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《超越分析哲學:盡顯我們所知領域的本相》是王浩最為集中闡述其哲學和元哲學觀點的著作。在書中，他對分析哲學的代表人物羅紊、維特根斯坦、卡爾納普和蒯因等人的思想觀點作了詳細介紹，并給予十分專業的分析和有力的批判。他指出，他們的哲學無法為人類現有的知識，特別是數學知識，提供一種恰當的辯護。在他看來，分析哲學要進一步發展，必須擺脫由這些哲學家的邏輯經驗主義或邏輯實用主義的偏見所帶來的羈絆，應當致力于誠實描述人類既有知識的現狀，并給予帶同情的理解。值得注意的是，此書在思想上與羅蒂對于分析哲學的猛烈批判相呼應，盡管王氏的觀點遠沒有后者極端（羅蒂本人也讀過《超越分析哲學:盡顯我們所知領域的本相》部分手稿）。
王浩的中華文化背景，也在《超越分析哲學:盡顯我們所知領域的本相》的元哲學闡述中時有體現。牛津大學著名哲學家斯特勞森認為，學界對于王浩此書的主要興趣就在于：它記錄了一位極富才智、卓越和敏銳的哲學家對所謂“分析哲學”或“英美哲學”在本世紀的發展歷程的看法。他認為，《超越分析哲學:盡顯我們所知領域的本相》是對現代哲學史研究和元哲學研究的重大貢獻。
王浩的中華文化背景，也在《超越分析哲學:盡顯我們所知領域的本相》的元哲學闡述中時有體現。牛津大學著名哲學家斯特勞森認為，學界對于王浩此書的主要興趣就在于：它記錄了一位極富才智、卓越和敏銳的哲學家對所謂“分析哲學”或“英美哲學”在本世紀的發展歷程的看法。他認為，《超越分析哲學:盡顯我們所知領域的本相》是對現代哲學史研究和元哲學研究的重大貢獻。
作者簡介
作者：（美國）王浩 譯者：徐英瑾
王浩，（1921-1995），美籍華裔數學家、邏輯學家、計算機科學家、哲學家。1921年生於山東濟南市。1943年畢業于西南聯合大學數學系。1945年于清華大學研究生院哲學系畢業。曾師從金岳霖、王憲鈞、沈有鼎等。1946年赴哈佛大學留學，師從蒯因（W.V.0.Qulne），兩年時間即獲哈佛大學哲學博士學位。在哈佛短暫教學之后赴蘇黎世與貝奈斯（Paul Bernays）一起工作。1954-1956年，在牛津大學任第二屆約翰·洛克講座主講，又任邏輯及數理哲學高級教職，主持數學基礎討論班。1961-1967年，任哈佛大學教授。1967-1991年，任洛克菲勒大學邏輯學教授。20世紀50年代初被選為美國科學院院士，后又被選為不列顛科學院外國院士。1983年，被國際人工智能聯合會授予第一屆“數學定理機械證明里程碑獎”，以表彰他在數學定理機械證明研究領域中所作的開創性貢獻。著有《數理邏輯概論》、《從數學到哲學》、《哥德爾》、《超越分析哲學》等專著。
徐英瑾，復旦大學哲學學院副教授，專攻維特根斯坦哲學、心靈哲學、認知科學哲學。
王浩，（1921-1995），美籍華裔數學家、邏輯學家、計算機科學家、哲學家。1921年生於山東濟南市。1943年畢業于西南聯合大學數學系。1945年于清華大學研究生院哲學系畢業。曾師從金岳霖、王憲鈞、沈有鼎等。1946年赴哈佛大學留學，師從蒯因（W.V.0.Qulne），兩年時間即獲哈佛大學哲學博士學位。在哈佛短暫教學之后赴蘇黎世與貝奈斯（Paul Bernays）一起工作。1954-1956年，在牛津大學任第二屆約翰·洛克講座主講，又任邏輯及數理哲學高級教職，主持數學基礎討論班。1961-1967年，任哈佛大學教授。1967-1991年，任洛克菲勒大學邏輯學教授。20世紀50年代初被選為美國科學院院士，后又被選為不列顛科學院外國院士。1983年，被國際人工智能聯合會授予第一屆“數學定理機械證明里程碑獎”，以表彰他在數學定理機械證明研究領域中所作的開創性貢獻。著有《數理邏輯概論》、《從數學到哲學》、《哥德爾》、《超越分析哲學》等專著。
徐英瑾，復旦大學哲學學院副教授，專攻維特根斯坦哲學、心靈哲學、認知科學哲學。
目次
前言
導論
1．本書的路線圖
2．對于分析經驗主義的駁斥
3．哲學王國的收縮
第一章 羅素和20世紀哲學
4．羅素和一個培根式的研究計劃
5．羅素的哲學發展
6．羅素在邏輯方面的著作
第二章 關於維特根斯坦哲學的一段插曲
7．在1911年之前羅素的邏輯觀
8．維特根斯坦對于哲學的態度
9．《邏輯哲學論》的結構
10．《邏輯哲學論》的公設
第三章 從維也納1925到美利堅1984
11．維也納學圈和其在美國哲學中的地位
12．卡爾納普的著作和羅素、蒯因的關係
13．分析性和邏輯真理
14．本體論和理論
第四章 蒯因的邏輯否定主義
15．蒯因的生平和著述
16．蒯因的哲學體系
17．在歷史視角中的蒯因的邏輯觀點
第五章 元哲學思考
18．哲學預設
19．從“我如何知”到“我們知道些什麼”
參考文獻
年表
索引
譯後記
導論
1．本書的路線圖
2．對于分析經驗主義的駁斥
3．哲學王國的收縮
第一章 羅素和20世紀哲學
4．羅素和一個培根式的研究計劃
5．羅素的哲學發展
6．羅素在邏輯方面的著作
第二章 關於維特根斯坦哲學的一段插曲
7．在1911年之前羅素的邏輯觀
8．維特根斯坦對于哲學的態度
9．《邏輯哲學論》的結構
10．《邏輯哲學論》的公設
第三章 從維也納1925到美利堅1984
11．維也納學圈和其在美國哲學中的地位
12．卡爾納普的著作和羅素、蒯因的關係
13．分析性和邏輯真理
14．本體論和理論
第四章 蒯因的邏輯否定主義
15．蒯因的生平和著述
16．蒯因的哲學體系
17．在歷史視角中的蒯因的邏輯觀點
第五章 元哲學思考
18．哲學預設
19．從“我如何知”到“我們知道些什麼”
參考文獻
年表
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譯後記
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