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作者在《象徵交換與死亡》中認為，自文藝復興以來，人類歷史經歷了仿造、生產和仿真這三種不同的仿象，它們分別對應於價值的自然規律、商品規律和結構規律。作者通過對勞動、時尚、身體、死亡、詩歌語言等多層面的社會文化現象分析，指出仿真原則現在已經替代過去的現實原則支配著一切，不論是政治經濟學還是精神分析學，在今天都已成為守法的革命，喪失了有效性和激進性。
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讓 波德裡亞，法國社會學家、後現代理論家，先後任教於巴黎十大和巴黎九大，撰寫了一系列分析當代社會文化現象的著作。
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《人文與社會譯叢:象征交換與死亡(新版)》是讓?波德里亞最主要代表作之一，也是影響最大的著作，被公認為后現代理論與文化研究的最重要、最經典闡述之一。
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前言一 生產的終結價值的結構革命生產的終結勞動工資貨幣罷工工會的剖析無產階級的墮落為罷工而罷工生產的系譜學1968年5月：生產的幻覺作為仿真模式的政治經濟學勞動與死亡二 仿象的等級仿象的三個等級仿大理石天使自動木偶與機器人工業仿象代碼的形而上學觸覺與數字仿真的超級現實主義冷酷的殺手或符號的起義三 時尚或代碼的仙境常見的輕浮時尚的&"結構&"符號的浮動時尚的&"衝動&"改變的性別不可顛覆性四 身體或符號的屍體標記的身體次級裸體&"脫衣舞&"受到誘導的自戀亂倫的操縱身體的模式&"菲勒斯匯兌本位制&"身體的煽動性寓言莊子的屠夫五 政治經濟學與死亡死人的引渡死後的生存或等價的死亡墓外貧民窟死亡的權力原始秩序中的死亡交換象徵、真實、想像不可避免的交換潛意識與原始秩序化身與人格分裂政治經濟學與死亡死亡衝動巴塔耶作品中的死亡我的死亡無處不在，我的死亡在夢想準時死亡與生理死亡事故與災難&"自然&"死亡老年與第三年齡自然死亡與犧牲死刑安全的訛詐殯儀館與墓室疏遠的死亡疾病的交換性化的死亡與致死的性我的死亡無處不在，我的死亡在夢想六 上帝之名的毀滅易位書寫作為價值毀滅的詩歌易位主題的終結九十億個上帝之名語言學的想像笑話或弗洛伊德的經濟學幻想反唯物主義語言理論超越潛意識
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