朝鮮王朝的歷史與人物

韓國歷史劇中的朝鮮王朝如何形成？
景福宮中的王公貴族過著怎樣的生活？
一次了解從太祖時代延續27任君王治世的朝鮮王朝520年歷史大事。
讓你更了解韓劇的世界，知道更多有趣的韓國歷史趣聞。

《大長今》掀起了台灣播出韓國歷史劇的熱潮，
《李祘》、《黃真伊》讓朝鮮王朝的歷史引起大眾興趣，
《張禧嬪》和《同伊》這些色彩濃烈的人物特色更是讓大家留下印象。
其實，為朝鮮王朝時代歷史增添色彩的是各代的王，乃至其他個性鮮明、光芒四射的人物。本書透過溫暖人心的軼事，記述了許多留名歷史的人物。

康熙奉

一九五四年，東京都墨田區生。東洋大學工學部建築學科和日本大學文理學科文學科畢業，雙親為韓國濟州島人，有許多和日韓關係、韓國文化及歷史、運動的相關著作。
如《韓國的徵兵制》《從日本去韓國》《在日韓國人的運動神經比較好》《漫步韓國傳統街道》《首爾中毒》《日韓足球激鬥史》。
現為《我愛韓劇》（雙月刊）總編輯。

譯者簡介
曾雅伶

輔仁大學日本語文學研究所畢業，現任專職譯者。
認為翻譯工作是一個潛心積累的過程，時常提醒自己戒急戒躁，所有文字、標點皆有情，應當謹慎待之，才不至辜負作者與讀者，乃至文字本身。
譯有《九宮格圓夢計畫》、《天使．鞦韆．馬戲團》（商周出版）。

從谷底攀上峰頂！終極灰姑娘翻版《同伊》

不知是否因為張禧嬪個性太過突出，緊接在她後頭獲得肅宗寵愛的淑嬪崔氏反而低調到被埋沒於歷史之中。直至不久前，連韓國都幾乎沒有人知道她的存在。
然而，戲劇的影響是很巨大的。當以淑嬪崔氏為主角的戲劇《同伊》問世之後，她的知名度瞬間攀升，現在更是很多人的傾羨對象，大家都說「想成為像她那樣的女性」。

現代的女性究竟是被她的何種魅力吸引呢？
她其實應該算是一個從底層爬到最高位子的灰姑娘，向上竄升的程度教人不敢置信。在朝鮮半島漫長的歷史裡，極少有淑嬪崔氏這樣一口氣就將人生逆轉的女性。
她原本是宮內的宮女，是一名負責做雜役的下人。這種身分的人，永遠都不可能有機會親睹聖顏。

但是，實際上，肅宗廢去張禧嬪之位後，便立淑嬪崔氏為側室，甚至還生了一名男孩。這名男孩就是後來即位的英祖，而淑嬪崔氏則成為王的母親。
而英祖驚人的地方在於，他是朝鮮王朝二十七個王當中，在位時間最長的，共長達五十一年七個月。能生出一個長壽的王，這或許是淑嬪崔氏引以為傲的事吧。
僅管如此，一直到前一陣子為止，她卻沒沒無聞，因為幾乎沒有與她相關的資料。

在《同伊》中飾演淑嬪崔氏的女演員韓孝珠自己這麼說：
「因為我對淑嬪崔氏不太熟悉，所以覺得在拍戲前一定要先對她進行瞭解，於是開始收集資料。但是實在沒有關於她的資料，在網路上也沒找到。她的資料在收集的過程困難重重。不過，這部戲播出之後，以她為題材的漫畫、小說、紀錄片就大量問世了。」

韓秀珠本人也對該劇引起的熱烈迴響感到吃驚。那麼，她飾演淑嬪崔氏，有什麼感想呢？
「淑嬪崔氏是一位內心強大，並因此改變命運的女性。她擁有極其崇高的心靈，且向著一條正道邁去。我透過演繹她，而瞭解到她是一個了不起的人。」
雖然該劇的內容幾乎都是杜撰，但從中我們依然能感受到古代人的呼吸。在現代社會，淑嬪崔氏之所以備受矚目，也許正如韓秀珠所言，她「是一位內心強大，並因此而改變命運的女性。」。

韓國電視圈中的古裝劇何以人氣如此之高
韓國電視圈中，古裝劇博得大量人氣是從九〇年代後期開始。
在那之前，古裝劇所處理的題材幾乎如出一轍，觀眾已經看膩。而描述朝鮮王朝建立時的王位爭奪劇《龍之淚》（1996～1998年作品）反射出當時與總統選舉息息相關的政局及世態，引起熱烈討論，造成轟動。

之後，描述朝鮮王朝一代名醫一生之波瀾萬丈的《醫道》（1999～2000年作品／最高收視率63.7%）、從女性角度出發，講述十六世紀初期朝鮮王朝權力鬥爭的《女人天下》（2001～2002年作品／最高收視率49.9%）、《大長今》（2003～2004年作品／最高收視率57.8%）等風靡之作陸續問世，古裝劇因此成為韓國電視圈中最有人氣的類別。

此類韓國古裝劇的特色是什麼呢？首先我要強調，它們的劇情都很長。
尤其超過一百集的長篇古裝劇屢見不鮮，在日本，即使是NHK的大河劇也不過五十集上下，韓國則有不少古裝劇的集數是它的兩倍以上。例如《龍之淚》共有一百五十九集，《女人天下》也有一百五十集。

為什麼韓國的古裝劇這麼長呢？因為這些戲劇都想將所有與主角相關的周邊事件全部放到劇本裡，絕不省略，盡量一絲不苟的刻畫他們在歷史上的人物形象。
這種高度執著正是韓國古裝劇的價值所在。
而且不管多長，仍有許多觀眾看得不亦樂乎。換句話說，因為收視率佳，劇情便得以無限延長。

其次我要強調的，這些戲劇屬於「勵志物語」，人人都能從中獲得勇氣。古裝劇主角多數為歷史上的大人物，每部作品皆描繪出主角於苦難之中逐漸成長的身影。《朱蒙》、《大長今》、《黃真伊》、《太王四神記》、《李祘》……幾乎所有古裝劇都是某個特定人物的成功故事。

觀眾可以一起見證主角的成長，這種連帶感是強烈的。
觀眾同步體驗主角成為大人物的過程，因而對歷史產生無比的親近感。也就是說，「讓觀眾當歷史見證者」的方式正是它們贏得人氣的主因。
第三個特色是「創作重於史實」，由於古裝劇以歷史作為題材，無論如何都會受到史實的牽制，而韓國古裝劇的製作人在製作戲劇時比較無拘無束。
當然，有一種不可被扭曲的東西叫「事實」，所以理當不能捏造歷史。韓國古裝劇的特色就是，在大方向與史實相符的前提之下，極力於細節上做創作，以增加劇情的趣味性。

近年雖然已經開始從古代史尋找題材，不過主要的歷史舞台還是朝鮮王朝時代。從1392年到1910年，這個大約維持五百二十年的時代是形塑今日韓國最關鍵的時期。
朝鮮王朝時代的特徵是：「以王為核心的強固中央集權王朝」、「徹底儒化的社會，其生活規範已滲透至全國各地」、「政治非由武士掌管，而是高級官吏，經常有激烈的權力鬥爭」。
若先記住這三點，就能瞭解韓國古裝劇的背景了。

至今仍備受尊敬的王朝最崇高名君「世宗」
以朝鮮王朝定立的國教儒教來說，家業原則上是由長子繼承。不過從王朝的時代更迭來看，長子即位的例子卻異常稀少。第三代王太宗亦是如此，他是五子，竟也當上王了。

晚年的太宗，經常煩惱究竟該把王位讓給誰。若是依照原則，就必須讓給長子讓寧才合理，可是太宗覺得三子忠寧較有當王的資質。
讓寧察覺父親的心思，他也同樣茫然。
「讓聰穎的忠寧當王，應該能國泰民安吧？」
認知到這一點的讓寧做出大膽舉動，他開始在宮中假裝無能，承受屬下暗地裡的嘲笑。

讓寧耽迷酒精、溜出王宮、放蕩不羈，最後太宗終於撤除長子的繼承權。
對此事最感震驚的，其實是次子孝寧。
「按順序來說，我就是下一任王了。」
孝寧有了這般自覺後，愈加勤奮學習，但為自身有限的能力而苦惱。不久，他發覺讓寧的用心良苦。
「哥哥是刻意裝瘋賣傻的嗎……」
孝寧被其兄的犧牲精神深深感動了。

從此他不再猶豫，將繼承人的位置讓給忠寧，並剃髮遁入空門。
在兩位兄長令人費解的行為之後，原本八竿子打不著的龍椅就這樣來到忠寧跟前。
忠寧受到父親與兩位兄長認可的聰穎，讓他有許多軼事流傳下來。
自小熱愛讀書的忠寧十歲時因病長臥於床，但依舊書不離手。
擔心的父親嚴令屬下把書全都藏起來，可是忠寧仍在屏風後面找出一本遺漏的書，之後反覆讀了幾百遍。對他來說，所謂生活就是閱讀。

1418年，太宗以禪讓的方式退位，忠寧成為第四代王世宗。不過理應退隱的太宗卻依然掌握軍權等大權，實際上跟太宗當王沒什麼兩樣，然而這對世宗來說也並非壞事。
年紀尚輕的世宗經驗不足，他跟隨幕後的實權者太宗慢慢學習帝王之道。
1422年，太宗辭世，世宗成為名符其實的王。
原本就聰穎，加上熟悉實務，世宗因此大顯身手。他那鮮少人能媲美的領導能力廣泛地對政治、經濟、文化、社會所有領域造成影響。

他分散過去一直集中在王身上的國權，並把一定的權力交給繼承人，這種將權力分散的做法是為了防止王發生不測時陷入混亂。
世宗極其愛民，也信賴臣子。人事運用方面，他的卓越之處在於，即使身分低下，只要是有能力的人，他都會提供官職，助其出人頭地。這在身分制度森嚴的前提下幾乎是不可能的事，由此可見世宗具有柔軟的思考力。
但是他排斥因為別人的攀親帶故而濫使人事權。

例如，有一次世宗寵愛的後宮跑來拜託他：「給我哥官職吧！」照理說，這時受託的人應該會和顏悅色並且滿足對方請求，世宗卻果斷拒絕。不光這樣，他甚至從此疏遠那位後宮。
另外，他會盡量避免讓屬下造業。
世宗生病時，屬下進言。

「白色雄鳥、黃色雌鳥、羊肉對身體很好，卑職每天給殿下送過來吧！」
聽完，世宗果斷拒絕了。
「我國不是沒有羊嗎？即使為了療養身子，也不能胡亂剝奪動物的生命。」
世宗說的話總是散發著溫暖。
那樣的世宗，有一件事他非得試著去做，那就是民族特有文字的創建。
當時的朝鮮王朝只使用漢字，因為艱澀，庶民別說要懂書，他們根本連自己的名字都不會寫。

因此，世宗將優秀的學者召集到身邊，共同致力於新文字的創建。出來的成果就是由二十八個字組成的訓民正音（日後的朝鮮文字）。1446年頒布後，從此庶民開始使用新文字。
而後世宗於1450年辭世，享年五十三歲。
辭世前的幾天，他實行大赦。除了重刑犯之外，其餘皆赦免罪刑。他的仁慈胸懷是否真如此寬闊？或許是因為了無遺憾了吧。

韓國古裝劇有助於瞭解歷代王的關鍵要素
取材自朝鮮王朝的韓國古裝劇，僅管是以朝鮮王朝正史《朝鮮王朝實錄》作為時代考證的史料加以運用，也會大量加入創作要素，這是為了吸引觀眾的常用手法。
例如，《大長今》當中頻繁出現的第十一代王中宗，他在該劇中由美男子演員林湖飾演，給人一種英明君王的印象。不過實際上，中宗治世的時候，高級官吏之間的黨派鬥爭相當激烈，多次捲起肅清風波。
中宗也是在政治上屢遭挫折，終日苦惱。

也就是說，古裝劇中描述的王，他的形象不一定與實際樣子相符，但是因為古裝劇為我們描摹出王的經歷，這對於歷史基本知識的增進是有幫助的。
以此為前提，如果各位想知道朝鮮王朝的建立過程，建議務必看《龍之淚》。這部戲劇描述創建朝鮮王朝的第一代王太祖（李成桂）到第三代王太宗的治世，可以清楚瞭解朝鮮王朝經過什麼樣的過程才使得體制趨於完備。全劇共一百五十九集，故事本身很有意思，應該能輕易看到最後。於劇中飾演太宗的柳東根在韓國是「韓國古裝劇之王」般的存在，光是看他深厚的演技，就能真切感受到古代王的風貌。

另一方面，聚焦於王的內心，詳細描寫其苦惱與功績的戲劇是我在第?頁也有介紹過的《大王世宗》。由於第四代王世宗被評為朝鮮王朝最崇高的聖君，因此這部戲從開始製作前，最大的話題就是「該由誰飾演世宗」。
雀屏中選的是金尚慶，他是因為電影《殺人回憶》而獲知名度的中堅演員，端正的五官輪廓與沉穩的談吐舉止，全都散發著「聖君」的氣息。
特別是《大王世宗》詳細著墨了世宗身為三子卻跨越兄長成為王的難處，對於這個原本只是為人崇拜的聖君，在韓國有許多觀眾知道他的人性化部分之後，更加尊敬世宗。過去很多實力派演員飾演過這一位朝鮮王朝的王，而任用金尚慶是其中評價較高的選角安排。

如果想看朝鮮王朝紛擾不休的權力鬥爭，推薦《女人天下》。主角是朝鮮王朝三大惡女之一的鄭蘭貞，由在國際電影節獲得最佳女演員獎的王牌女演員姜受延飾演，人氣爆漲。
一群野心勃勃的女人，將使用什麼手段從激烈的競爭中勝出呢？該劇出色的地方在於淋漓盡致呈現了這群宮中人的本性。雖然是以中宗的治世為時代背景，不過核心人物中宗只在劇中來來去去，是一個角色朦朧的王。這與他在《大長今》的形象大相徑庭，不過有人認為《女人天下》裡的中宗比較接近真實的中宗。

另外，顛覆人們對第十五代王光海君既有印象而受到關注的作品是《王的女子》。光海君向來給人的深刻印象就是一個因政變被趕下王位的暴君，不過在這部戲劇中，由美男子演員池誠飾演，給人留下聰明的印象。
原本於朝鮮王朝遭受豐臣軍攻打而陷入國難之際，光海君就有力挽頹勢的經歷。雖然透過扳倒哥哥和弟弟當上王，以及為親信的權力鬥爭所擺布……這一部分的評價頗差，另一方面，也有人緩頰道：「他很有政治才能。」正因聚焦於此一正向面，《王的女子》成為替過去歷史通說投入一道新光的戲劇。

朝鮮王朝後期的王中，在戲劇裡經常出現的是第十九代王肅宗和第二十二代王正祖。前者的代表戲劇是《同伊》，後者是《李祘》。再加上是被喻為「韓國古裝劇巨匠」的李炳勳導演之作，在韓國享有極高人氣。
李炳勳導演製作的古裝劇當中，《大長今》也是如此，王都被描述成散發著人性光輝的好人。實際上，歷代王也會做出嚴厲的裁決，具有非常無情的一面。但是在李炳勳導演的戲劇中，都強調了王的憂民、充滿人情味的性格，那無疑是李炳勳導演的製作風格。

朝鮮王朝滅亡至今已經超過一百年以上，然而韓國對王朝的緬懷情緒依舊濃厚。從這一片緬懷「過去美好時代」的情緒當中嶄露頭角的是歷代王，在韓國，隨著古裝劇人氣的攀升，對朝鮮王朝的王產生親近感的人也越來越多了。

只見女性辛苦勞累的四大節
朝鮮王朝時代的人民生活當中，成為關鍵節日的重要日子，一年有四次，那就是四大節「春節」、「寒食節」、「端午節」、「秋夕」。
全部的日期都採陰曆，春節是一月一日、寒食節是冬至過後的第一百零五天、端午節是五月五日、秋夕是八月十五日。這些日子，整個朝鮮半島會按照儒教禮儀舉行各種儀式。

春節即元旦，因為具有祈求未來一年無病無災及感謝祖先的意義，在各節之中最受重視。
首先，親屬齊聚於長老家中，祭祀祖先。此時最重要的是，必須設想祖先的靈魂回來自己的身邊。以此為前提，就像款待生者那樣準備祭祀用的餐食。
祭祀完畢後，到親屬之中的長老（通常是祖父母）面前，從年紀最大的開始依序拜年。

此稱為「歲拜」，由於是注重長幼秩序的儒教社會，所以歲拜也極其受到重視。
重要性次於春節的是秋夕，相當於日本的舊盂蘭盆節，訂於每年八月十五日（陰曆）。
這一天要去掃墓，朝鮮王朝時代的墓皆為土葬，是用土覆蓋成的，具有實體墳墓。一到夏天，墓地雜草叢生，有時甚至找不到墓。
因為那樣對祖先不敬，所以在秋夕前先去除草和整理墓地是必要的。

另外，韓國的墓受到風水觀點的影響，多半位於山腰，家族全員一起前往也是困難重重，必須帶著一堆祭祀用的器具及祭品走在狹窄的山路上。
順利到達墓地後，在墓前進行簡單的祭祀。但是得按照順序祭祀多達五代的祖先，而且墓地散布各處，所以圓滿完成，需要花上一天的時間。
這一天是中秋月圓，晚上全家人會一起賞月，度過歡樂的時光。
寒食節是一個不能用火，必須吃冷食的日子。因為這個習慣，節日名稱也直接取為「寒食」。

每個家庭都會拿前一天就準備好的小菜（涼拌蔬菜）當配菜，與冷飯一起吃。季節是初春，禁火的原因，似乎含有「季節交替之際，小心用火」的告誡意味。
然後，由於時值正式農事即將開始的關鍵期，所以也有透過冷食重新下定決心的用意。

現在到鄉間，或許還可以看到有些地方仍與朝鮮王朝時代一樣，遵守「寒食」的習慣，但都市已經不太遵守了。
端午節的時間，在日本是為男孩慶祝兒童節的時間，而朝鮮半島則不分男女老幼的慶祝這一天。因為是陰曆的五月五日，在太陽曆中屬於插秧結束的時期，所以也是祈求那一年豐收的重要時刻。

這一天，女性用煮過菖蒲的水洗頭，表示祛除惡鬼。男性則將菖蒲的根繫在腰上度過，這是一種驅趕「虛弱的氣」並回復元氣的咒術。
朝鮮王朝時代的四大節讓現在的韓國，春節及秋夕都有活動盛大舉行。
陰曆的一月一日與八月十五日都是加上前後二天，共連休三天。全民回鄉，鐵路和道路一片混亂。
他們之所以如此重視陰曆，是從朝鮮王朝時代的傳統切實承繼而來的習慣已經扎根了。

不過，春節與秋夕快要到來時，確實也有很多女性會開始憂鬱。原因在於，準備祭祀祖先的祭品，不是一般的辛苦。
男性只需參與大約三十分鐘的祭祀，接著喝酒就行了。女性則必須一次準備諸多祭祀事務，家族女性全體總動員，忙得暈頭轉向。
「大家可以高興喝酒。」
男性興奮難耐，女性卻一致嘆氣道：「為什麼會生在韓國……」
正因如此，女性對於簡化祭祀的潮流，全都大力贊成。

Q.說起朝鮮王朝時代的英雄，你只提到王族、貴族、高級官吏的名字，請介紹出身庶民的大人物。
A.從庶民階層矯健登場的英雄當中，活躍於朝鮮王朝面臨最大危機時期的郭再祐非常著名。

他三十四歲考中科舉，可是答案的文字觸怒王，被取消資格。之後就放棄當官，回故鄉平凡過日子。1592年，豐臣軍進攻朝鮮時，郭再祐對於頹靡不振的國內士兵感到憤慨，準備自己起兵。但是來參加的只有自己的僕人，即便如此，他也沒灰心，勸說了許多財主，備足兵力後，屢次以游擊戰取得勝利。事後有大量志士加入，由於郭再祐身穿大紅色軍服，被稱為「紅衣將軍」。