道德原則研究(簡體書)
商品資訊
系列名:漢譯世界學術名著叢書
ISBN13:9787100030984
出版社:商務印書館(大陸)
作者:(英)休謨
譯者:曾曉平
出版日:2001/02/01
裝訂/頁數:平裝/202頁
規格:20.8cm*14.6cm (高/寬)
版次:一版
商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
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商品簡介
本書共有9章,其中包括:“論道德的一般原則”、“論仁愛”、“論正義”、“論政治社會”等。
作者簡介
作者:(英國)休謨(Hume.D.) 譯者:曾曉平
名人/編輯推薦
《道德原則研究》:漢譯世界學術名著叢書。
目次
譯者導言
第一章 論道德的一般原則
第二章 論仁愛
第三章 論正義
第四章 論政治社會
第五章 效用為什么使人快樂
第六章 論對我們自己有用的品質
第七章 論直接令我們自己愉快的品質
第八章 論直接令他人愉快的品質
第九章 結論
附錄一 關于道德情感
附錄二 論自愛
附錄三 對正義的進一步思考
附錄四 論某些言辭爭論
一篇對話
主要術語對照表
譯後記
第一章 論道德的一般原則
第二章 論仁愛
第三章 論正義
第四章 論政治社會
第五章 效用為什么使人快樂
第六章 論對我們自己有用的品質
第七章 論直接令我們自己愉快的品質
第八章 論直接令他人愉快的品質
第九章 結論
附錄一 關于道德情感
附錄二 論自愛
附錄三 對正義的進一步思考
附錄四 論某些言辭爭論
一篇對話
主要術語對照表
譯後記
書摘/試閱
例如,誰不明白,凡是一個人憑技藝或勤奮所創造或改進的東西都應當保證永遠為他所擁有,以便鼓勵這樣的有用的習慣和才藝?誰不明白,為了同一個有用的目的,這一所有權也應當被傳給子嗣和親屬?誰不明白,通過同意,這一所有權還可以被轉讓,以便產生對人類社會非常有益的商業和交往?誰又不明白,一切契約和許諾都應當認真履行,以便保證人類的一般的利益借以獲得極大增進的相互信任和信賴?
考察一下那些探討自然法的作者們,你們將總是發現,不論他們從什么原則出發,他們最終都一定終止在這里,都一定將人類的便利和必需性作為他們所確立的每一條規則的終極理由。與各種體系相對立而作出一種讓步,較之于實施各種體系時而作出這種讓步,有著更大的權威性。
實際上,對于為什么這必須是我的、那必須是你的,既然未受教化的本性確實從未作出任伺這樣的區別,這些作者們還能給出什么別的理由嗎?獲得這些名稱的那些對象自行地異在于我們,它們是與我們完全不相連結而相分離的,惟獨社會的一般的利益才能形成這種聯系。
有時在一種特定的情況下,社會的利益可能要求一條正義的規則,但不能在幾條全都同等有益的規則中規定任何特定的規則。在這種情況下,就要緊扣最細微的類比,以防止將是無盡無休的紛爭之源的不分軒輊和模棱兩可。因而,當別無他人提出任何在先的主張和要求時,惟有占有而且首先占有才應當轉讓所有權。律師們的推理許多都具有這種類比的性質,都依賴于想像力的十分微弱的聯系。
考察一下那些探討自然法的作者們,你們將總是發現,不論他們從什么原則出發,他們最終都一定終止在這里,都一定將人類的便利和必需性作為他們所確立的每一條規則的終極理由。與各種體系相對立而作出一種讓步,較之于實施各種體系時而作出這種讓步,有著更大的權威性。
實際上,對于為什么這必須是我的、那必須是你的,既然未受教化的本性確實從未作出任伺這樣的區別,這些作者們還能給出什么別的理由嗎?獲得這些名稱的那些對象自行地異在于我們,它們是與我們完全不相連結而相分離的,惟獨社會的一般的利益才能形成這種聯系。
有時在一種特定的情況下,社會的利益可能要求一條正義的規則,但不能在幾條全都同等有益的規則中規定任何特定的規則。在這種情況下,就要緊扣最細微的類比,以防止將是無盡無休的紛爭之源的不分軒輊和模棱兩可。因而,當別無他人提出任何在先的主張和要求時,惟有占有而且首先占有才應當轉讓所有權。律師們的推理許多都具有這種類比的性質,都依賴于想像力的十分微弱的聯系。
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