宋代政教史：上篇（共二冊）

本書特色：
1.本書詳論南北宋政治、社會史事。
2.本書為治史者必備史料。

劉先生既作《唐代政教史》，二十年後又著述《宋代政教史》以揭文治之世。嘗謂：「是以治宋史而不治唐史，無以見唐代治運之隆，魄力之大，氣概之雄，崛起於中古時期，目空今古。然治唐史而不治宋史，又無以明宋人文治之盛，國氏之弱也。」由此兩朝之觀摩比較，方知中國歷史之大轉變，乃強弱之樞機，盛衰之際限。然兩朝史實，尤當融會貫通，始能深切認識中國社會之根基，民族之本質，與思想文化之淵源，上承秦漢之質實，下啟明清之虛文，繼往開來，最重要之過渡期也。

目錄：
序
導言
上篇 宋代社會概觀
第一章 政治變革(一)
第一節 趙宋代周
第二節 太宗繼治
第三節 澶淵之盟
第四節 慶曆新政
第五節 西夏用兵
第六節 治平爭議
第二章 政治變革(二)
第七節 熙寧變法
第八節 元豐新制
第九節 元祐更化
第十節 紹述之政
第十一節 蔡京擅權
第三章 政治變革(三)
第十二節 靖康之禍
第十三節 高宗中興
第十四節 宋室南遷
第十五節 劉豫僭號
第十六節 諸將破擄
第四章 政治變革(四)
第十七節 秦檜禍國
第十八節 金亮南犯
第十九節 隆興和議
第二十節 韓侂冑專政
第二十一節 金好復絕
第五章 政治變革(五)
第二十二節 理宗獨斷
第二十三節 聯蒙滅金
第二十四節 蒙古南侵
第二十五節 襄陽大戰
第二十六節 臨安請降
第二十七節 ?山覆滅
第六章 經濟生活(一)
第一節 民食政策
第二節 田制
第三節 財賦與用度
第四節 賦稅
第七章 經濟生活(二)
第五節 通貨
第六節 漕運
第七節 戶口
第八節 商業貿易
第八章 社會風俗(一)
第一節 首都風物
第二節 民風
第三節 消息傳遞
第四節 宗教
第五節 居室服飾
第六節 飲食嗜好
第九章 社會風俗(二)
第七節 婚因喪葬
第八節 養老恤族
第九節 時節習俗
第十節 遊樂技藝
第十一節 風流玩賞

自序
余平生讀史，最仰慕我大唐之雄風，嘗細考其遺規，揣摩其精神，而著《唐代政教史》，蓋欲供當今談民族中興者參考而引為榜樣。此書流傳海內外，忽忽已二十年於茲。竊惟欲睹中國之強者莫如唐，唐人足跡遍天下，聲教訖於四海；而欲知此泱泱大國何以積弱，遭罹海外患何以如是頻且酷者莫如宋。是以治宋史而不治唐史，無以見唐代治運之隆，魄力之大，氣概之雄，崛起於中古時期，目空今古。然治唐史而不治宋史，又無以明宋人文治之盛，國氏之弱也。夷考其開國之初，導致中國社會踏進近世期，猶穿巫峽、越瞿塘、飛棹江陵，眼界大開，原野湖渚，目窮千里。回首群山萬壑，驚流駭濤，與夫犯難冒險之狀，一變而處紆徐閒逸之境，風物恬熙，人文毓秀，景像大不侔矣，但民族所蘊抱慷慨豪越之氣，竟發洩而無餘。故唐代踔厲向外，宋代則沉潛向內；唐代能征服人，宋代則被征服於人。由此兩朝之觀摩比較，方知中國歷史之大轉變，乃強弱之樞機，盛衰之際限。然兩朝史實，尤當融會貫通，始能深切認識中國社會之根基，民族之本質，與思想文化之淵源，上承秦漢之質實，下啟明清之虛文，繼往開來，最重要之過渡期也。一得之愚，本欲賡續前功，復撰《宋代政教史》，俾與《唐代政教史》並轡齊驅，互相發明。顯以他故阻延，致虛懸已久，事未果行。
八年前，余赴香港出席世界龍岡懇親大會，當趙氏宗親會歡宴席上，忝以世總名譽會長，承邀演講。查粵省臺山新會兩縣之趙族，皆宋室之遺裔，太宗之後人，而為?山之役覆沒後僅存之血胤，經七百年之開枝散葉，生齒繁衍，人口逾十萬，比北宋全盛時期之陸親宅子孫，誠不知增多幾千百倍。今龍岡集會趙族聚宴之地，又適為當年宋帝昺即位之翔龍縣屬也。撫時追昔，感慨萬千！溯自臨安陷落，恭帝北轅，而忠臣義士，負幼主，冒風濤，浮海南來，以維護嗣統，雖顛播流離，不屈不撓，發揮堅苦卓絕之精神，為天地保留正氣，傳至數百年後之今日，猶凜然不可犯。故凡愛宗族者應愛國家；愛國家者，尤應服膺我中華傳統之民族大義。余假此大好題材，特痛述宋人復國運動之壯烈事蹟，以勉我龍岡宗親。昔人相傳，曰思漢，曰思趙，豈可以歷史陳言視之哉？緬懷前烈，耿耿於懷，返美後，夙願不忘，遂蓄志完成此《宋代政教史》，以接唐史之續，且世亂方殷，謀國者尤當以宋為鑑也。然則以宋為鑑者何？曰首從宋之敗亡為訓，使人知所警惕而毋重蹈其覆轍也。勿以和議為可恃，勿以錢塘為樂土，勿以偏安為自足。必須鼓其氣，奮其志，以慷慨矯頹唐，以剛勁治風痺也。嗟乎！南宋山河半壁，向使上下能臥薪嘗膽，發奮圖強，銳氣方張，誰得而亡之？惟宋人不知自愛，燕處危幕，苟且偷安，馴至姦佞竊柄，紀綱日壞，一息奄奄，亡象畢露，國事遂無可為矣。雖然，有亡之象，未亡也，必有亡之理，如病入膏肓不可救藥，乃真亡也。王之理者何？曰為政上蒙下蔽而已。夫上蒙下蔽者每起於忽微之中，而始覺於蒙禍以後，蠱惑心腹，則朝廷全部受病，因而權姦之蛆生，庸佞之憑附，朋黨之滋熾，賢才之埋沒，為一切禍國害政之源。是以蔡京藉之以導君於荒淫，秦檜假之以主和降敵，韓侂、冑、史彌遠憑之以擅權柄而排忠良，賈似道操之以不戰不和而誤國，巨浸滔天，皆用此術也。語有之，往車雖折，來軫方遒，國難當頭，臨深履薄，讀斯編者其亦瞿然有悟於以史為鑑之義也歟？
夫宋史至難治也，誠以宋人典籍之浩繁，真汗牛充棟，窮年涉獵，未易盡其涯涘。況官書私史，筆記稗說，類多謬誤參錯，真偽難分。爬羅剔抉，辨惑恐誣古人；牽補推敲，望文常失真義。徒主觀之臆測，或傅會以從盲，謂其無訛，豈可得哉？不佞尋章翻典，纂就斯篇。羅致史材，何辭於獺祭；貫穿注疏，莫誚於蠹魚。記事不厭其煩，述言唯在質直，蓋以明一代之鴻典，溯千載之政教，究文運之興衰，論治道之得失。豈謂揚董遷之筆，敢期學周孔之心。顧謭陋粗陳，詞嫌錯落；或空疏失檢，字乖魯魚。此又蘄大雅之析疑，願鴻儒之匡正者也。
中華民國六十年四月二十六日 台山劉伯驥於美國舊金山希經廬

劉伯驥﹐清光緒三十四年生（西元1908年）﹐廣東臺山人。1937年畢業於國立中山大學教育學系﹐曾任廣州市立第一中學教務主任﹐《廣州日報》主筆。抗日戰爭期間赴美國留學﹐獲美國史丹福大學教育學碩士學位﹐專攻歷史﹐選爲美國教育學榮譽生會會員﹐獲紐約中美聯誼會文學獎。
劉先生學識宏富﹐傾心文史﹑埋首著作﹐主要作品有《廣東書院制度》﹑《春秋會盟政治》﹑《中西文化交通小史》﹑《唐代政教史》﹑《宋代政教史》﹑《六藝通論》等。