挑燈看清朝：乾隆卷

繼《明朝那些事兒》之後，當年明月好友鄧榮棟接力帶您《挑燈看清朝》。這是一部續寫大清王朝兩百餘年歷史的斷代史力作。

百家講壇著名講師，清史研究專家紀連海審訂並作序推薦。

挑燈看清朝(貳)《乾隆卷》隆重推出

《挑燈看清朝》主要講述了清朝從入關到被民國代替的這二百六十八年的歷史，十位帝王，近百位人物的命運起伏，人生坎坷，著重講述帝王與官僚們的心性權謀，人格操守，以及完全不同的人生歷程。

本書採用小說的寫作手法，以史料為依據，以年代為線索，以具體歷史人物為主題，對清朝歷史進行具體而全景式的描述。本書力圖擺脫歷史教科書的一半敘述模式，著重敘述官場權謀、帝王心術，以及這些權謀與心術背後隱藏的中國制度與中國文化的深層邏輯。

乾隆卷的內容承接前三卷的內容，繼續講述大清王朝發生的那些是是非非。

乾隆皇帝的生父到底是誰，是浙江海寧的陳閣老，還是紫禁城的雍正帝？乾隆到底出生在何方，是遠在承德的避暑山莊，還是乾隆自己所說的圓明園？康熙是否真的因為乾隆而將皇位傳遞於雍正，乾隆是否像人們稱道的那樣文武全才，他是偉大的君王，抑或是個敗家子？

在乾隆周圍，總有一群人，縈繞著一串謎。張廷玉、鄂爾泰如何從人生的沸點步入冰點？乾隆的皇后是自殺，抑或是病故？傅恒是乾隆的小舅子，他是憑藉自己的能力贏得了乾隆的尊重，還是因為老婆與乾隆的一夜情？從訥親，到劉統勳，再到阿桂，乾隆到底要用什麼樣的人？最後的和珅，他與乾隆到底是什麼樣的關係，他如何能富可敵國，他又為何死不瞑目？

這些謎團，本書作者鄧榮棟依然會用詼諧而又幽默的筆法，嚴謹而又公正的態度，以扣人心弦的敘事方法，為您娓娓道來，穿越歷史的時空，翻開塵封的史籍，重新審視那個王朝。

鄧榮棟

湖北省作家協會會員，湖北省法學會法經濟學研究會理事。著有《大明王朝的最後歲月》、《故宮故事》、挑燈看清朝【順治卷】【康熙卷】【雍正卷】。

第一章　天縱英才
雍正十三年（一七三五年）八月二十二日 圓明園 夜

這一日白天，儘管身體已經疲憊，儘管病魔已經侵襲，雍正同志依舊勤勤懇懇地辦公。

十三年來，雍正總是事必躬親，只要自己能解決的，就靠自己解決。雍正喜歡手握權力的滋味，喜歡被人尊重的感覺，由於年少的自卑經歷，由於中年很多同志的背叛，他選擇了孤獨地獨自承擔，他不相信別人，只相信自己，他辛苦地勞累，沒有怨言，一切是自找的。

而且，雍正偏偏又是一個非常愛面子的人，他不僅需要自己親自去辦事，而且總是想辦得更好，想以一個好皇帝的身分去進入歷史，為了完成這個心願，他就成了一頭老黃牛。

古往今來，在外人看來，皇帝都是一個令人羡慕的職業。坐上這個位置就意味著滿漢全席，就意味著三宮六院，就意味著只要自己高興，即便只是看你不爽，也能把你一刀幹掉。

很闊氣，也很拉風，電視劇也這樣演，大家也這樣以為，而且歷史上的確也有些皇帝是這樣的。然而跟任何職業一樣，要在這個位置上幹出點成績，那就只能依靠勤奮與汗水。

所以，為了名垂千古，或者為了權力牢固。歷史上出現了一個又一個不要命的工作狂，首位工作狂據說是秦始皇嬴政，他要怪就怪他自己，幹嘛沒事找抽統一全國，地盤大事情多。

後來據說明朝的開國皇帝朱元璋也是個沒事找抽型號的，按照古代的慣例，因為皇帝管理的事情實在太多，光靠一個人打理顯然是不夠的，為了彌補這種不足，就安排個宰相。

在明朝以前，宰相也是很拉風，很有權力的。他們見皇帝的時候可以擺擺譜，不光不用下跪，而且可以坐著跟皇帝嘮嗑，不過到了宋朝，皇帝把宰相的座位撤了，你兄弟站著吧。

當宰相興沖沖趕到皇帝面前的時候，尋找了半天沒有找到椅子是一件很尷尬的事情；不過相對於朱元璋來說，宋朝的皇帝已經夠仁慈了，朱元璋同志給了宰相另一條路—死！

朱元璋先後任命了兩任宰相，首任是李善長，次任為胡惟庸。

然而，雖然宰相有兩個，但是結局只有一個，這二位都先後完蛋了，要麼被撤職，要麼被幹掉。之後，朱元璋創造性地宣布，治理國家我一人就夠了，找個擺設是多此一舉的。

宰相至此終結了其歷史使命，但是朱元璋馬上就發現，自己這個創造性的決定對自己是特別狠的，如山丘般的奏摺擺在了他的面前，如麻繩般的事件等著他一件件地去處理。

朱元璋坐在皇帝的案前，輕輕歎了一口氣，默默地埋首工作，一工作就是二十年。

雖然朱元璋是一個貧苦的農民出生，歷經戰場的艱辛，是很能吃苦的，但是日復一日的這樣個整法，即便是台機器也是完全受不了的。朱元璋想到了另一種減輕負擔的辦法—秘書！

廢除宰相，是因為宰相的權力太大。

一七七六年，一個叫亞當‧斯密的人寫了一本偉大的著作《國富論》，在這部著作中，斯密提出了一個經典的觀點—人都是自私的！換言之，我的就是我的，你的我也要將其變為我的。

斯密先生顯然已經抓住了人最為本質的東西，人一生就做了兩件事，一件是把不屬於自己的變成自己的，另一件事是讓屬於自己的永遠屬於自己，朱元璋他是人，他也不例外的。

當宰相已經對他擁有的東西構成一種威脅的時候，兄弟、哥們、休戚與共與患難真情全部就扯淡了，徹查李善長，幹掉胡惟庸，如果我不對你們狠，有一天你們會對我更狠的。

從這個意義上來說，朱元璋並沒有充當勞模的人生理想，他的勤勞是迫不得已的。如果能有一個辦法，既能夠讓他減輕負擔，又能夠讓他的權力不構成威脅，他還是願意去試一試的。

於是，一種叫內閣學士的秘書應運而生了。

秘書看起來是很小的，說是官卻不是官，說有權卻又沒有權。

但是，秘書不管是在過去，還是在現在，甚至在將來，都是一個並不寒磣的職業。因為秘書可以影響老闆，老闆可以影響大局，總而言之，秘書可以繞個彎，然後就有了權力。

至少在朱元璋時代，秘書的權力是有限的。因為朱元璋同志歷經了人世的磨難，歷經了陰謀與算計，那一個個稚嫩而又文弱的書生自然不是他的對手，但到了後代，就完全變了。

明朝的皇帝基本上是一代不如一代的。關於其中的原因我在另外的書中講過，為了不耽誤諸位時間，就不再講了。反正大家只需記住，明朝皇帝一代不如一代，跑步走向滅亡。

當一個個慵懶的皇帝，帶著睡眼出現在金鑾殿的時候，他面前站著的卻是一個個混得猴精，炸成老油條的頭髮花白的老頭，他們面帶著和藹的笑容，卻一次次讓皇帝覺得十分搞人。

皇帝想玩，老同志說：要刻苦學習；皇帝想做事，老同志說，要腳踏實地；皇帝想旅遊，老同志就很火了，帶著諸位同僚，跪倒在了皇帝馬前，有種你就踩過去；經過老同志們如此的死纏爛打，皇帝早已經被整得七葷八素了，最後只能撂挑子，你們愛咋地就咋地去吧！

於是，明朝皇帝就有了不上班的習慣，嘉靖皇帝二十多年不上班已經夠絕了，到了他的孫子萬曆皇帝，輕而易舉地就打破了他的紀錄，三十八年在家裏，不知道他在搗鼓些啥。

皇帝既然已經撂挑子了，那麼各立山頭，大家去搶奪更大的權力。於是乎，黨派之爭開始了，有時是閹黨搞定了東林黨，有時候是東林黨搞定了閹黨，直到最後一齊將朝廷搞定。

明朝亡了，在無奈中亡了，在痛苦中亡了！

在明朝滅亡之後，清順治入關了，康熙繼位了，雍正登極了。

但是，三個皇帝始終都在考慮著同一個問題：兩百萬軍隊的明朝，七千萬人的明朝，地大物博的明朝，為何僅僅在十幾年時間內就變得風雨飄搖，不堪一擊，我們又該怎麼辦？

在經過痛定思痛之後，康熙漸漸認識到，黨爭是一件十分搞人的事情。那些被明朝奉為偶像的東林黨人，被康熙認為完全是胡鬧，他一針見血地悲憤地指出—都是黨爭惹的禍！

經過明朝的教訓，清朝皇帝顯然已經變得聰明；清朝皇帝不再相信那些被閹割的溫順的奴僕，清朝皇帝相信，既然肯被閹而進入皇宮的，就絕不是一隻溫順的羊，太監在清朝被嚴格控制起來；清朝皇帝也不再相信讀書人就一定懂得禮義廉恥，清朝人漸漸認為，知識雖然是個好東西，但是壞人掌握知識，卻能幹出更為巨大的壞事，無人可信，皇帝只相信自己。

為了對付太監，清朝設立了內侍不得干政的規則，但凡敢於挑戰這個規則的，死亡是唯一的下場；為了對付讀書人，除了一件件可怕的文字獄之外，皇帝已經不再相信秘書了。

也就是說，皇帝成了真正的孤家寡人。雍正在康熙的基礎之上，乾脆廢除了內閣，廢除了秘書班子，設立了軍機處，天下大事，我一人處理已經足矣，爾等跪著下去辦就成了。

也許，雍正會因為自己這個創造性的發明而感覺到相當拉風，但是任何創造性的發明都是會帶來艱辛的，福禍相依的法則根本無法違拗，雍正立即成為了皇帝中的超級大勞模。

可以這麼說，古往今來，很少人能夠像雍正這樣，一個人十三年如一日，勤勤懇懇，任勞任怨地埋首於自己的工作。他沒有娛樂，沒有歡笑，更沒有閒暇，唯有日復一日地工作。

曾經，雍正也許想到過休息，然而當他聽到呂留良的罵聲之後，他相信只有成績才能為自己擺脫嫌疑；曾幾何時，雍正想到過玩樂，然而歷史的使命卻讓他不得不選擇了放棄。

所以，從敬業這個意義上來說，我在雍正卷中說過，我敬佩雍正！

你可以罵他獨裁，也可以罵他殘忍，但是他畢竟是一個敬業而勤奮的人。

因為勤勞與心智不健全，使得雍正的健康每況日下，在幾年前，雍正就因為病痛感覺到自己命不久矣，當著諸位大臣的面，立下了遺囑，他不想讓自己遭遇過的悲劇重演。

而走到今天，雍正已經走到了他生命的盡頭，他有疑惑，也許沒有遺憾；十三年，他完成了康乾盛世的偉大傳承，國庫開始充盈，官吏開始清廉，打掃乾淨了，自己也該走了。

史學家關於雍正的死亡問題討論了很多年，也許將來還是要討論的。

傳的比較邪乎的觀點似乎只有一種，據說雍正是被呂留良的孫女或者女兒幹掉的，而且是割掉腦袋而死的，沒有腦袋雍正在下葬時太沒有顏面了，故而只能給他安裝上個金頭。

當然，這個傳說歷史學家已經論證了它的不合理性，而且拍著胸脯，指著上帝保證這完全是胡扯，他們的論點對我們來說沒有多大意義，我也就不奉陪各位大師在這裏搞辯論了。

我個人比較傾向於雍正是因為勞累過度，加上他又喜歡亂嗑藥（吃丹藥），在經過勞累與心理的創傷之後，再加上胡亂嗑藥的創傷，終於在五十八歲之時離開人世，安靜地走了。

雍正的死至少向我們昭示，亂嗑藥是一件十分危險的事情。

相比於雍正他爹來說，雍正雖然辛勞，但是日子過得並不糾結。

康熙的糾結來源於他太優秀，不僅自己優秀，兒子也教得太優秀。以至於康熙無法做出抉擇，好像哪個都有繼承皇位的條件，又好像哪個都沒有繼承皇位的條件，搞得十分糾結。

因為康熙自己的糾結，導致了康熙的各位兒子更加的糾結。既然咱老頭還沒有琢磨清楚該讓哪個繼承家產，那麼我們何必不幫著他老人家去琢磨呢，於是十多年的皇位之爭開幕了。

在這場皇位之爭中，老老實實，誠實敦厚的雍正出人意料地取得了最後的勝利。顯然，他勝利之後把他那些優秀的兄弟們一個個全部幹掉了，然後他開始考慮自己的家產問題了。

康熙是十分仁慈的，儘管他對各位兒子爭奪帝位的搞法十分惱火，但是他始終只是敦敦教誨，希望諸位兒子能夠良心發現，最嚴厲的方式，就是把他們圈禁起來，使其不再鬧騰。

雍正顯然不是這樣的，他是一個心腸很硬的人。雍正知道，對於皇帝來說，他首先是一個皇帝，其次才是一個父親，但凡威脅到國家政權穩固的事情，自己需要使其消滅之。

雍正是如是想的，也是如是做的。

由於雍正四十五歲才幹上皇帝這份差事，所以當他開始正式接替他爹的家當的時候，他的兒子們已經長大成人了，就當時的情況來看，有資格競爭皇位的，大抵上有三個人。

雍正一生有九個兒子，有些出生不多久就去地下見了祖宗，基本就與帝位無緣了。剩下來的三個，分別是三子弘時、四子弘曆、七子弘晝，而且他們已經摩拳擦掌，躍躍欲試了。

弘時，康熙四十三年生（一七○四年），母李氏。

據現有資料來看，弘時的母親家族不是達官顯貴，是個小小的知府；然而雍正對李氏也是相當好的，在短短幾年時間內，李氏就為雍正生了兩個兒子，分別是弘昀與弘時。

弘時比較幸運，他的哥哥弘昀福分顯然不夠，在出生不久之後就病逝了。因此，在弘曆出生之前，弘時成了雍正的獨生兒子，雍正對他傾注了所有的愛，他也寄託了雍正所有的希望。

正因為如此，弘時的幸運又立即演化為了不幸。

在弘時成長的歲月裏，他的父親正在緊鑼密鼓地策劃攫取皇位，而且時常要忍受痛苦與折磨，雍正需要發洩，而弘時自然成了雍正的發洩對象，恨鐵不成鋼的他變得十分嚴厲。

於是，在小小的弘時心中，沒有了父親和藹而慈祥的面容，沒有了父親的溫暖與關懷，他雖然出生於天潢貴胄，但是他卻在心目中暗暗期盼著普通孩子的生活，他孤獨，他壓抑。

在父親那張嚴厲的面孔中，弘時沒有尋找到對父親的愛，他悔恨，他厭煩。然而，弘時的悔恨與厭煩更加導致了他在雍正面前表現得太糟糕，直到弘曆的出生，他才鬆了口氣。

對弘曆的出生，弘時起初覺得很溫暖，不僅僅因為多了一個弟弟，更重要的是父親的目光不必總是放在自己身上了，然而不久之後，弘時才漸漸發現，天平顯然已經發生傾斜了。

弘時抬頭看看天空，既然已經有了弘時，何必再來一個弘曆呢？

在雍正最為困難的時候，在雍正最為沮喪的時刻，他的四兒子來到了這個世界。

那一年，太子允礽已經二次被廢，對皇位的爭奪已經進入了關鍵的白熱化階段。雍正雖然表面上顯得十分大度，拍著胸脯保證，對於皇位的事情，我是在夢中也不敢去奢求的。

然而，在允禔大張旗鼓地爭奪皇位的時候，在允祉讀著之乎者也，心繫皇位的時候，在允禩帶著慈祥的面容虛情假意的時候，胤禛也選擇了不露聲色，仔細地準備著爭奪帝位。

但是，由於胤禛本身學習成績不好，沒有背景，沒有靠山，想攫取皇位是一件非常困難的事情，不光是在胤禛門下拜了碼頭的兄弟們已經感到絕望，就是胤禛自己也不懷希望了。

多少個日夜，胤禛都想選擇放棄，進入真正的佛陀世界，與世無爭。然而長久以來的遭人眼色，地位卑下讓他又再次握緊拳頭，咬緊牙根，準備來一場皇位爭奪賽的死磕了。

在雍正爭奪皇位的那些歲月裏，他承受著巨大的壓力，而面對著弘時的無能，他幾乎對後代都喪失了信心，多少次雍正仰天長歎，上天為何對待他如此的不公平，他不能認命。

一切，在康熙五十年（一七一一年），在那個普通的子夜，一聲啼哭劃破了整個蒼穹。

雍正第四子，愛新覺羅弘曆，一個很不平凡的人，在此刻出生了。

按照弘曆日後的回憶，我們有理由相信，弘曆在出生的那一刻，就注定了不平凡。然而，根據我的推理，至少在弘曆剛剛出生的那一刻，他並無不凡之處，他是一個普通的孩童。

雍正已經有過三個兒子了，一個兒子的出生並沒有給他帶來多少歡樂，他還是必須面對皇位爭奪的爾虞我詐，心力俱疲，他還要面對自己飄忽不定的前途，生死未卜的命運。

當然，做出這種推斷並不是我的瞎掰，而是可以經過邏輯推理的。

就現有史料來看，弘曆的出生至少存在著兩大疑團，疑團之一便是他的生母是誰是個問題；疑團之二便是他出生於何地是另外一個問題。有了這兩個問題，弘曆本身就有了問題。

按照中國歷史記錄的原則，像我們這種凡夫俗子，或者阿貓阿狗之流顯然是無法進入歷史的，古往今來，風流倜儻的人物燦若星漢，真正能在歷史的長河中留下痕跡的少之又少。

按照重要性的原則，既然弘曆出生地與生母都存在疑問，那就意味著當時他並不重要。

據一種相當搞人的說法，弘曆他爹並不是雍正，弘曆他媽也並不是鈕祜祿氏，更有甚者，弘曆其實並不是滿人。據稱弘曆是漢族人的後代，他的父親是陳閣老，母親是個漢人。

具體過程是這樣的，雍正與陳閣老同年同月同日生了一對孩子。雍正生的是個女兒，陳閣老生的是個兒子，雍正乘機將陳閣老的孩子借來看看，換回去的便成為了一個女兒。

看著兒子變成了姑娘，陳閣老選擇了沉默。

陳閣老是浙江海寧人，等到弘曆長大之後，思念自己的家鄉與真正的母親，他多次以下江南的名義來到了海寧，在海寧城度過了一個個糾結的夜晚，然而他卻始終無法認祖歸宗。

當然，還有一種更加遭雷劈的說法。這種說法承認弘曆是雍正的兒子，但是並不是鈕祜祿氏的兒子，據說是雍正在避暑山莊狩獵之時喝了鹿血，就著欲望與漢族宮女生下了弘曆。

事實證明，這兩種很搞人的說法， 都只是一個動人的謊言。

雍正沒有機會與陳閣老打個照面，更沒有必要去拿女兒換個兒子，因為雍正已經有了一個兒子，將來還有很多個兒子，拿女兒去換兒子再傳皇位這種高尚行為，雍正是不會幹的。

至於雍正喝了鹿血與漢族宮女發生了關係，造出了弘曆的這種更加遭雷劈的說法，那也是十分荒誕的，因為雍正此時正與諸位阿哥爭奪帝位，這種花邊新聞抖出他怎能扛得住？

然而，既然有種種離奇的傳說出來，那麼就意味著這個問題有很大的模糊的空間。而這種模糊的空間，又是後來洋洋得意的弘曆在不經意間造成的。

弘曆老年犯了一個致命的錯誤—他居然忘記了他出生的地方！

按照做人的常識，一個人只要不患健忘症或者精神不正常，自己在哪裏出生大抵也是能夠整明白的，按照弘曆後來的智商來看，他顯然不屬於健忘症患者或者精神不正常者。

然而他在詩詞中說，他是出生於雍和宮的；但是，當編撰乾隆實錄的那位仁兄畢恭畢敬地查考乾隆族譜的時候，他驚奇的發現，族譜上明白無誤，清楚地寫成弘曆生於避暑山莊。

當這種實錄編撰者感覺到五雷轟頂的時候，他意識到了事情的嚴重性。他把這個秘密的發現告訴了乾隆的兒子嘉慶，嘉慶自然無法知曉他爹的出生地，那麼就糊弄著將就編吧。

這種很不負責任的編撰方法給後世議論乾隆的人留下了攻擊的空間。既然乾隆無法弄清楚他的出生，很自然地告訴我們，乾隆是在說謊，他之所以說謊，是因為他其實是個漢人。

其實，這種很搞人的解釋方法我是不同意的。滿族在當時並沒有到沒有人的地步，再加上滿族人是一個很排外的民族，他們是不會弄一個漢人來做皇帝，登上那座金鑾殿的。

唯一合理的解釋，就是康熙有九十六個孫子，能夠認認真真進行族譜記載的，必定是那些很聰明，很能幹的人，然而在乾隆出生的那一刻，他並沒有特長，所以就糊弄地記下了。

然而，出生的平凡，並不意味著一輩子的平庸。

在弘曆出生之後，天資聰穎，而且他的父親給他請了當時很好的老師，在老師的教導下。弘曆系統的學習古代先賢的治國理論，為其執政打下了堅實的基礎，成為了優秀的皇帝。

就後來弘曆的表現來看，弘曆在讀書方面顯然有著很高的水準。弘曆一生寫了幾萬首詩，他曾經很自豪地表示，全唐詩中兩千多位詩人，蹉跎了一輩子，也才寫出了幾萬首詩。

雖然弘曆寫詩水準確實並不怎麼樣，但是他畢竟是玩票性質，能寫出來已經難能可貴了。

我仔細閱讀了很多弘曆後來頒行的聖旨，因為清朝跟明朝是不一樣的，明朝的奏摺基本上市大學士代寫，掌印太監蓋章簽發的，而清朝的聖旨基本是皇帝親自操刀的。就弘曆後來頒發的聖旨來看，其水準也是十分高的，其中歷史典故，邏輯推理，都有很高的水準。

在書聲琅琅中，弘曆度過了他的童年。在子曰詩云之中，年輕的弘曆已經開始思考了自己的責任，他希冀著能夠執掌國家的政權，能夠治國平天下，能夠為天下蒼生與鼓與呼。

弘曆不是一個甘於平庸的人，他與他的哥哥弘時是不一樣的，弘時是一個很現實的人，他知道父親登上皇位都還不靠譜，自己的前途基本是霧裏看花，而弘曆相信，希望永遠存在。

在總結了很多卓越人物的人生歷程之後，我曾經很想找到某些成功的必備人格。不管人生的道路是曲折還是平坦，是晦暗還是燦爛，遠大理想與良心始終是不可拋卻的人生行囊。

在弘曆稚嫩的臉龐上，已經面帶了堅毅；在弘曆幼小的心靈中，已經攜帶了理想；那一刻，他握緊了拳頭，那一刻，他昂起了胸膛，他已經準備好與人生來一場激烈的搏鬥了。

弘曆，我們一起上路吧！

有人說，機會總是給有準備的人準備的；我要說，機會總是給能抓住它的人準備的。

人生要走的路也許會有很多，但是關鍵的卻就那麼幾步；人生沒有命運的必然，更沒有上天的注定，人生要做的事情只是默默的耕耘，靜靜地等待，敏捷的抓住屬於自己的時刻。

聖人說：君子居易以俟命，小人行險以徼幸！

在弘曆的幼小的心靈之中，已經在思考當時的時局。二叔允礽已經二次被廢，完全喪失了決賽的資格；三叔允祉是個書呆子，取勝的機會不大；八叔允禩太陰暗，爺爺洞若觀火。

弘曆有理由相信，即便他爹沒有博取帝位百分百的把握，機會也是很大的。

況且，弘曆已經揣度出了爺爺一個致命的弱點。在經過兒子的背叛，髮妻的離去的打擊之後，康熙感覺到了前所未有的孤獨，他雖然是一個皇帝，但他還是一個人，普通的人。

康熙需要親人的慰藉，需要人性的溫暖。然而爾虞我詐，你爭我鬥的現實卻讓康熙心灰意冷，一個六十開外的老人，每天對著夕陽，對著山河，只能哀歎，人生苦悶向誰訴說？

那一次，在廢棄允礽之後，這位老人中風了，他多麼希望允礽能夠悔悟。然而留給他的是再次的傷心，那一次，他憤怒地抽出了佩刀，對準了允礽，但是他始終無法下手。

畢竟，康熙是一個父親，古來父親總是對兒子最大的關懷，然而兒子未必給很多回報。

弘曆相信，既然兒子因為特定的利益關係，不管怎麼做都會讓康熙感覺到虛假。那麼自己是一個沒有任何企圖的人，是這位老人的孫子，他有理由相信，自己能夠給他帶來歡樂。

一個行動已經悄然展開了！

儘管沒有史料的證明，我仍然有理由相信，這是一個策劃好的預謀。

康熙六十一年（一七二二年），雍正居住的圓明園牡丹花開，為了實施那個早已安排好的預謀，雍正恭敬地請求康熙能夠到自己的花園裏賞花觀月，康熙爽快地接受了雍正的邀請。

在那個如花似玉的日子裏，弘曆出現在了康熙的面前，弘曆以他富貴的面容，淵博的知識，靈敏的思維，徹底征服了康熙的心，這一次偶然的邂逅，康熙便把他帶到了宮中養育。

儘管康熙已經將幾個皇孫帶到宮中，進行了養育。但是對弘曆則更為親切，那一次，弘曆矯捷的奔跑，康熙揪心的提醒他小心跌倒；那一次，弘曆與爺爺一起打獵，康熙打了一隻熊，並未打死，想讓弘曆上去將其打死，然而當弘曆靠近時，熊再次躍起，弘曆臨危不亂。

所有這一切，都給年老的康熙帶來了心靈的慰藉。康熙在見到弘曆的母親的時候，高興地說，你是一個有福氣的人啊！的確，康熙已經決定，要讓這個人，成為大清的掌舵者。

就後來弘曆自己說，正是因為爺爺想讓自己成為大清的掌舵者，才把皇位傳給了父親。但據我研究了很多的史料來看，康熙選擇雍正作為繼承人，顯然是深思熟慮的，嚴格思考的。

然而，即便如此，弘曆與康熙的親熱，已經為他在皇位角逐中取得勝利，奠定了基礎。

康熙六十一（一七二二）年，康熙傳位於雍正，據稱傳位給雍正同時，康熙牽著雍正的手，滿懷希望的對雍正說，你的四兒子弘曆是一個有福氣的人，你百年之後，要將皇位傳位於他。

雍正含著熱淚，默默地點了點頭。