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理性問題不是單純的意識問題，就其根本而言，是人的存在問題、人的生存問題。當然，相對于西方傳統理性觀念所持有的知識論立場而言，如何在生存論的視閾下展開對理性的新闡釋？特別是對于中國哲學而言，它所蘊涵的獨具特色的“心性”觀點與西方哲學的“理性”觀念相比對于人的生存又有何意義和價值呢？以上這些問題具有很大的思想開放性，也還需要更加深入細致的研究。總體而言，作為一個年輕的學者，作者思考問題的理論敏感和思想勇氣是顯而易見的，論著所表現出的探索精神與人文精神，也是值得肯定和鼓勵的。
作為對人之生存本性的理論承諾與人之生存方式的理性反思，哲學總是向未來敞開的。哲學理性的探索沒有終點，永遠在途中。希望龐立生博士繼續秉持哲學的理性精神，進行更加深入的思想探索，不斷地提升自己的理論素養和學術水平，貢獻出更富啟發意義的思想成果。
作為對人之生存本性的理論承諾與人之生存方式的理性反思，哲學總是向未來敞開的。哲學理性的探索沒有終點，永遠在途中。希望龐立生博士繼續秉持哲學的理性精神，進行更加深入的思想探索，不斷地提升自己的理論素養和學術水平，貢獻出更富啟發意義的思想成果。
作者簡介
龐立生，1971年生，山東郯城人，現任東北師範大學馬克思主義學院哲學系主任，副教授。先后獲哲學碩士(東北師範大學，1995年)和博士學位(吉林大學，2003年)。主要研究方向為哲學基礎理論、現代性社會理論。近年來，合作撰寫并出版《(哲學導論》、《馬克思主義哲學論綱》、《西方哲學的現代轉向》等著作3部，在《新華文摘》、《光明日報》、《社會科學戰線》等刊物發表《當代中國哲學發展的個性化問題的前提反思》、《現代西方研究的雙重視域：哲學觀變革與現代性問題》、《當代社會學理論的發展前景》、《當代西方哲學與社會理論反思與重構現代性的理路與趨向》等學術論文20余篇。
目次
序
第一章 理性的合理性追問
一 理性何以成為問題
二 理性觀與哲學觀的內在關聯
三 理性仍需啟蒙
第二章 西方哲學的理性化傳統
一 西方哲學理性化傳統的思想發端
二 理性觀念的哲學圖景
三 理性化傳統的思想擴展
第三章 理性批判的語言向度
一 語言轉向與理性批判
二 現代理性批判的基本理路
三 語言轉向的澄明與遮蔽
第四章 理性批判的生存論后果
一 理性的本體論批判與生存論的彰顯
二 理性向生活世界的回歸
三 遭遇虛無：理性批判的生存論困境
第五章 理性的批判與哲學的終結
一 理性批判的后現代性之維
二 理性批判的哲學觀后果：哲學的終結
三 哲學的終結與后形而上學的圖景
第六章 理性的辯證本性與生存論意蘊
一 馬克思的理性批判與哲學變革
二 實踐觀點的生存論視界
三 理性：人之生存本性的辯證覺解
第七章 理性的內在矛盾與張力
一 理性的內在矛盾
三 理性的限度
三 理性的合理性走向
第八章 當代理性的生存論旨趣
一 理性的追問：從“人是什麼”到“人是誰”
二 人的自由個性的彰顯：當代理性的理論自覺
三 在理性自覺中創造人的自由個性
第九章 哲學理性的生存論對話
一 心性與理性：中西哲學的和而不同
二 他者的鏡像：中國哲學的合法性問題
三 當代哲學理性的生存論對話
主要參考文獻
附錄 回歸哲學本性的哲學教育
後記
第一章 理性的合理性追問
一 理性何以成為問題
二 理性觀與哲學觀的內在關聯
三 理性仍需啟蒙
第二章 西方哲學的理性化傳統
一 西方哲學理性化傳統的思想發端
二 理性觀念的哲學圖景
三 理性化傳統的思想擴展
第三章 理性批判的語言向度
一 語言轉向與理性批判
二 現代理性批判的基本理路
三 語言轉向的澄明與遮蔽
第四章 理性批判的生存論后果
一 理性的本體論批判與生存論的彰顯
二 理性向生活世界的回歸
三 遭遇虛無：理性批判的生存論困境
第五章 理性的批判與哲學的終結
一 理性批判的后現代性之維
二 理性批判的哲學觀后果：哲學的終結
三 哲學的終結與后形而上學的圖景
第六章 理性的辯證本性與生存論意蘊
一 馬克思的理性批判與哲學變革
二 實踐觀點的生存論視界
三 理性：人之生存本性的辯證覺解
第七章 理性的內在矛盾與張力
一 理性的內在矛盾
三 理性的限度
三 理性的合理性走向
第八章 當代理性的生存論旨趣
一 理性的追問：從“人是什麼”到“人是誰”
二 人的自由個性的彰顯：當代理性的理論自覺
三 在理性自覺中創造人的自由個性
第九章 哲學理性的生存論對話
一 心性與理性：中西哲學的和而不同
二 他者的鏡像：中國哲學的合法性問題
三 當代哲學理性的生存論對話
主要參考文獻
附錄 回歸哲學本性的哲學教育
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