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作者簡介
序
目次
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尼．阿．別爾嘉耶夫是十九世紀末至二十世紀上半葉俄國傑出的思想家、宗教哲學家。 他畢生追求真理，歷盡艱辛，對上個世紀之交，人類面臨的嚴重危機和所遭受深重苦難進行 了哲學的、宗教的和文化的深刻探討，特別深入地研究人的本質、人的命運及人的解救等問 題，從而建構其基督教人本學。這種人本學既批判了科學技術至上主義，又批判了傳統基督 教以舊約為基礎的聖父意識，強調人的自由與創造，以及人與上帝的共同創造，從而大力宏 揚了新的基督教人道主義精神。雖然他沒有達到以這種宗教哲學改造東正教的目的，但其學 說卻對廣大的俄國知分子產生強烈的影響。本書概括地描述他的坎坷一生，評介其基督人本 學及對俄羅斯文化的研究，為華語世界第一本研究別氏及其學說的著作。
作者簡介
雷永生
一九三六年生於天津。一九六○年畢業於北京大學哲學系。先後在北京大學、河北大學和北京市社會科學院哲學研究所從事教學和研究，現為中國青年政治學院教授、學術委員會副主任。長期從事外國哲學史研究，有多部著作、譯作及論文，學術成果豐碩。
序
自 序
寫作這本書，我一直感到是自己應盡的責任。這些年，我閱讀了尼‧阿‧別爾嘉耶夫(N. A. Berdyaev, 1874-1948)的許多著作和傳記，深深地為他的人格和學說所吸引，也為他的坎坷一生而感嘆。在世界思想史上，別爾嘉耶夫無疑應佔有一席之地。然而在華語世界，由於種種原因，對他還知之甚少。這些年，我發表了一些文章介紹他的思想，引起不少讀者的興趣；我還翻譯了他的《俄羅斯思想》、《自我認識》等著作，但仍不能達到全面系統地評價他的生平與理論的目的。感謝傅偉勳、韋政通二位先生給了我這個機會，使我的願望得以實現。
別爾嘉耶夫，這是一個畢生追求真理，追求精神自由，但又歷盡苦難，受盡精神折磨的俄國哲學家。1917年革命後，由於堅持自己的信念而從自己的祖國被趕了出來，在異國他鄉飄泊了26年，最後客死法國。儘管他在歐美得到了很多榮譽，但使他一直苦惱的是被祖國所遺忘。在前蘇聯，除了某些大人物在個別文章中偶爾厭惡地提過他以外，所有的報刊書籍都絕口不提這位對人類思想作出巨大貢獻的哲學家的名字。第二次世界大戰後，他曾想返回戰勝了德國法西斯的祖國，但由於一些持不同政見的知識分子遭到迫害，他不得不打消返鄉的念頭。
人世滄桑，變化莫測。在社會主義國家的改革潮流中，別爾嘉耶夫在其祖國的命運發生了戲劇性的變化。從20世紀70年代起，他原在國外出版的著作、發表的論文被蘇聯的出版社和報刊競相出版和刊載，一些作者認為他是俄國本世紀僅有的少數真正的哲學家之一。蘇聯解體後，俄羅斯及獨聯體的一些國家仍在持續地重新發表他過去的論著，他的作品成為學界研究的熱點之一，大多數研究者都把他的精神產品視為俄羅斯思想寶庫中的珍貴遺產。
歷史是公正的，精深的哲學不會被丟棄，真正的哲學家也不應被遺忘。在尼‧阿‧別爾嘉耶夫逝世50週年之際，我謹獻上這本小書，以資紀念。
雷永生
一九九八年六月四日
目次
「世界哲學家叢書」總序
自 序
第一章 貴族世家的孤傲少年
一、特別的家庭
二、動盪的時代
三、孤傲的少年
第二章 精神的苦鬥
一、馬克思主義的吸引
二、新的轉向
第三章 在俄羅斯文化復興的大潮中
一、精英文化與革命文化的斷裂
二、從「解放社」到「宗教─哲學協會」
第四章 宗教的體驗
一、對世界奧秘之嚮往
二、深入於俄羅斯的宗教（上）
三、深入於俄羅斯的宗教（下）
四、與東正教會的衝突
第五章 紅色政權下的抗爭
一、紅色政權的期望
二、別爾嘉耶夫的「一意孤行」
三、「永遠驅逐出境」
第六章 流亡生涯
一、1922─1923：柏林
二、1924─1948：巴黎
三、崇高的榮譽和最後的苦惱
第七章 基督教人本學（上）──人的本質
一、人本學哲學的任務
二、基督教人本學原理1：人是微觀宇宙
三、基督教人本學原理2：創造
四、基督教人本學原理3：自由
第八章 基督教人本學（中）──人的命運及其解救
一、個體人格
二、人的客體化
三、人的解救
第九章 基督教人本學（下）──歷史及其意義
一、歷史的本質
二、歷史的過程
三、歷史的意義
第十章 俄羅斯文化研究
一、俄羅斯民族在精神上的特點
二、俄羅斯人道主義之獨特性
三、俄羅斯知識分子的品格
結束語
別爾嘉耶夫年表
參考書目
索 引
自 序
第一章 貴族世家的孤傲少年
一、特別的家庭
二、動盪的時代
三、孤傲的少年
第二章 精神的苦鬥
一、馬克思主義的吸引
二、新的轉向
第三章 在俄羅斯文化復興的大潮中
一、精英文化與革命文化的斷裂
二、從「解放社」到「宗教─哲學協會」
第四章 宗教的體驗
一、對世界奧秘之嚮往
二、深入於俄羅斯的宗教（上）
三、深入於俄羅斯的宗教（下）
四、與東正教會的衝突
第五章 紅色政權下的抗爭
一、紅色政權的期望
二、別爾嘉耶夫的「一意孤行」
三、「永遠驅逐出境」
第六章 流亡生涯
一、1922─1923：柏林
二、1924─1948：巴黎
三、崇高的榮譽和最後的苦惱
第七章 基督教人本學（上）──人的本質
一、人本學哲學的任務
二、基督教人本學原理1：人是微觀宇宙
三、基督教人本學原理2：創造
四、基督教人本學原理3：自由
第八章 基督教人本學（中）──人的命運及其解救
一、個體人格
二、人的客體化
三、人的解救
第九章 基督教人本學（下）──歷史及其意義
一、歷史的本質
二、歷史的過程
三、歷史的意義
第十章 俄羅斯文化研究
一、俄羅斯民族在精神上的特點
二、俄羅斯人道主義之獨特性
三、俄羅斯知識分子的品格
結束語
別爾嘉耶夫年表
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