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《嵩山論劍:少林禪武醫探秘》為2007年5月10日在河南登封舉辦的“嵩山少林禪武醫理論與實踐研討會”的論文集。自2006年6月，由河南省人民對外友好協會會長趙國成先生、河南省先進文化研究會會長張放濤先生和河南省嵩山禪武醫研究院院長釋德建法師發起。確定舉辦這次研討會以來，受到了有關方面領導和社會各界人士的熱心關注和大力支持，特別是多位海內外禪學、武學、醫學方面的專家學者應邀參會并專門撰寫了論文，為研討會的圓滿成功和發掘、研究、弘揚少林寺禪武醫傳統文化作出了重要貢獻。
目次
解讀行性法師——記少林寺禪武醫文化傳人張慶賀（趙國成）
恩師傳我禪武醫（釋德建）
大力發掘禪武醫三寶全面弘揚少林文化（張放濤）
清代少林寺習武何以曲折（呂宏軍）
傳承弘揚禪武醫文化為建設當代中國和諧文化提供特有的文化資源（陳濤）
明末儒士禪悅與士大夫逃禪（麻天祥）
僧稠與禪宗（麻天祥 李志軍）
無心：禪學與武學的巔峰之境（吳言生）
西田哲學的核心概念及其禪學意涵（徐弢）
禪宗文化與企業文化關係之我見（劉洪偉）
禪與模糊語言（駱正）
三昧德建（鄭泰林）
禪機無限（周漢昌）
佛從何來禪在何處（李國勝）
參禪悟道三皇寨——一個嵩山扛山工的參禪日記（梁少坡）
禪拳的感悟（吳南方）
Shorinji Kempo（少林寺拳法）是社會教育、（大眾）運動的組織及其教育體系的核心內容(日本 鈴木義孝)
對武術的認識（姜景西）
武當派功夫與儒釋道三教文化（游玄德）
練武練功與禪通武達（李紅燕）
心天排瘀療法（韓國 樸楠僖）
少林武術在培育民族精神過程中的功能與作用（栗勝夫）
淺論中醫藥學的現代化（周佳芹）
禪醫給了我新生（釋真空）
龍陽洞記（趙陽）
三皇寨訪禪賦（趙陽）
誦行性法師四十四韻（趙陽）
附錄
淳全法師碑文
吳山林碑文
紹隆正宗少林禪武醫三寶張慶賀大師功德碑文
後記
恩師傳我禪武醫（釋德建）
大力發掘禪武醫三寶全面弘揚少林文化（張放濤）
清代少林寺習武何以曲折（呂宏軍）
傳承弘揚禪武醫文化為建設當代中國和諧文化提供特有的文化資源（陳濤）
明末儒士禪悅與士大夫逃禪（麻天祥）
僧稠與禪宗（麻天祥 李志軍）
無心：禪學與武學的巔峰之境（吳言生）
西田哲學的核心概念及其禪學意涵（徐弢）
禪宗文化與企業文化關係之我見（劉洪偉）
禪與模糊語言（駱正）
三昧德建（鄭泰林）
禪機無限（周漢昌）
佛從何來禪在何處（李國勝）
參禪悟道三皇寨——一個嵩山扛山工的參禪日記（梁少坡）
禪拳的感悟（吳南方）
Shorinji Kempo（少林寺拳法）是社會教育、（大眾）運動的組織及其教育體系的核心內容(日本 鈴木義孝)
對武術的認識（姜景西）
武當派功夫與儒釋道三教文化（游玄德）
練武練功與禪通武達（李紅燕）
心天排瘀療法（韓國 樸楠僖）
少林武術在培育民族精神過程中的功能與作用（栗勝夫）
淺論中醫藥學的現代化（周佳芹）
禪醫給了我新生（釋真空）
龍陽洞記（趙陽）
三皇寨訪禪賦（趙陽）
誦行性法師四十四韻（趙陽）
附錄
淳全法師碑文
吳山林碑文
紹隆正宗少林禪武醫三寶張慶賀大師功德碑文
後記
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