病夫、黃禍與睡獅：「西方」視野的中國形象與近代中國國族論述想像

楊瑞松

【經歷】
2004~迄今 輔仁大學歷史系兼任助理教授 國立政治大學歷史系專任助理教授
2002-2004 輔仁大學歷史系專任助理教授
1999~ 國立台灣科技大學 兼任助理教授
1999-2002 國立僑大先修班助理教授
1999,1-8 中央研究院文哲所博士後研究
1998 Spring 歷史系兼任講師 洛杉磯加大(UCLA)
1997-1998 歷史系兼任講師 長堤加州州立大學 (CSU, Long Beach)
1996 Winter 歷史系兼任講師 洛杉磯加州州立大學 (CSULA)
【學歷】
1997 美國洛杉磯加州大學 (University of California, Los Angeles) 歷史學博士
1989 國立清華大學歷史所碩士
1985 國立台灣大學歷史系學
【講授科目】
明清思想文化史
近代中國思想文化史
心理史學
史學理論與方法

第1章　導論
　一、「自我東方化」與近代中國共同體想像
　二、相關研究文獻回顧與檢討
　三、各章主題簡介

第2章　想像民族恥辱：近代中國思想文化史上的「東亞病夫」
　一、導論：問題的緣起
　二、重回歷史的起點：「病夫」的誕生
　三、在中國「成長變化」的「病夫」：從「中國是東方病夫」到「中國是東方病夫之國」
　四、Long Live the Sick Man？：百年來「東亞病夫」情結的省思

第3章　爾有黃禍之先兆，爾有種族之勢力：「黃禍」與近代中國國族共同體想像
　一、問題：認同與「鏡我」
　二、來自西方的「黃禍」
　三、「種戰」與近代中國的世界觀
　四、從日本來的「黃禍」與「黃禍英雄」在近代中國的誕生
　五、結語：「黃禍」情結與近代中國國族想像

第4章 睡獅將醒？：近代中國國族共同體論述中的「睡」與「獅」意象
　一、「睡獅西來說」？：拿破崙到底說了什麼？（或是他到底有沒有說？）
　二、「睡」與「獅」的結合：睡獅在近代中國的誕生過程
　三、Beauty or Beast？：「睡獅」意涵的再商榷
　四、結語：睡獅與近代中國國族論述

第5章　國族符號、國族認同、集體記憶