耶穌是誰？

本書是美國芮賢海牧師最新著作。本書突出了耶穌的神人二性，神性層面：他是創造萬物的神，是神的道；舊約先知和義人們所見證和盼望的。人性層面：他沒有人的基因，和人沒有血緣關係。他是神生、道成肉身、神在肉身顯現。代表歷世歷代的人與神立新約，以他的身體作為世人的贖價歸於神。拯救世人脫離罪和魔鬼的轄制，從死裡復活重生了我們，帶領我們進入神的國！

在筆者四十多年的傳道經歷中，不但有很多自稱為基督徒的，而且有不少自稱為牧者的傳道人，對耶穌是誰，均說不清楚。這就直接導致了福音的傳播，不信者難能信服，入門相信者也無法進入更深的相信。主耶穌來的時間近了，正在門口，許多兆頭已經出現；民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒、地震、瘟疫流行；福音已經傳到地極，但外邦數目還沒有添滿。為了迎接主耶穌再來，使主耶穌的生命之道被人信服，外邦數目添滿。本書蒙聖恩而著，希望對世人有所助益。

序言／芮賢海

筆者為什麼要寫耶穌是誰？因為在筆者四十多年的傳道經歷中，不但有很多自稱為基督徒的，而且有不少自稱為牧者的傳道人，對耶穌是誰，均說不清楚。這就直接導致了福音的傳播，不信者難能信服，入門相信者也無法進入更深的相信。眾所周知，如果對一位連你自己都不認識和不瞭解的人，你能相信他嗎？當然不能。既然不相信他，你自然不會將重要的東西交托與他，對嗎？這是人之常理，相信每個人都會認同。
同理，如果我們對耶穌是誰？也弄不明白，怎麼能信他呢？這樣的信徒肯定是口頭的，不會是真心的相信。既然不是真心的相信，怎能會把自己重要的東西交給他呢？特別是在末後的世代，騙子橫行，騙術高超；謊言達到了最高的境界，真假參半，使人們防不勝防。人們總結了社會所發生的種種騙局，真是一朝被蛇咬，千年怕井繩。人們無法對某人的相信，使國人的古訓，更加有權威。人們自然而然地會引用，“防人之心不可無”處處設防。何況，我們交給耶穌的東西，不是在物質上，也不是短暫的，乃是將自己那永遠不死的靈魂交給他。將來是永遠享受，還是永遠受苦！在天堂還是地獄！在這大是大非面前，如果沒有真正對耶穌的認識和瞭解，誰也不可能真心地將自己的靈魂交給他。對嗎？同道們！更有甚者，以片面的認知代替完全，並在其利益的驅使下，異端邪道，偏左偏右，各種門派，如雨後的春筍，遍佈世界的每一個角落。誰能統計，基督新教的派系究竟有多少？都說自己是正統。
在這樣大環境的影響下，福音在不信的人中，當然也不會容易被接受。因此，有不少不信的人，會告訴你，基督教與其他宗教都是一樣的。都是給人洗腦，用無所不極的方法，進行斂財。其斂財方法，比傳銷高一等。因為宗教是傳銷的宗師，傳銷還沒有完全得到宗教斂財的精髓，導致傳銷是非法的，而宗教斂財是合法的。傳銷斂財是利用人們對金錢盲目的追求，以少量的投資來賺取更大的利益；以拆東牆來補西牆的方法來拉人，然後給他們洗腦。而宗教是以滿足精神的需要，以及人們對將來的嚮往，給他們洗腦；讓人們輕看物質，追求將來，更加片面地以世界末日來灌輸，使信眾自願地把物質獻出來。美其名為：獻給神。用今生的物質來換取將來的享受，這答案能成立嗎？如果是這樣，將來在那裡享受的人，肯定都是今生豐富的人？那耶穌在世時，在（路十六章）記載的財主和拉撒路的比喻，該怎麼解釋呢？並且在整本聖經中，只有記載貧窮的人有福了，沒有記載富足的人有福了；而且相反，聖經只有一處：你們富足的人有禍了！路六24。
因為那些自稱為傳道的人，對耶穌沒有真正或完全的認識，怎麼能傳道呢？他們傳的是道嗎？我們來看聖經：然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：“報福音，傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。”只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：“主啊，我們所傳的有誰信呢？”可見聽道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。羅十14--17。這裡，明確地告訴我們，人們不信有兩個方面：一是沒有人照主的差遣去傳福音；傳道人自己必須明白，我是人差遣的，還是主耶穌差遣的？二是人們自己的心地剛硬，不接受福音。片面的認為，所有宗教都是麻醉人們精神的鴉片；當然也不排除基督的信仰，人們將基督的信仰誤認為：基督教。
為什麼基督的信仰不被人接受？原因在哪裡呢？這麼純真的信仰，應該被人們廣泛接受才對；但事實恰恰相反。不但被那些不信的人拒絕，而且那些口頭相信的人，也漸行漸遠。這不是危言聳聽，西方基督教的衰退，就是很好的見證。究其原因，是對耶穌的認知不夠。對耶穌的一知半解，以偏蓋全；把基督宗教當作基督信仰，用基督教文化“愛”當作信仰的真諦；把因信稱義修改成：因愛稱義。並將基督教“愛”的文化發揚光大，移花接木，偷樑換柱，混淆視聽；以基督教文化的“愛”，取代基督信仰的生命之“愛”！眾所周知，文化的“愛”是外面的，而生命之“愛”是裡面的。是屬於血緣或基因的，與文化無關。利用基督教文化“愛”來忽悠信徒，給信徒洗腦。如經上所記：我們不像那許多人，以利混亂神的道；林後二17上。使不少幼稚和單純的信徒，受到矇騙與傷害，離開了主耶穌的真道。
主耶穌來的時間近了，正在門口，許多兆頭已經出現；民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒、地震、瘟疫流行；福音已經傳到地極，但外邦數目還沒有添滿。為了迎接主耶穌再來，使主耶穌的生命之道被人信服，外邦數目添滿。將來在主耶穌面前，得蒙他的稱讚！為了使人能真正完全地認識主耶穌，得到生命之道，本書拋磚引玉，不足之處，敬請讀者指正與探討。謝謝！

芮賢海／2020年‧洛杉磯

芮賢海，中國家庭教會資深傳道人。一九五三年出生在溫州市一個沿海的小城鎮，一九七二年信耶穌，一九七四年傳道至今，足跡踏遍中國的大江南北。二○○九年出版了《神揀選的是誰》，二○一六年起陸續出版了繁體中文、簡體中文《基督徒與律法》、《生命》與《道》，二○一九年出版《五旬節聖靈與保惠師聖靈的區別》，二○二○年出版《宗教和信仰的區別》、《耶穌是誰？》。

目錄

引言
緒論
耶穌是誰？
一：亞伯拉罕的後裔。
二：大衛的子孫。
三：女人後裔。
四：神的兒子。
五：他是人子。
六：神的獨生子。
七：神的愛子。
八：神的長子。
九：神的羔羊。
十：通天的梯子。
十一：聖殿。
十二：特殊的猶太人。
十三：世界的光。
十四：是救主。
十五：真正的畢士大。
十六：是基督。
十七：從神的角度來說。
十八：從一人的角度。
十九：從一家的角度。
二十：從一族的角度。
二十一：從一國的角度。
二十二：從社會角度。
二十三：從生命角度。
二十四：從道的角度。
二十五：從新約的角度。
二十六：信徒如果是羊。
二十七：信徒如果是房屋。
二十八：信徒如果是田地。
二十九：真葡萄樹的角度。
三十：從獻祭的角度。
三十一：他是五祭。
三十二：他是七個節期。
結論