反景入深林─人類學的觀照、理論與實踐(二版)
商品資訊
叢書：人類學與社會文化叢書
ISBN13：9789571470351
替代書名：Back Into the Depths of Anthropology: Reflections, Theory, and Practice
出版社：三民書局
作者：黃應貴
最新刷日期：2023/04
出版日：2021/05/07
裝訂／頁數：平裝／496頁
規格：23.2cm*17.2cm (高/寬)
版次：二
刷次：2
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商品簡介
從「受魔鬼誘惑的人」到「高貴野蠻人」
從「黑暗的大陸」到「失落的自然」
我們對於「他者」的理解，就像一面鏡子
映照出自身的偏見與侷限
人類學的發展是剔除霸權文化偏見的過程
透過反思與挑戰既有的理論，建構出更為廣泛、多元的視野
本書並非只是一般社會／文化人類學的導論書，而是以作者過去的田野研究及人生經驗，對於人類學這門外來知識，所做的全面回顧與反省。故充滿著非西方社會的知識分子，對於這門學問的憧憬、熱誠、執著、質疑與創造等心路歷程，更滿懷著對於這片土地及土地上的人未來的關懷與期盼。希望讀者不僅能從此書瞭解人類學對於日常生活各個層面有趣而生動，卻又廣泛而深入的知識內涵，更能體會人類學特有的全人類社會文化之整體視野、被研究者及比較的觀點、以及處處可見的反省與挑戰已有理論知識及研究者己身文化所具有的文化偏見之觀照，而有所創新的反思性。故這也是一本以人為出發，綜合人類學導論、人類學史、人類學理論，以及人類學田野研究經驗與成果的綜合著作。
作者簡介
黃應貴
英國倫敦政治經濟學院人類學博士，曾任中央研究院民族學研究所研究員及所長、臺灣大學人類學系教授、清華大學人文社會學院學士班特聘教授。長期從事臺灣原住民布農族研究，著有《解鎖新「識」界――一個社會科學家的生活探索、建構及解決「我」與「知識」的問題》、《人類學的評論》、《人類學的視野》、《布農族》、《臺東縣史‧布農族篇》、《「文明」之路》三卷等書，主編《人觀、意義與社會》、《空間、力與社會》、《時間、歷史與記憶》、《物與物質文化》、《21世紀的家：臺灣的家何去何從？》、《日常生活中的當代宗教：宗教的個人化與關係性存有》、《21世紀的地方社會：多重地方認同下的社群性與社會想像》(與陳文德合編)、《金融經濟、主體性、與新秩序的浮現》(與鄭瑋寧合編)、《族群、國家治理、與新秩序的建構：新自由主義化下的族群性》、《政治的消融與萌生：新自由主義國家的治理效應》（與林開世合編）、《主體、心靈、與自我的重構》等書。
序
這本書並非是給一般初學者的入門書，而是論述筆者對於人類學的主觀看法，故並不是試圖以最容易理解的方式來介紹人類學，而是透過個人的親身體驗、反省、實做等，勾畫出筆者對於人類學的特殊理解或看法，比較接近畢梯(John Beattie)所寫的《異文化》(Other Cultures)或李區(Edmund Leach)的《社會人類學》(Social Anthropology)，所以特稱之為《反景入深林人類學的觀照、理論與實踐》。故我鎖定的主要讀者為碩、博士班研究生或大學部高年級學生。
目次
第一節 我的人類學經驗
第二節 人類學發展的歷史背景：西方文化的世界性拓展與他者
第二章 社會的概念與理論
第一節 人類學與社會學在知識論上的基本差別
第二節 社會科學興起的背景
第三節 社會的理論
第四節 結 語
第三章 文化的概念與理論
第一節 文化與文明
第二節 美國人類學的文化概念與理論
第三節 歐洲人類學的文化概念與理論
第四節 結構馬克思論與政治經濟學下的文化觀
第五節 文化結構論與實踐論
第六節 沒有大理論的時代
第七節 結 語
第四章 田野工作的理論與實踐
第一節 人類學的田野工作
第二節 人類學家與被研究者之間的不平等關係
第三節 結 語
第五章 親屬、社會與文化
第一節 為什麼從親屬開始談起？
第二節 社會秩序如何可能的回答：非洲繼嗣理論與東南亞的聯姻理論
第三節 什麼是親屬？
第四節 親屬與經濟
第五節 親屬是文化的建構與實踐
第六節 結 語
第六章 性別的人類學研究
第一節 傳統人類學對於性別課題的探討
第二節 女性研究與女性人類學的興起與發展
第三節 性別人類學的代興
第四節 展演理論下的性別研究
第五節 結 語
第七章 政治與權力
第一節 結構功能論：組織性的功利主義式權力
第二節 交易學派：個人理性選擇的功利主義式權力
第三節 上緬甸諸政治體制的挑戰
第四節 結構性權力
第五節 東南亞民族誌：象徵性或文化性權力
第六節 各種權力交錯的實踐
第七節 權力的心理詮釋
第八節 結 語
第八章 國族主義與族群
第一節 民族國家與國族主義
第二節 族群研究
第三節 結 語
第九章 經濟與社會
第一節 經濟人類學的基本研究課題
第二節 實質論與形式論的爭辯
第三節 資本主義之外的另一種可能：禮物經濟
第四節 現代化理論與經濟發展
第五節 鄉民經濟
第六節 結構馬克思理論
第七節 政治經濟學
第八節 結 語
第十章 經濟與文化
第一節 文化經濟學
第二節 物質文化與消費
第三節 文化實踐、生活方式與心性
第四節 結 語
第十一章 宗教、儀式與社會
第一節 宗教與社會
第二節 儀式與社會
第三節 結 語
第十二章 思考模式
第一節 主智論與思考方式
第二節 文化相對論
第三節 基本文化分類概念
第四節 結 語
第十三章 文化與心理
第一節 美國心理人類學的發展
第二節 個體主體性的再興
第三節 認知人類學
第四節 情緒人類學
第五節 結 語
第十四章 文化與歷史
第一節 反歷史的現代人類學傳統
第二節 民族誌基礎與民族歷史學
第三節 歷史事件、結構與實踐
第四節 歷史性、時間與記憶
第五節 歷史的文類
第六節 結 語
第十五章 人類學與社會實踐
第一節 人類學知識、社會文化脈絡與社會實踐
第二節 社會實踐的追尋：一個人類學者的體驗
第三節 結 語
附 錄
一、譯名對照表
二、引用文獻
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