蔡元培教育論著選（簡體書）

《中國文學·哲學社會科學類：蔡元培教育論著選》遴選了作者諸多關于教育問題的代表性作品，集中反映了其獨樹一幟的現代教育思想和治學治教理念。

蔡元培（1868-1940），字鶴卿，又字仲申，號子民，浙江紹興人。著名民主革命家、教育家、思想家。曾于1916年至1927年任北京大學校長，提倡“思想自由，兼容并包”的學風，影響深遠。

1912年
對于新教育之意見
邀范源濂任教育部次長的談話
致王少泉函
為北京大學堂改稱并推薦嚴復任校長呈
向參議院宣布政見之演說
提議以內務部之禮教司移人教育部案
全國臨時教育會議開會詞
在世界語學會歡迎會上演說詞
在中國公學開學式演說
大學令

1913年
譯學館校友會祝詞
余姚汝湖乙種農學校記

1914年
致王寵惠函
《學風》雜志發刊詞
吾儕何故而欲歸國乎

1915年
互助社征款啟
一九○○年以來教育之進步
附：一九○○年以來世界之教育進步（要點）

1916年
華法教育會之意趣
致各省行政機關函
致各地勸學所及小學校函
文明之消化
致唐繼堯等函
教育界之恐慌及其救濟方法
在北京通俗教育研究會演說詞

1917年
就任北京大學校長之演說
在愛國女學校之演說
復吳敬恒函
在清華學校高等科演說詞
以美育代宗教說
留法儉學會緣起及會約
復外交總長函
復教育部函
附：克德來、燕瑞博控訴北京大學及蔡校長呈
附：蔡校長與英國公使談話的“英文筆記”一節
在南開學校全校歡迎會上演說詞
在南開學校敬業勵學演說三會聯合講演會上演說詞
北京留法儉學會預備學校開學式演說詞
在浙江旅津公學演說詞
教育工會宣言書
北京大學二十周年紀念會演說詞
法文高等專修館章程
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1918年
1919年
1920年
1921年
1922年
1923年
1924年
1925年
1926年
1927年
1928年
1929年
1930年
1931年
1932年
1933年
1934年
1935年
1936年
1937年
1938年
1939年
附錄 More

直至辛亥革命，思想開放，政治上雖并不能實行同盟會的主張，而孫先生重科學、擴民權的大義，已漸布潛勢力于文化上。至《新青年》盛行，五四運動勃發，而軒然起一大波，其波動至今未已。那時候以文學革命為出發點，而以科學及民治為歸宿點（《新青年》中稱為賽先生與德先生，就是英文中science與democracy兩字簡譯）。文學革命的工作，是語體文、語體詩、古代語體小說的整理與表彰，西洋小說的翻譯，傳說、民歌的搜集，話劇的試驗，都是以現代的人說現代的話，打破摹仿盲從的舊習，正猶民族復興以後，意、法、英、德各民族，漸改拉丁文著書的習慣，而用本民族的語言，正是民族思想解放的特征。在這個時候，知識階級，已覺悟單靠得學位，圖飯碗，并不算是學者，渴望有一種研究的機關。十幾年來，次第成立的，有中央研究院、北平研究院，最近有中山文化教育館的研究部。各大學，如北京、清華、燕京等，亦往往設研究所；最近教育部且通令各大學建設研究機關。而其他學術團體，除科學社成立在先外，如普通性質的中華學藝社，專門性質的地質、生物、物理、化學、農學、工程、經濟、社會等學會，都在這個時間次第成立了。一方面，那時候的學者，都感覺到我們四萬萬同胞中，識字的、有常識的人實在太少了，有這些沒有受過教育的大多數人，無論有何等完善的憲法，是不過供少數知識階級的工具，于全民是沒有關系的。大家認孫先生于憲政時期以前設一個訓政時期，是最妥當的；而且，自命為知識階級的，尤不可不負訓政的責任。除各級黨部盡力于民眾訓練外，其他特別組織，如河北的定縣，山東的鄒平，江蘇的徐公橋、黃墟、無錫、善人橋等，均以開通民智、改良敝俗為全民政治的準備。這種運動的方向，是很對的。
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