大正日本：百花盛放的新思維、奇女子

說日本、寫日本第一人茂呂美耶，
從明治維新到大正浪漫，
勾勒百年前有如燦爛煙火的大和盛世。

明治時代末期（十九世紀尾聲），產業經濟、社會文化在西化影響下繁盛發展，是一個明亮華麗的時代。緊接的大正時代，由於第一次世界大戰戰爭景氣推波助瀾，日本國力攀向高峰，並出現一批「新中間層」的實業家和上班族；教育運動與女性解放運動蓬勃興盛，也培育出有識之士和「新女性層」，女性有機會從事新行業，同時也進一步參與社會。
以都市為中心發展出大眾文化，藝術、文學與藝能娛樂，無不充滿自由主義氛圍，活潑而繽紛；報紙、雜誌等傳播媒體紛紛崛起，無論政治或社會思潮，與強烈變動的西方世界共同激盪出活力新國度。

◆日本近代史上規模最大的群眾運動主婦白米暴動延燒全國，體現大正民主精神
◆受惠戰爭景氣順勢而起的新貴實業家與新興產業
◆關東大地震促成大眾食堂普及，中產階級上班族的最愛
◆博覽會、賞花與看電影，大正時期三大最受歡迎休閒活動
◆「今日帝國劇院、明日三越百貨」的富裕主婦與辛勤的職業婦女，形成強烈對比
◆《青鞜》雜誌號召知識女青年，推廣女性覺醒思想、促進婦女解放運動
◆女優與偶像誕生的時代，舞台魅力驚人的國際巨星與魔術女王應運而出

茂呂美耶（Moro Miya）
日本埼玉縣人，生於台灣高雄市，國中畢業後返日。1986年起在中國鄭州大學留學兩年。網路暱稱Miya，愛與讀者閒話家常日本文化，深受華文讀者愛戴，是知名的日本文化達人。
著作：《明治日本》《戰國日本》《戰國日本Ⅱ：敗者的美學》《物語日本》《江戶日本》《平安日本》《傳說日本》《歐卡桑的尖嘴兒子》《乙男蟻女》【字解日本】《茂呂美耶的歷史手帳》《漢字日本》
譯作：【半七捕物帳】【陰陽師】《虞美人草》
監修：《白髮鬼談》《青蛙堂鬼談》《鰻男鬼談》【沙門空海唐國鬼宴】

前言　大正民主的自由時代

明治時代末期，日本在政治、經濟、產業、軍事、文化等各方面，均欣欣向榮。
表面看來，國內經濟變得富裕，交通、通信技術快速發展，學校制度也齊備，出版業興盛，藝術整體受西方文化影響，達到驚人進步。
譬如文學方面，出色作家輩出，除去平安時代、江戶元祿時代，這在日本文學史上算是罕有現象。
市民生活西式化也進展得很快。都市區的男性頭上戴著軟呢紳士帽，身上穿著長披風，自由自在地在啤酒館或咖啡廳享受啤酒。電影院放映電影或日俄戰爭新聞。女性流行名為「二○三高地」西式髮型。富裕階層女性用雪花膏、西洋粉、香水為自己化妝，出門到帝國劇場觀看歌劇，回家後彈鋼琴或拉小提琴，閒時傾耳細聽留聲機傳出的西洋音樂。
體育運動也普及迅速。明治四年（一八七一）傳入日本的棒球，於明治三十六年（一九○三）便舉行第一次「早慶戰」（早稻田大學和慶應義塾大學於每年舉辦的傳統校際對抗賽），公司和學校也各自組成棒球隊。
女學生則流行打網球和騎馬，冬天享受滑雪、溜冰。划艇比賽也很興盛，每逢春天，東京市民都會到隅田川觀看划艇比賽。
明治時代末期可以說是明亮華麗的時代。
接著是大正時代。
「元始之初，女性原為太陽，是一個真正的人。如今，女性是月亮。仰賴他人而存在，依靠他人的亮光而發光，是宛如病人的蒼白月亮。」這是平塚雷鳥於明治四十四年（一九一一）組成女性文學團體「青鞜社」時發表的宣言。正如「新女性」的象徵平塚雷鳥那般，大正時代的女性，為了擺脫長此以往社會和家庭予以的不平等待遇，開始紛紛摸索自立途徑。
所謂「大正民主」，意指受日俄戰爭、第一次世界大戰影響，日本國內富裕起來後，百花齊放的文化。民眾的政治意識高漲，並出現一批「新中間層」的實業家和有識之士、上班族，以都市為中心，無論政治或社會思想，藝術或文化，一切都展開自由主義氛圍。
第一次世界大戰帶來好景氣，同時也帶來都市人口集中和農業停頓問題，米價上漲，都市工人以及鄉村貧農的生活陷入困境。此時，政府為了派兵至西伯利亞，軍隊和商人隨心所欲壟斷收購白米，橫行無忌，直接打擊了民眾的家庭財務。於是，反對壟斷白米的民眾運動興盛，「米騷動」事件留名日本近代史。
運動中心人物是一般主婦。從富山縣魚津港發起的此暴動，別名「女一揆」或「越中女房一揆」，女性集體襲擊米店。正是這場暴動逼迫當時的內閣總理大臣辭職。
如此，在明治時代一味遭壓制的女性，一步一步登上社會舞台。以平塚雷鳥為中心的女性解放運動和教育運動蓬勃興盛，出現了「新女性」層。這在當時的日本是劃時代的變化，與現代人老愛掛在口中的「女人變得很強」的感覺完全無法比擬。
在此背景下新女性職業陸續登場。除了傳統行業的事務員、電話接線員、打字員，更出現公車服務員、百貨公司服務員，以及在船舶和飛機工作的空中小姐、海洋小姐。街上可以看到身穿美國電影中時髦服裝的女性，「摩登女郎」和「銀逛」（在銀座逛街）成為流行語。
大正時代雖僅有十五年，社會變化卻很大。明治文化是來自上頭的強制性變革，大正文化卻是由成長的民眾主動激起的大眾文化。雖然都市和農村生活差距很大，但比起不久之後的黑色戰爭時代，大正是個自由並充滿活力的五彩繽紛時代。
簡單說來，大正文化是以都市為中心，從民眾之間爆發的大眾文化。而且，也是女性顯著跨入社會的時代。

前言　大正民主的自由時代
PART1 多彩的都市文化與生活
◎明治時代的終結 
◎漁婦點燃大正民主火炬 
◎關東大地震 
◎新貴族與上班族
◎青年的婚姻實況
◎餐桌風景大不同
◎服裝潮流變遷
◎休閒餘暇活動
◎女性的地位

PART2 大正奇女子
◎吉岡彌生─東京女子醫科大學創辦人
◎川上貞奴─日本第一號女優
◎與謝野晶子─為愛而活的戀情詩人
◎松旭齋天勝─日本魔術女王
◎松井須磨子─日本第一位近代女優
◎平塚雷鳥─新女性的旗手
◎竹久夢二與其畫中的女人

附錄 日本明治後期與大正時代生活史年表
（明治三十一年～大正十四年【一八九八～一九二五】

漁婦點燃大正民主火炬

「米騷動」的導火線
自大正七年（一九一八）七月二十二日起爆發的一連串「米騷動（白米暴動）」事件，是日本近代史上規模最大的民眾運動之一。另一起同樣長期展開多起運動的事件，則為昭和三十五年（一九六○）的「安保鬥爭」，但「米騷動」的特徵是政府出動軍隊鎮壓民眾。
大正三年（一九一四）發生的第一次世界大戰中，日本也參戰亞洲，除了攻佔青島的德國租借地以外，還派出若干艦隊協助確保歐洲通商航線的安全。戰時景氣以及通貨膨脹導致物價逐漸上漲，此現象直至大正六年（一九一七）才明顯表面化。
米價本來三年半來都一直維持同樣價格，但在大正七年突然暴漲。例如一月的米價是一石十五圓，到了六月竟上漲至二十圓，七月更暴漲至三十圓。當時一般上班族（或受薪階級）的平均月薪是十八至二十五圓，小學教員二十圓，小學校長二十九圓，男工八十九錢。
用「升」來計算或許比較容易懂。一升相當於兩公斤半，現代超市賣的一袋米是五公斤。一升米本來二十錢，半年之間暴漲至四十錢以上，漁民的平均月薪是五十錢，漁民主婦在碼頭裝卸貨物的副業月薪是十至二十錢，辛辛苦苦做了一個月工作，仍買不起一升米。
大正七年的七、八月，正是農作物青黃不接時期，政府在這時期公佈西伯利亞出兵消息，導致米商看準軍需，紛紛壟斷市場上的米，米價益發暴漲，市場米短缺。
好景氣誘引都市人口增加，工廠工人增加致使農村勞動力減少，米消費量一直在增加，農村卻因勞動力減少而供不應求，庫存米有減無增。再加上第一次世界大戰引發進口米驟減，地主和穀物商捨不得賣，有些米商則基於投機而壟斷收購。西伯利亞出兵報導使這個現象雪上加霜，軍需令物價飆漲，米更是重要的軍需物資，而直接受到打擊的人正是一般老百姓。
由於米現貨必須集結在日本海方面的敦賀、舞鶴港，越中富山縣魚津附近的四十六名漁民主婦，聚集在海岸，打算阻止正在碼頭裝卸米的貨船出航至北海道。警方人員於事前得知此事，趕往海岸說服眾人，主婦集團暫時解散。但此事件正是隨後爆炸性擴大的「米騷動」導火線，只是，這個時刻報紙還未報導，一般人都不知道。

越中女房一揆
內閣公佈西伯利亞出兵消息的第二天，同樣在富山縣的水橋町，集結了約三百名漁民主婦，懇求米商不要再屯積米，並廉價出售。四天後，又發生類似的大眾行動，之後逐漸演變為全國性暴動行為。
這個階段，報紙才開始注目並報導，而且用到「越中女一揆」或「越中女房一揆」等搶眼標題，於是，全國各地便接二連三爆發同樣的米暴漲抗議活動。
米短缺、價格暴漲本來就是全國性的問題，因此八月十日左右起，暴動規模已經超越地區性的「女房一揆」運動，擴展為社會問題。大阪、京都、神戶等地，聚集了數百、數千、數萬群眾，要求降低米價並開放米倉庫。
報導「米騷動」動向的《大阪朝日新聞》因事前審查沒通過，第一版的印刷鉛版全面遭刪除，結果只能分送出白紙。
騷動波及東京、橫濱、靜岡、廣島、岡山、福島、宮城等地，幾乎遍及全國。動員警察也無法鎮壓，出動軍隊反倒更激怒民眾。據說，都市區的運動並非有人登高召集，而是三三五五聚集在公園的民眾自然而然做出的行動。
都市區的暴動日趨激化的原因，在於生活最困苦的下層階級積極表明訴求，並付諸行動。只不過要求降低米價、反對穀物商屯貨而已，穀物商卻懼於群眾的數量和氣勢，乘夜逃跑，此舉令群眾益發激動，紛紛闖進富豪、穀物相關公司、交易所、派出所等進行交涉，倘若對方不接受要求，便做出拆房或放火的行動。
奉命出動的軍隊，因上司的命令具有絕對性的權力，即便不願意也得舉起刺刀示威或發射空炮，彼此都陷於極度亢奮狀態。
八月中旬以後，暴動波及各地的農村部落、煤礦區、礦山開採區。如此，暴動長達一個月半，一道三府三十七縣總計三百六十九處，參與者多達數百萬人，為了鎮壓而動員的兵力超過十萬。
此騷動令天皇親信的元老、重臣加深了危機感，總理內閣成員全體在九月辭職，之後出現第一個沒有爵位的總理原敬，組織日本第一次的政黨內閣。原敬內閣為了平息騷動，付出很大努力。最後米價降到一升二十五錢，騷動總算終結。
綜觀這場暴亂的過程，可以看出當時的內閣對國民生活的原點之糧食問題毫無任何政策，而且為了轉移國民的注意力，還魯莽地決定派遣軍隊去干涉外國的內戰。但大正民眾並不笨，他們心裡很清楚。國民都沒有飯可吃了，國家還去打仗幹麼？
「米騷動」的最大意義在於民眾刺中了政府的矛盾，加深統治階級的危機感。
此外，米騷動的導火線是越中富山縣的漁民主婦，她們只是為了當天的三餐而毅然站起，不料竟吸引了全國國民的關心。由於是自然而然發生的事件，因此在全國各地引起極大反響。不過，日本國民也是藉此騷動而認識到團結的力量。
之後，勞工運動、農民運動、普選權運動也隨之高漲，接著是學生運動、婦女運動也加強了社會性，部落解放運動更前進了一大步。
就此意義來說，「越中女房一揆」是「大正民主」的象徵。

三大餘暇活動：博覽會、賞花、電影
大正時代的三大餘暇活動是參觀博覽會、賞花、看電影，半數以上的市民都參與或去過。根據《東京市統計年表》，總計一百萬至一千萬人次。其他如參拜神社或寺院的次數也相當多，只是市民沒有視參拜神社或寺院為餘暇活動的觀念，對當時的人來說，只是一種日常消遣娛樂。
大正期間，光是國家主辦的大活動便有元年的明治大喪、天皇誕生日（二年）、東京大正博覽會（三年）、戰捷博覽會及天皇即位慶典（十年）、和平紀念東京博覽會（十一年）、皇太子成婚慶典（十三年）、畜產工藝博覽會（十四年），等等。
其他還有大大小小數不清的博覽會，就此意義來說，大正時代也可說是「博覽會時代」。這些博覽會都是官方主辦，多少拘束一些，但仍具有讓眾多市民參與、讓市民認識何謂「餘暇」的效果。
賞花是自然發生的餘暇活動，民眾根據自己的做法各自享樂，相當自由。每逢賞花時期，報紙甚至會形容「東京空無一人」，比元旦的參拜客多出好幾倍。
最後一項的電影完全是大正時代餘暇活動的特色。「電影演出取締規則」，除了檢閱膠卷內容，還實施男女分座等規則，對電影加強管制措施。雖然「米騷動」那年因物價高漲，電影觀眾數減低，但之後除了關東大地震那一年，觀眾數始終有增無減。大正十五年(昭和元年，一九二六)，電影觀眾數高達一千四百六十九萬人。東京市人口是二○六萬人，單純計算的話，每個人一年平均看七次電影。由此也可證明，大正時代確實是電影的時代。