曾國藩家書（簡體書）

作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。
曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊涵真知良言。盡管曾氏著作流傳下來的很少，但僅一部家書足以體現他的學識造和道德修養，從而使其贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽。
他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現代社會里，確實有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。
這本《曾國藩家書》由金城出版社出版發行。

《曾國藩家書》匯集了清朝中興第一名臣曾國藩的人生智慧。該書從曾國藩的家書來體現他做人的方法與技巧，并收錄了他大量的故事，生動地再現了他智慧的一生，展現了他修身、勸學、治家、為政以及人際的主要思想，是一本不可多得的好書。

曾國藩是中國傳統文化的集大成者。有的學者甚至說，從某種意義上講，曾國藩是中國傳統文化的化身。如果說中國文化是一種智謀型文化，那么，儒家智慧正是這種文化中最深刻的一頁。儒家文化可以分為早、中、晚三個發展時期，并有與之相應的三個代表人物，早期為孔子，中期為朱熹，而末期就是曾國藩了。曾國藩繼承了中國以儒學的綱常名教為核心的傳統文化，做到了“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”
曾國藩完全按照儒學的“修身、齊家、治國平天下”的做人之路，走完了自己的一生。他恪守“三綱五常”之道，他本身的“以禮自治，以禮治人”，“執兩用中”，“持盈保泰”，“剛柔相濟”，“勤、儉、謹、信”的自我修養，其家訓的“八本”、“八字”、“四條”、“四敗”等等，均反映了曾國藩是中國傳統文化的集大成者。
關于曾國藩的整體評價，論者說，“曾國藩事功之大，譽稱清朝‘中興名臣’，創辦洋務，不愧為洋務派領袖，著作豐富，可當之為學者，研究古文辭，無忝于文人，治軍有方，調配得宜，堪與古代兵家相媲美，擁兵而不自重，善權變而又謙退，足見道德修養功夫之深厚；吏治清廉，教養兼施，鞠躬盡瘁，以身作則，不啻為青天，治家有道，關懷子弟，亦為後人楷模”。
有的學者說：“曾國藩從上奏激怒咸豐帝開始走上歷史舞臺，表現了一顆憂國憂民之心。他鎮壓了太平天國有功也有過。歷史假他之手對南北兩個封建政權進行了選擇。曾國藩發動了洋務運動，使中國歷史運動與世界近代化運動合流，中國歷史由此走上一個新的階段。歷史的步履不管何其艱難，但歷史并不是倒退，而是前進。曾國藩在外事的處理上，表現了能審時度勢應付巨變的才能。他堅持民族正義立場，忍辱負重，力保和局，避免了新的戰禍，使中國有了一個喘息之機，在一個相對穩定的和平環境里，進行‘圖強求富’的建設。因此，曾國藩雖有一定的歷史罪過，但其歷史地位應劃在近代進步的愛國人物之中，而且，其重要性，在中國近代歷史前60年里幾乎無人可與之相比”。
本書從他的家書來體現他做人的方法與技巧，并收錄了他大量的故事，生動地再現了他智慧的一生，展現了他修身、勸學、治家、為政以及人際的主要思想，是一本不可多得的好書。
——編者 More

一 修身篇
致九弟·望勿各逞己見／2
曾國藩裁軍避禍／2
致四弟·勸弟須靜養身體／4
曾國藩戒煙的故事／5
稟父母·做事當不茍不懈／6
善于將將而不能將兵的曾國藩／7
稟父母·謹守父親保身之則／9
曾國藩的保身之道／10
致諸弟·明師益友虛心請教／12
善聽人言的曾國藩／14
稟父母·勸弟勿夜郎自大／15
年少失言的曾國藩／16
致諸弟·勸弟謹記進德修業／17
立大志，發奮自強／18
致諸弟·勸弟切勿恃才傲物／20
曾國藩教子／21
致諸弟·勸宜力除牢騷／21
喜得宋版《廣韻》／23
致四弟·不宜露頭角于外／23
本色書生／24
致九弟·勸宜息心忍耐／25
曾國藩紋絲不動的坐相／26
致九弟·勸弟須保護身體／27
時刻掌握自己的命運／28
致九弟·做人須要有恒心／29
曾國藩的個性／30
致九弟·言兇德有二端／32
早年顯達／33
致九弟·愿共鑒誡二弊／35
心誠的曾國藩／35
致九弟·注意平和二字／37
曾國藩的做人之道／38
致九弟四弟·早起乃健身之妙方／39
主張精神修養／39
致九弟·宜平驕矜之氣／41
力戒浮躁之氣／41
致九弟李弟·須戒傲惰二字／42
滿招損，謙受益／43
致四弟·用藥須小心謹慎／44
欲速則不達／45
致四弟·不宜非議譏笑他人／46
曾國藩為國招賢／46
致九弟季弟·做人須清廉謹慎勤勞／47
曾國藩錐勸四弟／48
致九弟季弟·必須自立自強／49
自立立人，自達達人／50
致四弟·與官相見以謙謹為主／51
把握天下大事／52
致九弟·只問積勞不問成名／54
認真檢討每一天／54
致九弟·宜以自養自醫為主／55
曾國藩的三戒／56
致九弟·凡郁怒最易傷人／57
控制自己的情緒／58
致四弟·述養身有五事／59
曾國藩的養生經／60
致九弟·宜自修處求強／61
曾國藩的文人性格／62
致九弟·時刻悔悟大有進益／64
以身作則勤儉節約／65
致九弟·必須逆來順受／66
思想開明注重實際／67
二 勸學篇
稟父母·聞九弟習字長進／70
曾國藩與《二十三史》的故事／70
稟父母·教弟寫字養神／72
曾國藩論書法／72
稟父母·勸兩弟學業宜精／74
經世致用的曾國藩／75
致諸弟·述求學之方法／77
曾國藩為國求《藤峽》／79
致諸弟·讀書宜立志有恒／81
曾國藩與盜賊的故事／82
致諸弟·勉勵自立課程／83
曾國藩與《皇清經解》／85
致諸弟·講讀經史方法／87
曾國藩與《四庫全書》／90
致六弟·述學詩習字之法／91
曾國藩的書友們／92
致諸弟·勸述孝悌之道／94
曾國藩用人／95
致諸弟·溫經更增長見識／96
曾國藩京師購書／97
致諸弟·勿為時文所誤／98
書不離身的曾國藩／99
稟父母·教弟注重看書／102
曾國藩的功高之憂／103
致諸弟·必須立志猛進／104
曾國藩的升遷之路／104
致諸弟·讀書必須有恒心／106
“書癡”曾國藩／107
致諸弟·按月作文寄京／109
孟昭暹妙對曾國藩／110
致諸弟·評文字之優劣／110
左宗棠智對曾國藩／111
致四弟·讀書不可太疏忽／113
“終身大規模”／113
致四弟·宜勸諸侄勤讀書／114
活到老，學到老一／115
致四弟九弟·宜居家時苦學／117
搜集《通鑒紀事本末》／117
致九弟·講求奏議不遲／119
曾國藩直陳時政／119
致四弟九弟·諄囑瑞侄用功／121
巧買《二十一史》／122
致四弟九弟·述為不學有四要事／123
曾國藩妙喻讀書／123
三 治家篇
稟父母·述家和萬事興／126
曾國藩家風及後代／126
稟父母·教弟以和睦為第一／128
不拘一格選人才／129
致諸弟·教弟婚姻大事須謹慎／130
三大標準嚴格要求／132
致諸弟·告誡弟弟要清白做人／133
科舉之路／134
致諸弟·述改建祖屋之意見／136
注重家教勤儉持家／137
諭紀澤·料理喪母之後事離京／138
曾國藩教子的六項內容／141
諭紀澤·攜眷趕緊出京／143
辦事而兼傳教之人／145
諭紀澤·家眷萬不可出京／148
曾紀澤／148
諭紀澤·家眷在京須一切謹慎／150
從失敗中成長／151
致諸弟·勿使子侄驕奢淫佚／152
律己律人的曾國藩／153
致四弟·宜常在家侍候父親／154
只問耕耘／155
致四弟·不宜常常出門／156
志向之敵／156
致九弟·歸家料理祠堂／158
幸運京官／159
致諸弟·宜兄弟和睦又實行勤儉二字／160
手足之情／161
致諸弟·述家庭不可說利害話／162
獨立之志／163
致諸弟·述起屋造祠堂／164
巨蟒轉世之說／165
致四弟·宜以耕讀為本／166
曾國藩的遺囑／167
致諸弟·迎養父母叔父／168
治家以孝／169
致九弟·欣悉家庭和睦／171
和睦才能立業興家／172
致四弟·惜福貴乎勤儉／174
兩種人不能舉薦／174
稟祖父母·述京中窘迫狀／177
曾國藩的簡樸生活／178
四 人際篇
致諸弟·交友拜師宜專一／182
曾國藩聯贈彭玉麟／182
致諸弟·必須親近良友／184
曾國藩拜年／184
稟叔父·不辭勞苦料理朋友的喪事／185
“車笠之交”／186
致諸弟·交友須勤加來往／187
朋友多了路好走／188
致諸弟·切勿占人便宜／191
李鴻章和李元度的不同命運／191
稟父母·述接待朋友之法／193
與同鄉搞好關系／193
致九弟·述挽胡潤帥聯／195
曾國藩的情商／195
致九弟季弟·述有負朋友／197
左宗棠為何跟曾國藩絕交／197
致九弟·催周鳳山速來／199
提拔李鴻章／199
致九弟·交人料理文案／202
曾國藩擇人用人／203
致九弟·愧對江西紳士／204
山東救災／205
致九弟·宜以求才為在事／206
表現欲過強的人，不可久用／207
致九弟·擬保舉李次青／208
大膽提拔部屬／209
致九弟季弟·擬和陳射仙辦大通厘金／211
量人而用不求全責備／211
致九弟·述告辦事好手不多／213
曾國藩幕府的歙縣人／214
致沅弟季弟·隨時推薦出色的人／215
善于用人得中興／216
致九弟季弟·述楊光宗不馴／218
曾國藩棄用之人／218
致沅弟季弟·囑文輔卿二語／220
治軍先治心／221
致九弟·宜多選好替手／222
為什么曾國藩能打敗洪秀全／223
五 為政篇
稟祖父母·述與英國議和／226
曾國藩處置天津教案不力／227
稟父母·述盤查國庫巨案／230
曾國藩發跡／231
稟父母·具折奏請日講／232
大事不放松／233
致諸弟·具奏言兵餉事／235
面對局勢而怦然心動／236
致諸弟·詳述辦理巨盜及
公議糧餉事／238
曾國藩巧接諭旨／239
致九弟季弟·以勤字報君以愛民二字報親／240
曾國藩整頓鹽務／240
致九弟·暫緩祭祀望溪／243
洋務之父／244
致九弟季弟·述籌辦粵省厘金／245
嚴明法紀，以法治吏／245
致九弟·述抽本省之厘稅／247
磨練自己的恒心／247
致九弟·處事修身宜明強／249
推崇“讀書不二”／250
致諸弟·喜述大考升官／251
曾國藩的忠／252
稟祖父母·報告榮升侍講／254
曾國藩的官場應酬／255
稟祖父母·報告考差信／257
善于抓住機會／257
稟祖父母·報告補侍讀／259
巧幫干爹／260
致諸弟·喜述升詹事府
右春坊右庶子／261
曾國藩的四個綽號／262
稟父母·敬請祖父換藍頂／264
與賢人聯姻，自得賢人相助／264
稟父母·報告兩次兼職／267
造就人生大局面／268
稟父母·請勿懸望得差／270
洞悉時局／271
稟父母·賀六弟成就功名／272
戴罪立功／272
稟父母·請敬接誥封軸／275
常存敬畏之心／276
稟父母·謹遵家命一心服官／277
“耕讀”思想／277
致諸弟·述奉旨為較射大臣／280
曾左斷交／281
致諸弟·喜聞九弟得優貢／284
曾國藩第一次見道光帝／285
致九弟·為政切不可疏懶／288
國之藩籬／289
致九弟·述弟為政優于帶兵／290
借勢而起／291
致四弟·述堅守作戰之困難／293
鎮壓起義／293
致九弟·申請辭退一席／295
適時讓權／295
致九弟·述讓紀瑞承蔭／298
以勤報君／299
致九弟·述紀梁宜承蔭／301
曾國藩的識人絕活／301
致九弟·述奏議乃為臣之事／303
淡泊名利／303
致九弟·戰事宜自具奏／304
敢于承擔大的風險／305
致四弟·兄弟同蒙封爵／306
治軍之法／307
致九弟·述治事宜勤軍／308
治軍戒傲／308 More

致九弟·望勿各逞己見
沅弟左右：
此次洋槍合用，前次解去之百支，果合用否？如有不合之處，一一指出。蓋前次以大價買來，若過于吃虧，不能不一一與之申說也。吾固近日辦事名望，關系不淺，以鄂中疑季之言相告，弟則謂我不應述及外間指摘，吾家昆弟過惡，吾有所聞，自當一一告弟，明責婉勸，有則改之，無則加勉，豈可秘爾不宣？
鄂之于季，自系有意與之為難，名望所在，是非于是乎出，賞罰于是乎人，即餉之有無，亦于是乎判。
去冬金眉生被數人參劾後，至鈔沒其家，妻孥?中夜露立，此豈有萬分罪惡哉？亦因名望所在，賞罰隨之也。眾口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止，有才者仇疑謗之無因，因悍然不顧，則謗且日騰。有筏者畏疑謗之無因，而抑然自修，則謗亦日息。吾愿弟弟之抑然，不愿弟等之悍然。弟等敬聽吾言，手足式好，向御外侮；不愿弟等各逞己見于門內，計較其雌雄，反忘外患。
至阿兄忝竊高位，又竊虛名，時時有顛墜之虞。吾通閱古今人物，似此名位權勢，能保全善終者極少。深恐吾全盛之時，不克庇蔭弟等，吾顛墜之際，或致連累弟等。惟于無事時，常以危詞苦語，互相勸誡，庶幾免于大戾耳。
?妻子兒女。
曾國藩裁軍避禍
自古為臣子者立下不世之功，無不為君主所忌。據說在湘軍光復武漢時，咸豐帝一面高興，一面憂慮，說：“想不到曾國藩以一儒生，竟能做一番大事。”當時咸豐帝身邊的一位大臣當即說道：“曾國藩以侍郎開缺，丁憂在籍，與一鄉紳無異，自古英雄起于草莽閶里之間，豈不令人擔憂嗎？”聽了這話，咸豐帝皺緊眉頭，沉思良久，慨然嘆道：“去了半個洪秀全，來了一個曾國藩！”當時洪秀全的太平天國，剛剛開始走下坡路，而曾國藩的聲威，也沒有像攻破天京以後那樣如日中天。看來如果不急流勇退，所謂“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的命運，曾國藩是很難避免的。
清軍江南大營被再度摧毀之後，清朝綠營武裝基本垮臺，黃河以南再沒有什么軍事力量足以與太平軍抗衡，因而不得不任命曾國藩為兩江總督，依靠他鎮壓太平天國革命。那拉氏上臺之後，又采取更加靈活的政策，讓他督辦四省軍務，身負昔日五位欽差大臣的職權，其目的不過是為了調動他的積極性，事權歸一，易于成功。
但是，自從進軍雨花臺以來，曾國藩兄弟迅速擴軍，曾國荃所統由2萬余人增至5萬人，曾國藩指揮的部隊由幾萬人擴大為12萬人，除贛、皖厘金和數省協餉外，增辟粵厘和湖南東征厘金，這就使清政府不能不漸生疑懼，感到這對它是一種潛在威脅。清政府的這種感覺與日俱增，隱隱感到自己的最大威脅已不再是行將失敗的太平天國，而是手握重兵、廣攬利權的曾國藩了。
清政府知道，雖然湘軍總數有30萬人，僅曾國藩直接指揮的部隊就有12萬人，但內部派系復雜，各樹一幟，他的嫡系部隊亦不過只有曾國荃的5萬之眾。所以，清政府就采取了兩方面的措施：一方面迅速提拔和積極扶植曾國藩部下的湘軍將領，使之與曾國藩地位相近，感情疏遠，漸漸打破其從屬關系。另一方面，打壓曾國藩的弟弟曾國荃。
曾國荃攻陷天京後，當天夜里就上奏報捷，滿心以為會受幾句贊揚，不料又挨當頭一棒。上諭指責曾國荃破城之日晚間，不應立即返回雨花臺大營，以致讓千余太平軍突圍，語氣相當嚴厲。
數日之後，清政府又追查天京金銀下落，令曾國藩迅速查清，報明戶部，以備撥用。尤其嚴重的是，上諭中直接點了曾國荃的名，對他提出嚴重警告。上諭說：“曾國藩以儒臣從戎，歷年最久，戰功最多，自能慎終如始，永保勛名。惟所部諸將，自曾國荃以下，均應由該大臣隨時申儆，勿使驟勝而驕，庶可長承恩眷。”
曾國藩具有豐富的政治經驗和歷史知識，熟悉歷代掌故，當然能品出這些話的味道，掂出它的分量。何況，曾國荃確實非常驕傲，以為攻陷天京全是他一人的功勞。後來曾國藩對趙烈文說：“沅浦之攻金陵，幸而成功，皆歸功于己。余常言：‘汝雖才能，亦須讓一半與天。’彼恒不謂然。”因而，攻陷天京前後，就成為曾國藩思想上最緊張的時期。他心里很明白，如何處理好同清政府的關系，已成為能否保持其權力和地位的關鍵，而正確認識并擺脫自己目前的這種政治處境，則是他面臨的迫切問題。
于是曾國藩在削平太平天國之亂，湘軍聲威達于極盛之時，毅然奏請裁湘軍歸鄉里，明白表示無挾軍權以自重的態度。同治三年六月十六日攻下南京，取得勝利，七月初旬開始裁兵，一月之間，首先裁去2.5萬人，隨後也略有裁遣，人說招兵容易裁兵難，以曾國藩看來，因為事事有計劃、有準備，也就變成招兵容易裁兵更容易了。 曾國藩說：“處大位大權而兼享大名，自古有幾人能善其末路者？”這確實是帝王專制時代的殘酷現實。所以曾國藩大刀闊斧裁撤湘軍，這是消除朝廷疑忌的一種手段。
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