兩個太陽的臺灣:非武裝抗日史論-歷史與現場168
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1921年之後,日本統治台灣已逾25年,台灣人明白武裝抗日行不通,乃積極轉以非武裝方式與殖民當局對抗。「文化協會」成立,《台灣青年》、《台灣民報》創刊,逐步喚醒了民眾的抵抗意識,而後至1931年之前,陸續出現的「農民組合」、「台灣民眾黨」、「工友總聯盟」、「台灣共產黨」、「台灣自治聯盟」等組織,路線左右紛呈,譜成台灣第一個社會運動的黃金十年。因此,這十年不僅是一段重要的抗日史蹟,對於台灣社會啟蒙與本土社會運動發展,也深具歷史性意義,而當時先覺者的觀念(例如解放婦女),並不落於今人之後。

此外,其他的日治史著作,多半述而不論這段歷史,對於當時的人物,不論立場、路線是否始終如一,多半一律稱頌。本書作者以「歷史週期表」的概念,給予各個人物合適的歷史位階,還諸位先賢一個歷史的公道。

本書舊版《台灣抗日史話》過去是前衛出版社的書目,在日治歷史論述不多的當年,銷售不惡。今日重新架構,讓作者「評論」的觀點更形凸顯,仍然甚具時代意義。本書並加入逾百幅的照片,更增閱讀趣味。

作者簡介

黃煌雄
學歷:
台灣大學政治學系政治理論組學士、台灣大學政治學研究所碩士、美國哈佛大學費正清研究中心訪問學人(二年,1996-1998)
經歷:
第一屆增額立法委員(兩任)、第二屆立法委員、第二屆國民大會代表、台灣研究基金會董事長、第三屆監察委員
著作:
《蔣渭水傳--臺灣的孫中山》(2006)

1921年之後,日本統治台灣已逾25年,台灣人明白武裝抗日行不通,乃積極轉以非武裝方式與殖民當局對抗。「文化協會」成立,《台灣青年》、《台灣民報》創刊,逐步喚醒了民眾的抵抗意識,而後至1931年之前,陸續出現的「農民組合」、「台灣民眾黨」、「工友總聯盟」、「台灣共產黨」、「台灣自治聯盟」等組織,路線左右紛呈,譜成台灣第一個社會運動的黃金十年。因此,這十年不僅是一段重要的抗日史蹟,對於台灣社會啟蒙與本土社會運動發展,也深具歷史性意義,而當時先覺者的觀念(例如解放婦女),並不落於今人之後。
此外,其他的日治史

目次

第一篇 兩個太陽的時代

歷史「週期表」的觀念
兩個太陽輝耀的臺灣
牛的對話
臺灣近代非武裝抗日史略評

第二篇 從啟蒙到行動:1921-1926

蔡惠如的一千五百元
議會請願運動
臺灣近代民族運動第一次「路線之
爭」
二元教育政策
文化協會
霧峰的夏季學校
「三號雜誌」與「四分鐘講演」
腐敗的肚子
蕃女的教訓
民眾怨府
治臺三策
治警事件
無力者的勝利
打掃偶像
二林事件
運動的新浪潮
淑女與妓女
喇叭手

第三篇 從團結到分裂:1927-1931

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