低調做人的哲學 高調出世的智慧 全集（簡體書）

《低調做人的哲學高調處世的智慧全集》從圓融通達、韜光養晦、放低姿態以及高遠目標、高尚人格、高調行事方法等角度入手，精辟闡述了低調做人，高調處世對于成就輝煌人生的重要意義和積極影響，并結合一些富含哲理的小故事，告訴讀者如何在生活、工作和事業中把握好為人處世的尺度與境界，從而讓自己從平凡中脫穎而出，收獲一個卓越而亮麗的人生。
一個人不管他取得了多大的成就，都要以豁達謙卑的心態低調做人：也不管他的出身多么卑微，都要以卓然而立的姿態高調處世，藉以激發潛能，提升人生。低調做人、高調處世既是做人的修養與品格，也是鑄就事業輝煌的謀略和智慧。

《低調做人的哲學高調處世的智慧全集》是一種氣度，低調做人是一種風度。
做事先做人，低調做人，《低調做人的哲學高調處世的智慧全集》，既是一種謀略，又是一種尺度。這是人生應該追求的目標，也是我們應有的做事態度。
低調是一種境界，是一種海納百川的胸襟，一種圓熟睿智的情懷，更是一個人安身立命的永恒準則。
低調做人，就是在為人處世時擺正自己的心態和位置，以謙虛豁達的心態待人，該說則說，該做則做，友善和氣，不爭人先，藏鋒斂銳，從卑微處起步，達至成功。
以卓然的魅力高調處世，以豁達的風度低調做人。
懂得低調做人和高調處世的人生藝術，不僅是一個尊嚴立世的根本，也是贏得人生、成就事業的最佳姿態。
低調做人是一種涵養，高調處世是一種魄力。

上篇 低調做人的哲學
Chapter 1 隱而不露圓融通達--以低調的智慧，笑看人生起伏
鋒芒太露易招人嫉恨，所以才華顯露要適可而止。我們既要戰勝盲目驕傲自大的心理，凡事不要太張狂太咄咄逼人，更要養成謙虛讓人的美德，要懂得藏巧之功。
“方”是做人之本，是堂堂正正做人的脊梁。但是人僅僅依靠“方”是不夠的，還需要有“圓”的包裹。“圓”是處世之道，是妥妥當當處世的錦囊。就是說既要遵守規矩，又不失之圓滑。
木秀于林，風必摧之
鋒芒盡斂是做人的智慧
避開世間紛擾，把自己放在隱蔽處
不顯喜怒，藏而不露
禍莫大于不知足，知足者常樂
宦海沉浮，急流勇退
以超然之心，笑看人生起伏
功高且須謹慎，持力不若憑智
藏匿智慧，讓對方亮出底牌
忍者心經：以弱勢攻取天下
大巧若拙，亮出“忠心”的底牌
用守愚化解對手的鋒芒
忍耐，是成功的第一道門檻
能方能圓，處世有術
走好規矩和方圓的鋼絲
把棱角磨平，才能圓融通達
趨利避害，學會變通
Chapter 2 韜光養晦難得糊涂--大智若愚，聰明在低處落腳
韜光是隱藏自己的光芒，養晦是處在一個相對不顯眼的位置。高調使用你的聰明，反而會暴露短處，授人以柄。所以，為人處世要學會使用內斂的智慧，不要小聰明，只有在“低調”的心態支配下，兢兢業業，才能做成大事業。
人生難得糊涂，貴在糊涂，小糊涂小聰明，大糊涂大聰明。所以，為人處世不要太較真。凡事三思而行，總會得益良多。
聰明是一把刀
聰明易被聰明誤，人生最精是糊涂
聰明是把“雙刃劍”，用其“鈍”而避其“鋒”
收斂起你的聰明
……
下篇 高調處世的智慧

劉備投靠曹操之後，仍有一番雄心壯志。但是劉備也防備曹操謀害，就在住處後院種菜，親自澆灌，以為韜晦之計。關羽、張飛對此不解，問道：“兄長你不留心天下大事，卻學小人之事，為什么呢？”劉備說：“這不是二位兄弟所能理解的。”有一天，曹操派人請他去赴宴，劉備不知曹操用意，心里忐忑不安。酒到半酣，忽然陰云密布，驟雨將至。曹操突然問道：“玄德久歷四方，一定非常了解當世的英雄，請說說看。”劉備歷數了袁術、袁紹、劉表、孫堅、劉璋、張魯、張繡等人。不料，曹操鼓掌大笑道：‘！這些碌碌無為之輩，何足掛齒！”劉備說：“除了這些之外，我實在不知道了。”曹操說：“凡是英雄，都是胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之氣。”劉備說：“那誰能擔當此任呢？”曹操先用手指指劉備，又指指自己，說：“當今天下英雄，只有您和我曹操了。”劉備聞聽此言，大吃一驚，手中所持的筷子不覺掉到地上。正巧這時外面雷聲大作，劉備便從容俯下身去拾起筷子，說：“一震之威，乃至于此。”曹操笑著說：“大丈夫也怕雷震嗎？”劉備說：“聖人云：‘迅雷風烈必變’，怎能不怕呢？”這樣，把自己聞言失態輕輕掩飾而過，曹操也就不再懷疑劉備胸有大志了。
幾天以後曹搡又請劉備喝酒，席間忽然有人來報：淮南的袁術要和淮北的袁紹聯合起來對付曹操。劉備放下酒杯，當即表示愿帶兵前往沙場。
可以看出此時的劉備是一種有所作為的“韜光養晦”，強調了“冷靜，冷靜，再冷靜，不意氣用事”，在必要的時候要忍讓，保持低姿態的策略。
周赧王五十五年（公元前260年），秦軍大舉北進，進攻趙國。
老將廉頗率趙兵迎敵，秦、趙兩軍相持于長平。秦兵雖然勇武善戰，怎奈廉頗行軍持重，堅筑營壘，等待時機與變化，遲遲不與秦兵決戰。這樣一來，兩軍相持近兩年，仍難分勝負。秦國君臣將士個個焦躁萬分，卻又束手無策。秦昭王問計于范睢，說：“廉頗多智，面對秦軍強而不輕易出戰。秦勞榮師襲遠，難以持久，戰事如此久拖不決，秦軍必將深陷泥淖，無力自拔，為之奈何？”范睢早已清醒地認識到問題的嚴重性，作為出色的謀略家，他很快便找到了問題的癥結。他對趙國文臣武將的優劣了如指掌，深知秦軍若想速戰速決，必須設計除掉廉頗。于是，他沉吟片刻，向昭王獻了一條奇妙的反間計。結果趙王中計，忙拜趙括為上將，賜以黃金彩帛，增調20萬精兵，前往代替廉頗。
白起是戰國時期無與倫比的久經沙場的名將，一向能征慣戰，智勇雙全。論帥才，趙括遠不能與白起相比；論兵力，趙軍絕難與秦兵抗衡。范睢之所以秘行其事，目的就是使敵松懈其志，以期出奇制勝。兩軍交戰，白起佯敗，趙括大喜過望，率兵窮追不舍，結果被秦軍左右包抄，斷了糧草，團團圍困于長平。秦昭王聞報，親自來到長平附近，盡發農家壯丁，分路掠奪趙人糧草，遏絕救兵。趙軍陷于重圍達46天，糧盡援絕，士兵自相殺戮以取食，慘不忍睹。趙括追不得已，把全軍分為四隊，輪番突圍，均被秦軍亂箭擊退，趙括本人也被亂箭射死。，長平之戰，在秦國歷史上具有劃時代的意義。秦與關東六國的戰爭，如果說秦惠文王時還處于戰略相持階段的話，至此則進入了戰略反攻階段。
范睢利用趙王已對廉頗“堅壁”不出戰大為不滿而出現的“裂縫”，巧施隱蔽策動術，致使其“縫隙”增大。終于如愿用無能之輩趙括換掉了多智多謀的廉頗，取得了長平之戰的勝利。
有一種正面的“拙行”。如唐初的重臣李責力，他原本是李密的部下，後隨故主投于李淵父子的麾下。此時天下大勢已趨明朗。李責力懂得只有取得李淵父子的絕對信任才有前途，于是他把“東至于海，南至于江，西至汝州，北至魏郡”的所據郡縣土地人口圖派人送到關中，當著李淵的面獻給李密，說既然李密已決心投降，那我所據有土地人口就應隨主人歸降，由主人獻出去，否則自獻就是自為己功、以邀富貴而屬“利主之敗”的不道德行為。
李淵在一旁聽了，十分感慨，認為李責力能如此盡忠效主，必是個忠臣。李責力歸唐後，很快得到了李淵的重用。但是李密降唐後又反唐，事未成而“伏誅”。
……