商品簡介
作者簡介
目次
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《圓覺經》是唐代華嚴宗奉習的一部重要經典。它全稱《大方廣圓覺修多羅了義經》,一卷,由唐代佛陀多羅譯出。經中以佛應文殊師利等十二位菩薩之請,一一說法的方式,論述了“依圓照清凈覺相,永斷無明”的理論,以及“修業”、“修現”、“修禪”的修行方法。本書為臺灣著名學者南懷瑾先生有關《圓覺經》的講記,最初在佛教雜志上連載,以后匯集成書。作者以深厚的學術功底,對《圓覺經》的原文進行了逐句、逐段的講解,變艱澀為流暢,化深奧為通俗,具有很強的可讀性。唐代華嚴宗王祖宗密說,他“禪通南宗,教逢《圓覺》”,就是因讀《圓覺經》而恰教理的。之后,他撰寫了《圓覺經大疏》、《圓覺經大疏鈔》道場修證儀》等著作,以弘揚《圓覺經》,《圓覺經》因此而馳名佛教界。本書為臺灣著名學者南師道先生有關《圓覺經》的講記,最初在佛教雜志上連載,以后匯集成書。作者以深厚的學術功底,對《圓覺經》的原文進行了逐句、逐段的講解,變艱澀為流暢,化深奧為通俗,具有很強的可讀性。茲經作者和原出版單位臺灣老古文化事業公司授權,將老古最新版(2000年11月第2版第2次印刷)校訂出版,以供研究。
作者簡介
南懷瑾,華夏智業管理學院名譽院長。南懷瑾先生1917年生於浙江溫州樂清。自幼接受傳統私塾的嚴格教育,及至少年時期,已遍讀諸子百家,兼及拳術、劍道等各種功夫。同時苦心研習文學書法,詩詞曲賦,天文曆法諸學,並深得其精要。 青年時代,正值抗戰軍興。南懷瑾先生毅然辭親遠遊,曾任教於中央軍校,又入華西壩金陵大學,研究社會福利學,以其服務社會大眾。其時,每逢假日閒暇,胤以芒鞋竹杖,遍歷名山大川,尋訪高僧奇士。複于青城山靈嚴寺,有緣結識名重一時的川北禪宗大師袁煥仙先生,遂拜門牆,竟毅然辭去中央軍校教官之職,追隨袁先生左右,潛心研修佛學。1943年入峨眉山大坪寺閉關修持,閉關三年間,遍閱《大藏經》萬萬卷,印證個人修持所得,遂至終身受益無窮。1945年,遠走康藏,參訪密宗各派,得到貢嘎活佛等多位著名活佛、高僧的真傳,佛法修持更為精湛,得到白教、黃教、紅教、花教等各教派的印證,被承認為密宗上師。
目次
緣起
三十年前的一段往事
大經之真偽
佛陀多羅傳
佛經翻譯在中國
憨山大師注解《圓覺經》
《圓覺經》的十二位菩薩
第一章 文殊師利菩薩
什麼是成佛的本起因地
如何發起清凈心
發了清凈心有什麼好處
如何不墮入邪見
什麼是無明
什麼是空
無明妄想如何斷
第二章 普賢菩薩
初見本性如何起修
如何以幻還修于幻
一切皆幻誰來修行
如何使妄想心得到解脫
第三章 普眼菩薩
如何正思惟修
如何住持
修行的程序如何
如何才能開悟
第四章 金剛藏菩薩
眾生本來是佛,為何生起無明
無明從生本有,何故復說本來成佛
一切如來何時復生一切煩惱
能以有思惟心測度如來圓覺境界嗎
第五章 彌勒菩薩
輪回的根本是什麼
如何了脫生死,跳出輪回
成佛有哪二障
修佛菩提有幾等差別
當設幾種教化,方便度諸眾生
第六章 清凈慧菩薩
一切眾生和諸菩薩如來所悟得的道有無差別
成佛是什麼境界
什麼是般若
什麼是涅般
什麼是成佛最好最快的方法
第七章 威德自在菩薩
第八章 辨音菩薩
第九章 凈諸業障菩薩
第十章 普覺菩薩
第十一章 圓覺菩薩
第十二章 賢善首菩薩
南懷瑾先生著述目錄
三十年前的一段往事
大經之真偽
佛陀多羅傳
佛經翻譯在中國
憨山大師注解《圓覺經》
《圓覺經》的十二位菩薩
第一章 文殊師利菩薩
什麼是成佛的本起因地
如何發起清凈心
發了清凈心有什麼好處
如何不墮入邪見
什麼是無明
什麼是空
無明妄想如何斷
第二章 普賢菩薩
初見本性如何起修
如何以幻還修于幻
一切皆幻誰來修行
如何使妄想心得到解脫
第三章 普眼菩薩
如何正思惟修
如何住持
修行的程序如何
如何才能開悟
第四章 金剛藏菩薩
眾生本來是佛,為何生起無明
無明從生本有,何故復說本來成佛
一切如來何時復生一切煩惱
能以有思惟心測度如來圓覺境界嗎
第五章 彌勒菩薩
輪回的根本是什麼
如何了脫生死,跳出輪回
成佛有哪二障
修佛菩提有幾等差別
當設幾種教化,方便度諸眾生
第六章 清凈慧菩薩
一切眾生和諸菩薩如來所悟得的道有無差別
成佛是什麼境界
什麼是般若
什麼是涅般
什麼是成佛最好最快的方法
第七章 威德自在菩薩
第八章 辨音菩薩
第九章 凈諸業障菩薩
第十章 普覺菩薩
第十一章 圓覺菩薩
第十二章 賢善首菩薩
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