建築心語（簡體書）

《建筑心語》由中國建筑工業出版社出版，是作者數十年從事建筑教育與建筑設計實踐的感悟與心得，由26篇文章組成。全局圖文并茂，深入淺出，是一部建筑教育與設計實踐的科普讀物。

學建筑從娃娃抓起
十年磨一劍
學習在于留心
根深葉茂
因材施教
爭取學習的主動性
學習講方法
設計的哲理
人在中年
感悟建筑
不要過早地離開老師
可持續的學習
學點古典——根
研究現代
忠于教育
換了個天
謙受益
愛心教育
知識擴大
能力
沉下來
唯
關系
自立
建筑本體的回歸
止于至善

學建筑從娃娃抓起
建筑是人民生活、工作、休息的器物，嬰兒出生就住在房子里，媽媽抱著孩子也住在房子里，嬰兒最早的認識除了襁褓以外就是他看到的房子；兒時我們在桌子底下捉迷藏，這就是認識建筑的開始。
衣食住行中的“住”就是建筑，它要有必備的空間和要求。現在的生活內容繁多，劃分很細，但是建筑又受到諸多的影響，如下雨要防水，臺風來了要擋風，地震來了還要抗震，應對全球氣候的變化還要節能，所以建筑的技術性要求也就提高了。
建筑是技術和藝術的結合，建筑有審美的要求，美是人的天性，建筑美成為一種追求。建筑藝術、室內建筑藝術都是生活的要求，美就是一種欣賞的要求。單體的、群體的、城市的建筑，自然而然地要求人們組織空間、創造空間。歷史保留了、殘留了、保護了和記載了人類的許多遺產，帶給人們記憶、情感和智慧。建筑遺產的保護也是我們人類的一大重要工作。
舊的不去新的不來，新建、改造、更新是為一種必然。建筑的新陳代謝是由于舊的已經不再適應人們的需要，這是一種自然規律。然而，我們又需要保留一些具有歷史價值和審美價值的建筑，所以，遺產保護就成為一項研究課題。建筑是凝固的音樂，就是說建筑單體、群體組合的空間是有尺度的、平衡的，是由不同的建筑材料組織成有節奏韻律，仿佛無聲地對你招手的物體。人們創造了建筑，同時與建筑又形成了既有形也無形的一對對話者。
建筑作為一種文化而言，有高雅的、通俗的、庸俗的，當然也會有一些怪異的，人們判斷它、認識它要具備一定的知識面，從粗到細，從大到小。自古以來，人類的權力都掌握在統治者手中，而建筑文化都是勞動人民智慧創造的結晶，所以我們的感知不足以認識建筑文化的起源。在探索的過程中，人們就逐步形成了一門學科，由淺人深，這就是我們今天的建筑學、規劃學、園林學等。我們經常說，行行出狀元。建筑也是一種行業，建筑的建造在國家的投資中占有十分大的比例，從幾萬億到幾十萬億，這些都是人民的財富，國民經濟的巨大支撐。在歷史上，這些權和財掌握在資產階級和統治階級手上，人民生活得不到保障，所以建筑又有了貧富之分，帝王住的是宮殿，而許多百姓卻住在貧民窟里，所以人民要起來改革、革新和革命，因而為全民體系建造有保障的住房是我們的責任。
跟建筑有關的職業多種多樣，有規劃師、建筑師、景觀師和室內設計師等，現在的城市和城市化是由于工業的發展而形成的，建筑需要工業化、現代化和社會化。城市和農村的建筑規劃需要科學規劃和設計，合理搭配需要一種合理、科學的規劃觀，使建筑規劃合理，交通經濟便捷合理。
傳統的民居在云南、福建、浙江的村子里那么富有魅力，那么自然和諧。那個時候的生產力相對低下，民居大都是磚木結構，一般由匠人完成。而匠人多從民間來，他們的技藝決定了民居的質量。中國的民居一般都是粉墻黛瓦，布局雖然散亂，但是整體非常美麗。居民對建筑也很重視。我們在福建武夷山下的村落調查可以發現，每家欄桿的垂簾柱各具特色，這是工業時代的作品，可以說是普及了的建筑文化。所以當地人很自然地從娃娃開始就了解自己的建筑，他們和建筑文化是密不可分地融合在一起的。人們要問，今天為什么講學建筑要從娃娃開始呢？因為現在建筑的設計和修建比較復雜，有的難以達到認識的程度，兒童玩建筑模型是一種很普通的方法，但要成為一個建筑師還要走很長的路。認識建筑的歷史又需要一個過程，怎樣成為全社會和全民的愛好，這是多么大的一個工程啊。我來講兩個小故事：有一次我出訪英國，去考察他們的電化教育館，他們的領導請我吃飯，他的夫人作為陪同，我問他夫人：“你退休后做什么？”她說：“我要開始學習建筑。”還有一次，我在意大利為一座名建筑畫速寫，在旁邊看我作畫的老太太笑著對我說：“你簡直是另一位米開朗琪羅。”法國歷史上有一個專門培養高等教員、教授和校長的學校，學制三年，所有的學員都穿軍人制服，但是他們有一門必修課程就是建筑歷史，可想而知他們對于建筑文化多么重視。如果我們的建筑文化知識普及能作為一門基礎課該多好，建筑文化的知識越擴展越深人，那么我們的建筑藝術水平也就會提高了。我說的從娃娃開始就是要培養小孩子熱愛繪畫藝術，從小就知道世界上的名雕塑、名建筑、名廣場、名城市，無形中就成為一個有建筑文化修養的人，這與從小開始學習語言和文學有同等重要的意義。
我講學建筑要從娃娃抓起，就是說德智體美要從小開始，并不是要求每人都當建筑師和規劃師，但是作為一門人類的大知識盡早在兒童的心中扎根有什么不好呢？
藝術和技術這兩大門類有共同之處，同樣一件事有的人處理得很妥帖，有的人處理得很夾生，甚至于錯誤，這里就有一個藝術問題。我們說軍事家有軍事藝術，教師有教學的藝術，是用高出普通人的手段去創造，在學校里多學習一點藝術有什么不好呢？我們學校（東南大學）丁大鈞老師是一位結構學家，但是他的詩詞和歷史知識在學校里誰也無法和他比，是我學習的對象。愛因斯坦就很喜歡音樂，大政治家丘吉爾也畫水彩，這有什么不可以呢？生活就是一種藝術。
從娃娃開始指的是一種基礎性的東西，為什么現在很多兒童要學鋼琴呢？是因為人在兒童階段認知水平發展最快，可以吸收和學習更多的知識。偉大的音樂家莫扎特4歲就會彈鋼琴，但是各人有各人的愛好，家長和老師要引導好。
我的繪畫導師是著名的水彩畫家李劍晨，他教授建筑教育的繪畫課，他曾教導過很多著名的建筑師。他說，凡是他教出來的建筑設計優秀的學生，大多對繪畫有興趣。人之成才有不同的時間段，有人早年成名，也有人大器晚成，要看各人的機遇而定。李劍晨先生晚年生活在醫院里，我去看他，送了他一本我的畫冊。他在書中寫道：“我100歲了還要洗洗臉刮刮胡子重新作畫。”他老人家的學習精神我至今難忘。學習常常有這樣的現象，叫“觸類旁通”，一種愛好和另外一種愛好是互通的，雖然志趣不一樣，但是它們之間有一種互通的隱形關系。人生幾何，正道滄桑，這是一個多么有意義的世界。
新中國成立以前，中國人民飽受壓迫和欺凌，生活得不到任何保障，兒童要承擔家庭的種種負擔和責任，真是苦人兒。今天仍然有貧富之分，我們要幫助那些貧困兒童，這是我們的責任。要讓他們好好學習天天向上！所以從孩子起就要教育他們懂得愛祖國愛人民，并使他們在德智體美多方面全面發展，發揮他們的聰明才智，提高他們的審美水平。看今天的教育現狀，不能不使人們多少有點感傷，小小的年紀便要接受各種考核，學校之間的競爭是需要的，攀比不是競爭手段，學校和教育管理部門的領導要反思，這樣攀比作秀，不難受嗎？
可憐的兒童啊，他們經受了多少考試，小考、中考、高考，只能走上這一獨木橋。我想起《安徒生童話》中賣火柴的小女孩，多么感傷啊。我們能不能走一條創造性的路，喚起民眾，走一條改革教育體制的路？制度是由人創造的，我們沒有必要頂禮膜拜這套制度。我們一天天地講程序，講公示，無非是為了自保。我希望廣大的教育工作者都慢慢地蘇醒過來，調查一下世界的教育史和教育家，人之成才從哪里開始，為什么我們的教育模式出不了非常優秀的有獨創性的人才？為什么我們的中央領導提出了國家要成為創新型的國家？如果我們的教育體系中出現了創新型的小學、中學和大學，我想我們的前途是光明的。