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作者簡介
序
目次
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語言哲學可以說是對日常語言和抽象的語言﹐做有系統的哲學和邏輯研究的學問。人類的語言和人類的文明﹐一樣久遠。但是﹐語言哲學的產生﹐是相當晚的事。到十九世紀末葉﹐有現代哲學之父之稱的弗列格才開始。不過﹐ 這門學問﹐在當代很快成為哲學上的顯學。語言哲學不但本身是一門具有哲學上豐富內容的學問﹐而且對任何需要借重語言來做的活動和研究來說﹐是一枝非常有用和有力的工具。本書除了闡釋和批評弗列格、羅素、奧斯丁和史陶 生等人的重要語言哲學學說外﹐還包括著者在語言哲學上的一些論著。本書可以說是第一本中文著作的語言哲學。
作者簡介
劉福增
臺灣新竹人。現任臺大哲學系教授。新竹中學、臺大及美國加州大學研究院畢業。在加州大學，從當代邏輯大師丘崎(A. Church)學數理邏輯、邏輯哲學、數理哲學及語言哲學；從國際知名邏輯家張辰中(C. C, Chang)學邏輯及集台論；從國際知名哲學教授鄧南倫(K. S.Donnellan)學語言哲學；從國際知名哲學教授卡普蘭(D. Kaplan)學邏輯形上學。此外，他的興趣兼及政治哲學和社會哲學。著有《邏輯與設基法》、《奧斯丁》、《老子哲學新論》等書。
序
序
語言哲學可以說是對日常語言和抽象的語言，做有系統的哲學和邏輯研究的學問。
人類的語言和人類的文明，一樣久遠。但是，和各種基本的系統之學比較起來，語言哲學的產生，則相當晚。到十九世紀末葉，有第一個現代哲學家聲譽的弗列格(G. Frege, 1848-1925)才開始。然而，這門學問，很快發展成為當代哲學上的顯學。
自十七世紀中葉笛卡兒(1591-1650)以後，知識論被認為是哲學之基礎。但是，自弗列格以來，許多哲學家認為，語言哲學才是哲學之基礎了。
不論怎樣，語言哲學在今天，不但是一門內容豐富，根枝葉都日益茂盛的哲學，而且對任何需要借重語言來做的行為和思想活動及研究活動，它是一把非常有用和有力的工具。一些在傳統的哲學課程長大，而很少接觸現代哲學，尤其是英美和英語系國家哲學的人，也許還沒有看到這一點。對中國傳統哲學的研究和重建上，我相信，語言哲學也是一門有力的新工具。
本書除了闡釋和批評在語言哲學上有重要貢獻的哲學家弗列格、羅素、奧斯丁和史陶生，等人的若干重要的語言哲學學說和觀念以外，還包括著者一些在語言哲學上的專題論著。語言哲學還有許多重要的學說和觀念。對想知道語言哲學一些重要觀念和想研究語言哲學的人，本書也許可以當做一座可靠的橋樑。本書每一篇都可以獨立閱讀。但大部分必須耐心的閱讀。本書也可以說是第一本語言哲學中文著作。
本書大部分文章，都曾在一些學術雜誌上發表過。這次編輯成冊，都經過修正。
書後的參考書目，只列舉本書直接參考的文獻。到今天，語言哲學還有許多其他重要的文獻。
劉福增
1981年11月
國立臺灣大學
目次
序
弗列格論意思與稱指
羅素的確定描述詞論
史陶生論指稱
量詞詞組的指稱
奧斯丁論敘言與做言
一個沒有確定描述詞的語言
邏輯命題沒說什麼嗎？
中文和英文的「是」(yes)與「不」(no)的功能
如言的定義
中華文明傳統中有沒有邏輯學？
傳統邏輯與現代邏輯
如何研究中國哲學──與陳榮捷院士一席談
參考書目
本書作者著作表列
弗列格論意思與稱指
羅素的確定描述詞論
史陶生論指稱
量詞詞組的指稱
奧斯丁論敘言與做言
一個沒有確定描述詞的語言
邏輯命題沒說什麼嗎？
中文和英文的「是」(yes)與「不」(no)的功能
如言的定義
中華文明傳統中有沒有邏輯學？
傳統邏輯與現代邏輯
如何研究中國哲學──與陳榮捷院士一席談
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