-1945、《番頭家：清代臺灣族群政治與熟番地權》，及論文〈臺灣社會變遷研究的歷史轉向〉與〈清代臺灣三層式族群空間體制的形構與轉化〉等。

陳其南
美國耶魯大學人類學博士，研究領域為人類學、台灣史、社區共同體與國家、文化藝術與公共政策。曾任職國立臺北藝術大學教授、國立交通大學人文社會學院院長、香港中文大學人類學系系主任等，也曾擔任國立故宮博物院院長、行政院文化建設委員會主任委員、國家文化藝術基金會董事長、行政院政務委員等職務。主要著作有：《文化的軌跡》、《臺灣的傳統中國社會》、《家族與社會》、《傳統制度與社會意識的結構》、《臺博物語：臺博館藏早期臺灣現代性記憶》等。

總序：為台灣學研究奠基

王泰升（臺大講座教授）

國立臺灣大學出版中心秉持「將研究回饋到教學」的理念，不斷鼓勵研究有成的學者，編寫可引導莘莘學子進入學術殿堂的教科書。尤其為了彌補來自外國的教科書，較難周全地顧及本國人文社會環境之憾，特別期待能出版一套有關台灣歷史的叢書。讓台灣本地生易於將整個人類的經驗，融入其所身處之台灣的歷史及社會脈絡中，外地生易於認識台灣經驗在全球社會中具有的獨特性，亦即通過在地化而提升國際化。

新興的台灣史在敘事架構上，原即不執意於僅做斷代史，復因許多人文社會科學的研究者，為探求其專業領域的歷史而投入台灣史研究，從而在通史之外發展出更具深度的專史。有鑑於此，作為學術用書的這套「台灣史論叢」，擬以單一的學術領域，或內涵豐富的特定專題，進行分冊。一方面藉由多學科及多面向的探究，描繪出更細緻的台灣整體歷史圖像，以拓展史學研究者的視野；另一方面提供台灣人文社會科學界，於運用台灣的素材建構學術論述時，所亟需之台灣史基礎知識，裨益於人文社會理論的在地化。再基於將學術作品推廣至一般社會生活的宏願，期盼以這樣的跨領域研究，形塑台灣新文化！

這套「台灣史論叢」的出版契機，來自2018年台大教務處運用教育部經費，支持出版中心所提出的「優質教科書出版計劃」。在最初的發想階段，承蒙劉翠溶院士、謝國興教授、張隆志教授殷切指導，湯世鑄總編輯為多方面的考量，方見其端倪。按台灣學界自1970年代，尤其是1980年代起迄今，在台灣歷史及人文社會各層面，已有豐碩的研究成果。本論叢因此擬委請學有專精的教授擔任各分冊主編，就特定的領域或專題，應論述上之需，匯集其個人所撰寫、或學界眾人所發表的相關論文，串連成一書，以詮釋台灣歷史及人文社會的發展歷程。有幸邀集來自國內外、任教於各教學或研究機構的學者：王泰升、李文良、呂紹理、吳叡人、吳聰敏、洪郁如、范燕秋、許佩賢、許雪姬、黃美娥、張隆志、詹素娟、劉益昌、劉翠溶、薛化元、謝國興（依姓名筆畫排列），擔任各分冊主編。由於在眾多高品質的學術論文中，僅能納入少數與本論叢之編寫目的、各分冊之核心論旨最為接近者，故為彌補這項缺憾，各分冊都列有「延伸閱讀書目」，以幫助讀者對各分冊所涉議題有更廣泛的認識。本論叢之完成有賴於出版中心整個團隊的通力合作，在行政人員提供堅實的支持下，幾位編輯承擔起接洽各選文作者、全書格式一致化、編排索引等繁雜但必要的工作，並由專人負責向學界及社會大眾的行銷。

本論叢初步展現台灣學界，數十年來針對台灣歷史及人文社會所為的學術累積。個人才具有限，忝為叢書的策劃，有緣跟國內外的主編、作者及出版中心同仁，一起為台灣史與台灣學研究的奠基工程，貢獻一份心力，甚感幸運與榮耀。

總序：為台灣學研究奠基／王泰升
編輯凡例
作者簡介
圖表目次
導論：島史的求索／張隆志

第一章　環中國海域交流史上的台灣和日本／曹永和著，鍾淑敏等譯
一、前言：戰後日本史研究與東亞世界論
二、東亞海上交通線與史前文化
三、近世東亞交易圈與東西交通
四、從海上貿易圈到農業開發
五、結語：近代世界與東亞島嶼地域
第二章　山、海、平原：台灣島史的成立與展望／周婉窈
一、前言
二、戰後「華夏同冑」論述
三、「台灣島史」的提出
四、台灣歷史過程中的山、海、平原元素
五、書寫台灣全史的必要與挑戰
六、台灣歷史敘述的主體性問題
七、結語
第三章　「歷史」的出現／吳密察
一、前言
二、清代的「台灣史」寫作
三、本土史學的出現
第四章　楊雲萍教授與台灣史研究／許雪姬
一、前言
二、台灣史研究的開端
（一）台灣讀書人「歷史」意識的出現
（二）初期的台灣史著
（三）加入《民俗臺灣》撰稿群
（四）在《民報》與《臺灣文化》之間
（五）臺灣省編譯館臺灣研究組主任
三、在台大的教授生涯
（一）任職台大歷史系教授
（二）講授台灣史
（三）指導博碩士生論文
（四）教學中的研究成果
四、對台灣歷史研究的貢獻
（一）對台灣史的看法
（二）對台灣人物的評價
（三）留給台灣史豐富的收藏
（四）擬訂《臺灣省通志》綱目
（五）編輯《臺灣風物》
五、結論
第五章　新史學之路：兼論台灣50年來的史學發展／杜正勝
一、台灣最具代表性的史學期刊《新史學》
二、台灣史學的起點：1950年
三、史學以求真為本務：傅斯年與史語所
四、史學反映時代精神：沈剛伯
五、社會科學方法進入史學：許倬雲和《食貨》
六、物質、社會與文化有機連繫的「新史學」
七、90年代新局勢突顯過去歷史教學和研究的限度
八、台灣觀點的歷史解釋
第六章　介紹台灣史料：檔案、古文書、族譜／王世慶
一、前言
二、歷代台灣史料的保存機構
三、歷代有關台灣之檔案
（一）明清兩代的台灣檔案
（二）日治時期的台灣檔案
四、民間古文書
五、族譜
第七章　社會史、區域史與地域社會：以清代台灣北部內山的研究方法論為中心／施添福
一、緒論
二、新社會史：人民生活的全部歷史
三、區域史：人民生活的空間性
四、地域社會：人民生活的整合性概念
五、台灣歷史地理的研究：我的學思歷程
（一）原鄉論
（二）國家剝削論
（三）地域社會論
六、清代台灣北部內山的地域社會：一個整合性研究模式的實踐
（一）為什麼是內山？
（二）研究上的操作模式
（三）拓墾集團的類型化
七、結論
第八章　晚清期台灣的社會經濟：並試論如何科學地認識日帝治台史／戴國煇著，林真理誌譯
一、前言
二、洋務運動在台背景
（一）台灣開發小史
（二）晚清期的台灣
三、洋務運動在台灣的實況
（一）台灣的特殊性與初期在台洋務運動
（二）洋務運動的正式展開：劉銘傳的新政
四、結論
第九章　歷史的轉向：社會科學與歷史敘事的結合／柯志明
一、社會科學與故事
二、拒絕缺席的時間
三、歷史解釋與敘事
四、敘事的結構
五、歷史的機遇
六、社會學與歷史在方法上的結合
七、解釋愈多，理解愈深
第十章　台灣「南島問題」的探索：台灣原住民族研究的一些回顧／陳其南
一、導論
二、南島世界的時空圖譜
（一）地理、族群和語言的命名
（二）從「馬來—玻里尼西亞」到「南島」
（三）從語言中尋找過去
（四）統一的或分裂的台灣
（五）駛離台灣的特快車
三、歐洲啟蒙前的台灣南島想像
（一）第一篇台灣民族誌（1628）
（二）台灣意象的廣泛流傳（17世紀下半葉）
（三）界域混同的台灣想像（17世紀下半葉）
（四）福爾摩沙語的主禱文（18世紀上半葉）
（五）阿拉伯元素的介入（17世紀上半葉）
四、東西方的啟蒙
（一）西方啟蒙初期的古典語言學（19世紀上半葉）
（二）康熙乾隆盛世的東方啟蒙（18世紀上半葉）
（三）維多利亞風格的台灣探索（19世紀下半葉）
五、歷時性思考的陷阱
（一）根深蒂固的南來說（19世紀上半葉）
（二）日治末期的北來說
（三）中原核心論的提起
（四）南島和龍山之間的徘徊
（五）台灣與南島核心區
（六）中原核心論的結束
六、社會制度的地緣關連
（一）從古代中國到玻里尼西亞的「酋長制」
（二）馬淵東一的泛南島比較
（三）萊登的地緣民族學
七、共時性的社會邏輯
（一）單系與非單系問題
（二）系性與「世家社會」論
八、結語：泛南島的語言與文化比較

延伸閱讀書目／張隆志
索引

導論（摘錄）

張隆志（中研院台史所副研究員兼副所長）

一、前言

《島史的求索》是一場實驗，一個期待，更是一份邀請！作為本論文選集的主編，我嘗試以有限的篇章，為年輕讀者們勾勒當代台灣史學發展的重要面向，分享對於建構台灣史學史新領域的期待，並邀請大家透過脈絡性的閱讀和思考，與前輩學者的先驅性作品進行跨越世代和學科的對話。

本書與《台灣史論叢》其他作品最大的不同處有三：首先，關於台灣史學的界說與定義，在台灣學界並非已有充分共識。其次，相較於其他發展成熟的研究課題，台灣史學史仍是個尚待開發的新領域。最後，各章作者及其選文類型多元，亦各有其學術題旨與關懷。有鑑於此，本書是從編者個人對於台灣學術史的長期探索與實作經驗出發，以拙作〈當代台灣史學史論綱〉（2009）一文為基礎，分成台灣島史觀、知識系譜與學術脈絡、史料學與方法論、以及歷史解釋及跨領域對話等四個重要發展面向著眼進行選文。希望能勾勒1980年代以來當代台灣史學發展的整體風貌。並以代表性學者及其作品為例，帶領年輕讀者認識思考台灣史作為人文社會科學新興領域的關鍵課題，從而深化對台灣史學整體學術發展願景的關注與討論。

史學史及歷史書寫學（historiography）是對史學研究及史家論著的回顧與分析。除了對於個別史家著作及思想觀念的研究、更透過對於史學發展歷程的學術史考察，做為歷史學科及學者反省和前瞻的憑藉。相較於中國史、世界史及其他史學領域，台灣史學界直至新世紀初，才開始嘗試建立專業評論的規範機制，並展開研究趨勢成果的回顧與評論。而起步中的台灣史學史相關研究，仍多以文獻目錄的整理評介、個別領域的專題回顧、期刊論文的量化統計，以及史家作品的個案研究為主。至今僅有彭明輝及中國旅美學者王晴佳等現代史學史家，對於台灣歷史意識變遷及戰後史學傳統發展進行初步解析。

具體而言，本書是從以台灣中心觀史學（Taiwan-centered historiography）為討論對象，對於台灣史研究典範及當代台灣史研究傳統所進行的反思及評論。

作為一本實驗性的研究文選，本書最大的缺憾之一，是限於篇幅及編者時間能力限制，無法同時納入不同立場的史觀、作者及作品（例如左翼史觀及統獨主張、中國與日美歐等地的相關成果、以及連橫、伊能嘉矩與矢內原忠雄等人的經典著作等）。亦未能忠實呈現台灣學界對於當代各種重要議題的相關研究及論辯（例如現代性、資本主義、民族主義、後殖民、性別、階級及原住民等課題）。至於有關歷史記憶、文化資產，數位人文與公眾史學等近年來重要台灣史學發展新趨勢及其影響的討論亦多缺如。期待來日能有機會陸續加以補充。

二、台灣島史的探索與建構

本書以台灣中心觀點的提倡，作為近30年來「在台灣發現歷史」的本土研究的首要特徵。伴隨著政治解嚴與公民社會的發展，台灣史不再是長期以來的政治禁忌，而成為民主化台灣的新興顯學與學術公共財。更重要的是，台灣史脫離了過去附屬於中國地方史，日本殖民地史及西方區域研究等主流典範的學術邊陲位置，成為學院歷史學及人文社會科學的新領域。而1990年曹永和台灣島史觀的提出，更凸顯出此一以土地及人民歷史為主要問題意識的嶄新取徑。新世代的台灣史學者致力從土地和人民的現實關懷出發，解明島嶼歷史及本土社會的發展過程及特殊性格。

當代台灣中心觀史學的興起、發展與轉變，除了反映解嚴前後台灣本土社會運動及政治民主化潮流的影響。亦有其長期知識傳統及學術內在理路的重要背景。筆者認為解嚴以來的台灣本土史學發展軌跡，並非地方史到國家史的單線演化，而應視為各種不同研究傳統匯聚和互動的辯證過程。具體而言，此一多重學術系譜可溯自1895年日本領台以來的殖民地研究，1945年國府遷台以來的中國邊疆及地方史研究，1960年代以來的西方區域研究等學院研究傳統，以及晚清及日治時期台灣本地歷史書寫，戰後海外反對運動，與1970年代島內民主運動等民間本土論述的重要影響。另一方面，研究者在認同立場及理論觀點上的差異，有台灣史代表性事件人物乃至殖民地統治經驗的評價與解釋，也成為當代學術及政治論爭的焦點。

近30年來台灣中心史學的形成、發展與轉變，可從學院化與制度化，本土化與國際化，以及專業化與跨領域研究等三方面加以觀察。台灣史進入主流學院體制，可以1986年中央研究院推動台灣史田野研究計畫及1993年成立臺灣史研究所籌備處為指標。而2004年中研院臺史所正式成所，政治大學及臺灣師大亦相繼成立臺灣史研究所，則是台灣史學術教研機構制度化的重要成果。由於學院、民間和官方的提倡，台灣研究在1990年代逐漸受到國際學界的重視，並陸續成立日本台灣學會（JATS，1998）、北美台灣研究學會（NATSA，1994）、及歐洲台灣研究學會（EATS，2004）。中央研究院亦自2012年起推動世界台灣研究大會（WCTS）活動，並於2018年協助建立首份英文台灣研究國際期刊（IJTS）。在此同時，隨著台灣文學史、台灣法律史與台灣環境史等跨學科新領域的出現，擴大並豐富了台灣史的研究視野。歷史學者在解釋觀點上除了國家官僚和地方菁英的角度，更重視各種庶民、在地、土著及性別等周邊及底層觀點的呈現，並與當代國際學界對於現代性、殖民主義、以及族群與國族認同等研究思潮進行對話。

綜合而言，作為當代台灣史學的重要案例之一，台灣中心觀史學在方法論上有以下四點特徵：一、在研究對象方面，從土地與人民的觀點出發，強調島嶼的歷史特殊性與文化主體性。例如平埔族群史、客家研究和婦女史學者們批判傳統以漢人開發及男性中心的研究偏見，凸顯台灣社會在族群、性別及階級多元動態，尤其重視台灣原住民和弱勢群體的歷史經驗。二、在空間範疇方面，海洋史、區域史及環境史研究者們不再僅以中國地方史和移民開發史為主要問題意識，更重視台灣內部自然與人文景觀的差異，以及台灣與東南亞、中國大陸與大洋洲等地區的網絡與交流。三、在歷史分期方面，新生代台灣史研究者們檢討過去以中國民族主義史觀及政治性斷代分期，以多語文史料重新發掘荷西時期和日治時期史實，並從長時段的觀點理解台灣社會形構及歷史特色。四、在歷史敘事架構及書寫再現方面，也從過去以統治政權和優勢族群為主的政治史及開發史論述，轉變為以土地和人民為主的社會文化史書寫。尤其是在文字史料外，結合圖像、口述歷史及網路媒介，展現不同人群經驗及集體記憶的多元特色。近年來在公眾史學風潮及「人人都是自己的歷史學家」口號影響下，研究者致力於歷史普及工作，將學院歷史研究成果轉譯為博物館展示、史蹟走讀與學校文史課程等教育推廣活動。