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《華山碑集聯(豎排版)》使我國獨有之書法藝術與楹聯藝術成為合璧，因其既有文辭，又有書體，可謂書文并茂，相得益彰。就習書者而言，可作為其由臨習到創作的津梁，使碑刻書法更具有實用性和趣味性。
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漢璧秦謬千歲品
光風嘉月四時新
和平峻望中書令
典則高文大（太）史公
漢水長存南國紀
風人時有西方思
世人于我亦安有
之子不來長相思
歲星仙氣原方朔
璧月新辭是義山
古經道德五千字
丞相成都八百桑
玉堂修史文皆典
香案承書望若仙
蘇公春月若有會
張掾秋風應及時
西京明詔皆高古
南極祥光兆吉昌
位業應思天下雨
文章猶有古人風
七星共仰文章氣
一葉自成天下秋
唐時通典猶傳佑
漢代大文惟有遷
公誠天下能文者
我亦年時刻玉人
世事亦猶云迭起
我思長與月相摩
養其氣日益弘大
尊所聞知于高明
郭公夏五書有闕
神君仙人世未聞
日月光昭人所共仰
風雨和會歲有其秋
文高九能道重三物
風宣八節氣備四時
辭有其祖河梁五子
思之所觸少陵七歌
理定于一思起以位
事從其朔人得所宗
風自南來玉殿無夏
雨從西至仙都乃秋
書府芳馨古今集會
玉京云月仙人往來
岱用燔柴乃岳之長
河傳望秩亦川所宗
原碑
光風嘉月四時新
和平峻望中書令
典則高文大（太）史公
漢水長存南國紀
風人時有西方思
世人于我亦安有
之子不來長相思
歲星仙氣原方朔
璧月新辭是義山
古經道德五千字
丞相成都八百桑
玉堂修史文皆典
香案承書望若仙
蘇公春月若有會
張掾秋風應及時
西京明詔皆高古
南極祥光兆吉昌
位業應思天下雨
文章猶有古人風
七星共仰文章氣
一葉自成天下秋
唐時通典猶傳佑
漢代大文惟有遷
公誠天下能文者
我亦年時刻玉人
世事亦猶云迭起
我思長與月相摩
養其氣日益弘大
尊所聞知于高明
郭公夏五書有闕
神君仙人世未聞
日月光昭人所共仰
風雨和會歲有其秋
文高九能道重三物
風宣八節氣備四時
辭有其祖河梁五子
思之所觸少陵七歌
理定于一思起以位
事從其朔人得所宗
風自南來玉殿無夏
雨從西至仙都乃秋
書府芳馨古今集會
玉京云月仙人往來
岱用燔柴乃岳之長
河傳望秩亦川所宗
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