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《滄浪詩話》,宋嚴羽著。分五章,《詩辨》闡述基本理論主張,為總綱;《詩體》探討詩歌體制,包括縱向的發展與橫向的詩體關係,研究風格與流派;《詩法》重在具體藝術方法兼及某些創作原則;《詩評》包括對歷代作家作品的具體批評與鑑賞;《考証》則從考據與鑑賞角度對一些作品的文字和作者進行辨析。書後附《答出繼叔臨安吳景仙書》,闡述創作詩話的理論宗旨、背景和針對性,可視為自序。全書旗幟鮮明地反對當時以文字、議論、學問為詩的江西詩風,針鋒相對地提出「詩有別材,非關書也;詩有別趣,非關理也」的著名論題,強調詩人藝術思維不涉理路,不落言筌的妙悟與興趣等特徵,如揭出「羚羊掛角,無跡可求」、「言有盡而意無窮」等,對後世詩論中的性靈、神韻等說的形成有重大影響。同時,論詩提倡「以漢魏晉盛唐為師,不作開元天寶以下人物」,對後世詩論格調說也頗有影響。《四庫全書總目》云:「明胡應麟比之達摩西來,獨闢禪宗。而馮班作《嚴氏糾繆》一卷,至詆為囈語。要其時宋代之詩,競涉論宗,又四靈之派方盛,世皆以晚唐相高,故為此一家之言,以救一時之弊……譽者太過,毀者亦太過也。」有《歷代詩話》本、清胡鑑《滄浪詩話注》、王瑋慶《滄浪詩話補注》及胡才甫《滄浪詩話箋注》等。

本書乃任文熙校正胡鑑《滄浪詩話注》,據前汪瑔序,任文熙乃根據光緒年間的刊本校正。

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