另類日本史

．日本獨一無二的天皇制，為何經歷千百年的內憂外擾，至今仍然存續？

．日本中世的亂世武將，如織田信長、豐臣秀吉、德川家康，在奪取天下的過程中，如何以個人之力，創造歷史，並影響後世？

．日本歷史上沒有理性的哲學家，卻有不少個性奇異的名僧，如一休、良寬、最澄、空海……　他們不拘佛家信條，逍遙忘我。怎樣的風土才能產生這樣的思想者？

．日本的神話和宗教都十分奇特，國土的誕生來自神的性交。而有「八百萬」眾神的國土，神道與佛教相輔相融，但為何神的樂土卻容不下上帝？ ……

我們對於日本的種種疑惑，傳統史書都未能給出解答。本書為讀者展開全新視角，另闢蹊徑解讀日本史。解惑同時，亦探索歷史背後的日本文化及其精神底蘊。

前 言

第一章 開啟日本中世的源平之戰――源賴朝新王權如何誕生

平清盛的出生之謎→ 平家兵敗的原因 → 源賴朝比平清盛聰明的地方→ 日本史上傳說最多的一個人 → 源義經的軍事天才→ 源賴朝為什麼還不滿意？ → 日本史上最殘酷的兄弟相爭 → 最無情是源賴朝 → 賴朝乘機敲打朝廷 → 日本歷史給人的最大疑惑 → 源賴朝的死因究竟是什麼？ → 源氏三代為何都被暗殺？ → 日本史上最兇惡的家族殘殺 → 平家和義經都有落日之美

第二章 夕陽餘暉下的皇宮――延續至今的日本皇室

農夫一樣的天皇？→ 日本式的曖昧設定 → 為什麼沒有人想殺天皇？ → 神武天皇的招婿婚暗示了什麼？ → 義滿驟死，讓皇室鬆口氣 → 「雙皇」時代 → 天皇的存在還有意義嗎？ → 天皇手中的王牌→ 後醍醐：為日本皇室復仇的天皇 → 秀吉、家康與天皇→ 日本密室政治的由來 → 血的繼承和靈的繼承 → 天皇的壽命為什麼比中國皇帝長？ → 天皇是神，還是人？ → 尷尬的日本皇室 56 → 日本的天皇史，也是一部無常史 58

第三章 信仰的神和感覺的神――日本八百萬神之謎

一神信仰與多神氣韻 → 滿視野的沙漠與滿視野的綠 → 人信仰與神信仰 → 人為什麼不能殺人？ → 神為實用而生？

第四章 比叡山和高野山的對峙 ――最澄與空海為何反目？

最澄的據點和空海的地盤 → 留學：「公費」與「自費」？ → 一山不容二虎 → 秀才與天才 → 誰更偉大？

第五章 淨化死者怨恨的「鎮魂」――日本歷史上怨靈作祟

為什麼桓武天皇匆忙遷都平安京？ → 日本第一大魔王為什麼是天皇？ → 怨靈與鎮魂，污穢與淨化 → 寶座上的金色老鷹是誰變的？

第六章 從天皇之子到不值半錢――「風狂」的一休和尚

男色愛之初體驗 → 13歲的長門春草 → 15歲的春衣宿花 → 17歲的中秋無月 → 狂風捲地任它吹 → 狂雲面前誰說禪 → 吹起狂雲狂更狂 → 情性自由才是禪 → 純愛的極致有狂氣 → 善惡不二的惡人 → 70歲的夜雨青燈 → 魔界裡的魔性藝術 → 不值半錢的真髓

第七章 首次追究皇室的責任――最懂政治的北條政子

「尼姑將軍」的演說 → 破天荒的戰後處理 → 買下妹妹的夢

第八章 日本中世的暴君與叛臣――織田信長與明智光秀 127

信長就是國家的神 → 明智光秀的煩躁不安 → 無人能與信長為敵 → 智慧之鏡也蒙塵垢 → 光秀謀反的傳統說法 → 光秀謀反的焦慮說 → 光秀的重大失誤 → 信長為何被燒得毛髮不留？ → 日本人為何喜歡信長？

第九章 水土不服的「切支丹」――日本史上的天主教

日本人何以喜歡《沉默》？ 143 → 播撒信仰如播撒荊棘 144 → 放棄信仰有時比堅持信仰還重要 145 → 最大的宗教疑問 148 → 天主教難被接受的原因 149 → 鐵炮遠比十字架重要 150 → 河豚好吃但有毒 151 → 神與將軍誰更偉大？ 152 → 日本的悲劇 155遠藤為何對歷史沉默？ 156 → 運氣的拿破侖原理 159

第十章 幸運女神總是跟隨他――豐臣秀吉為何能奪取天下？

明智光秀帶來的好運 → 唯有英雄識英雄 → 剔除最大的障礙 → 意義深遠的清州會議 → 柴田勝家為何不參加葬禮？ → 攀上權力的頂端 → 燦爛的黃金時代 → 是人又像猴，是猴又像人 → 禍兮福所倚，福兮禍所伏 → 令人吃驚的妄想症發作 → 歷史的相對公正性

第十一章 權力與美學的博弈―― 千利休之死

卑屈的秀吉，直腰的利休 → 文武通吃的執政理念 → 草庵茶室：美的世界的王者 → 黃金茶室：權力世界的王者 → 均衡終於被打破 → 秀吉大怒：我也必須通過他的胯下？ → 禪茶一味，並無神聖 → 吾這寶劍，祖佛共殺 → 政治上敗北，藝術上逍遙

第十二章 草庵裡的宗教心聲 ―― 日本人喜歡的良寬和尚

無我的我，無心的心 → 深山裡的五合庵 → 東洋的天真 → 生之貧寒與富有 → 醒不來的夢 → 良寬和貞心尼 → 唯有春花夏鳥和秋葉 → 良寬國際研討會 → 良寬和一休，日本人更喜歡誰？

第十三章 「出雲讓國」神話的再現―― 江戶無血開城之謎

湯因比和貝塚茂樹的對談 → 司馬遼太郎的精闢之處 → 「出雲讓國」的神話底蘊 → 一個大家都同意的寓言

第十四章 大坂城的烈火―― 德川家康為何斬殺豐臣全家？

用心很深的男人 → 兩個強人的首度較量 → 顛倒了主從關係的會見 → 老到的還是家康 → 家康為什麼要血洗大坂城 → 像家康這樣的偽善者，史上沒有第二個 → 家康為什麼要殺妻殺子？ → 秀吉犯了不懂歷史的大錯 → 家康為什麼要等上十五年？ → 什麼是家康原理？ → 家康的遺言究竟想說什麼？ → 家康為日本人留下了什麼？

第十五章 殉死、切腹、死狂―― 日本人的行為解析

殉死是為了什麼？ → 切腹是為了什麼？ → 死狂是為了什麼？

第十六章 跳過生殖也能謀利的性―― 日本人好色之謎

日本人留下的情色遺產 → 「乙女」是少女，但不是處女 → 《古事記》是女性私人物語 → 《葉隱》是男色戀的經典 → 《徒然草》是好色宗教論 → 性、生殖、情趣 → 《源氏物語》為好色定下範型 → 《竹取物語》才是好色的開山祖 → 日本女人的好色模式 → 官能美：黑暗中的女人 → 從情愛到浮世到官能→ 好色的精神底色是無常 → 和服—繩索與皮革—馬鞭

第十七章 歷史記憶的碎片―― 日本歷史上的逸事 273

李白為何寫詩哭阿倍 → 清盛與曹操 → 關於槍炮的中日歷史細節 → 日本人喜歡「拙速」→ 東西兩個日本的歷史律動→ 宮本武藏為什麼不輸？ → 日本生育史上的最高紀錄 → 森鷗外的驚人結論 2 → 「守住織田家的血脈」的女人 → 三代人的心路歷程 → 惡的元祖是誰？，→ 日本人為什麼對水有特殊的感覺？ → 為什麼給小偷立碑？ → 為什麼日本人也嫌棄東條英機？ → 再向前一步就會掉腦袋 → 武將中的英才 → 日本為什麼沒有被殖民侵略？ → 雜種強勢的側室 → 日本何以有兩大和平期？ → 日本人的兩個基本信仰 → 日本為什麼沒有出現教皇？ → 山鹿素行的日本模式 → 登峰造極的可怕 → 暗殺三代將軍源實朝的黑手是誰？ → 日本人再編輯的能力