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帶這本書去聖地
商品資訊
叢書：生活‧歷史
ISBN13：9789571467382
替代書名：A Travel Guide to the Holy Land
出版社：三民書局
作者：吳駿聲
出版日：2019/11/22
裝訂／頁數：平裝／268頁
規格：21.0cm*15.0cm*1.3cm (高/寬/厚)
重量：397克
版次：初
【套書優惠】
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商品簡介
作者簡介
序
目次
書摘/試閱
音檔
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商品簡介
【愛播聽書FM】作家說書
https://www.ibo.fm/coursedetail.php?id=210
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你可以再靠近一點！
動盪的世界中心，卻總讓人想一探究竟
不論是不是教徒，都該知道的《聖經》與耶穌
專業領隊 × 趣味解說 × 歷史人文
11天暢遊中東6大地區
★20年導遊經驗，超有料的實況導覽
★超過300張精美彩色圖照，「獨家」關鍵看點
★可以文青，可以搞笑，最重要的是完全不冷場！
【約旦、以色列】
安曼、佩特拉、橄欖山、耶路撒冷、死海&地中海、加利利地區
摩西從哪裡出埃及？著名「大衛像」的真人事蹟？
耶穌在哪裡受洗、於何處受難？發出五千人便當的傳說？
名畫「拾穗」典故是來自《聖經》？「最後的晚餐」場景何在？
承載三千年淚水的哭牆、猶如桃花源的世界奇蹟……
想去神祕又令人嚮往的中東，無奈網路上查的旅遊資訊千篇一律？別擔心，過來人親自把最精華的內容報給你知。
◎獨家！含金量超高的人文知識與「魔鬼細節」
曾經，身為導遊的老吳也對「聖地」一知半解，所以他一訪再訪，終於～累積領隊經驗20年，成為識途老馬，對中東景點如數家珍。
一起跟隨書中精心安排的行程，看他分析各大教堂壁畫、地磚、祭壇、遺跡、一草一木的故事。還親手繪製「獨家」建築示意圖、景點分布圖，網路查不到、比GPS還精準！
有了這本鉅細靡遺、知識滿載的實況導覽書，你只需要一顆雀躍的心，就能立刻出發，踏上朝聖之旅。
◎專家帶路不藏私「愛聽故事的人有福了！」
聖地，藏有影響世界歷史的關鍵。看看「老吳說書」用風趣幽默的口吻一一道來。
融合《聖經》故事與歷史記錄，耶穌栩栩如生，原來他也會感到恐懼，還會對母親叛逆？！懦弱的彼得，為何能成為教宗？比較摩西與亞伯拉罕，發現上帝其實會偏心？2000年前的海上工程奇蹟，是怎麼完成的？帶著書一邊玩一邊看，保證絕不冷場。
◎非去不可的「聖地」！來體會世界級的感動
不論是不是教徒，都必須承認──「耶穌」對世界影響巨大！文學、藝術、科學發展處處都有基督教的力量，教宗一句話撼動全球、12月過聖誕節……。
耶穌與基督教已經不只是宗教信仰，也是重要的精神文明。作者跑遍中東，精選33個聖地景點，深度了解基督教的文化與歷史，親自來一趟、不想留下任何遺憾，就別再猶豫，翻開書吧。
◆本書特色
1.獨家！親自繪製、嚴選精彩圖照
2.其他中東旅遊書沒有的「深度」人文資訊
3.故事精彩，說書絕無冷場！《聖經》原來這麼好看
4.朝聖必備～11天行程聚焦「聖地」，不留任何遺憾
5.篇幅剛剛好，輕鬆讀就能滿足求知欲
作者簡介
吳駿聲
【旅行社資深導遊】專精埃及、以色列和中國地區。
【文史工作者】《旅讀中國》雜誌專欄作家、康軒文教特約講師、「木乃伊傳奇」特展顧問、「大英百件精品」特展講師、復興電台「兩岸大看板－大故宮」主講人。東森、台視、民視、衛視等各訪談節目特別來賓。
著有《法老王傳奇》。
序
我的職業是旅行，在長途的飛行之中，時常在夜晚時分經過人類的城市上空，在上下均是黑暗的環境中看到一片燈海時，我都會有一種感動，那就是在每一顆燈光之下；都有一個動人故事發生。雖然那些故事我們不可能盡知，但我們會受到那些故事的影響，就像在以色列這塊土地上所發生的事，雖然我們不知道它的來龍去脈，但世界上的每一個角落，都受到它的影響，這就是以色列旅遊的魅力所在！
以色列這裡的故事，就像黑暗中的燈海一樣，是人類的成就之一，甚至是某些人的精神指標。世界上的故事如此之多，為什麼這裡的故事會成為指標？那就像上述文字想要表達的，「在黑暗中看到燈海」一樣，是人們演化過程中，必會產生的結果，在生活上人們需要一個目標前進！在生命上人性需要一個光明的存在。
當飛機降落，走進以色列這片燈海時，參觀東一個「聖蹟」、西一個「聖蹟」，每一個「聖蹟」其實都經不起吹毛求疵的考古驗證，無法斬釘截鐵地告訴各位，某個故事證明就是在此發生的！這也就是以色列旅遊的第二個魅力所在！有些人叫它是「信心之旅」。因為每一個景點的背後，都存在著人類某方面的光明面！我們要參觀的不是嚴肅的考古，而是參觀它光明面的意義，也正是我們重新去相信善的力量存在，這是世界上任何一地旅遊所沒有的！我在這裡要強調的光明面，不是單指宗教上，更是在生活上，如果在日常缺乏對光明的信心，懷疑別人對我們的行為，例如：東西買貴了，或是少給了等等，其實是自己為難自己。如果以色列故事中的人物，例如耶穌、諾亞、亞伯拉罕、摩西等人，也像一般人這樣計較，那就不會有那片燈海的存在了。總之，到以色列的一趟旅遊，可能可以使人「體會」信心給人帶來的自在。從事旅遊工作多年之後，我才理解出這個道理，粗淺地明白它的魅力。
許多年前，公司接了個200 多人的超級大團，前往以色列旅遊，我以領隊的身分，濫竽充數加入其中。在事前的準備工作中，讓人很是沮喪……，因為市場上根本就吝嗇有它的介紹！到了當地，見到某些團友激動不已，卻有點莫名其妙……，於是有了想要知道原因的念頭，追本溯源的想法。但真正行動起來，才知道它有多困難！有太多的典故需要被引用，也有太多的限制不可被逾越，甚至面對那些景點故事，訴說它們時，都要格外地小心，否則就將面臨嚴厲的批判！如何以趣味性的方式，來讓大家知道這裡有多好玩，這曾令人感到無力……。
最後似乎是有人在耳邊輕言似的，疑惑突然得到解答，那就是用一個「導遊」的身分，說著「導覽詞」，來帶各位讀者去神遊這個地方！甚至我親自畫了許多的景點圖示，讓大家知道我在文中介紹的行進方向。希望各位透過這本書，在當地遊覽時，能知道它背後的意義，可以增加遊覽的樂趣，這是我謙卑的心願。
當然在整理資料的過程，也得到許多人的幫助和指導，在這裡我無法一一銘謝！僅在這短短的篇幅中感謝各位，尤其是拙荊，在我對《聖經》中的情節有疑慮時，她總是為我找出需要的章節，解答我的問題，這本書有她四分之一的功勞。
目次
──出發‧預習──
＃Day1臺灣→安曼
01 以色列史太難？猶太人故事
──約旦──
＃Day2 安曼→佩特拉
02 最低的高山－尼波山
03 一張破爛的藏寶圖－馬達巴地圖
＃Day3 佩特拉
04 隱藏的玫瑰天堂－佩特拉
──以色列：橄欖山‧耶路撒冷舊城──
＃Day4 佩特拉→死海
05 流浪兒的終點－耶律哥
＃Day5 死海→耶路撒冷
06 一隻腳丫子－升天寺
07 未完工的世界大同－主禱文教堂
08 抹大拉的馬利亞教堂
09 耶穌的眼淚－主泣教堂
10 平靜的夜晚－客西馬尼園
11 勇敢的恐懼－萬國教堂
12 鬧市中的聖蹟－苦路
13 皇太后的指認－聖墓教堂
＃Day6 耶路撒冷
14 現代與古代哭牆
15 自亞當開始的傳奇－聖殿山
16 需要想像力的－聖殿奇蹟
＃Day7 耶路撒冷城外
17 不聞雞鳴不流淚－雞鳴教堂
18 主人不在家－大衛王陵
19 最後的晚餐－馬可樓
20 慈悲的海市蜃樓－聖母安息堂
21 衪真的在這裡－主誕教堂
──死海‧地中海──
＃Day8 耶路撒冷→特拉維夫
22 死不投降！－馬薩達
23 古代版皮諾丘－雅法
＃Day9 特拉維夫→提比利亞
24 二千年前造鎮計畫－凱撒利亞
25 以利亞大鬥法之地－海法
──加利利地區──
26 酒喝不夠喝水啦－迦拿
27 是我嗎？－拿撒勒
28 耶穌變形－他泊山
＃Day10 提比利亞→安曼
29 老天開眼了－耶穌受洗處
30 變出五千人的便當－他伯迦
31 二千年前的理想－八福山
32 漁夫戒指的故鄉－迦百農
──歸途‧返回約旦──
＃Day11 安曼→臺灣
33 告別東方龐貝－傑拉西
＃Day1臺灣→安曼
01 以色列史太難？猶太人故事
──約旦──
＃Day2 安曼→佩特拉
02 最低的高山－尼波山
03 一張破爛的藏寶圖－馬達巴地圖
＃Day3 佩特拉
04 隱藏的玫瑰天堂－佩特拉
──以色列：橄欖山‧耶路撒冷舊城──
＃Day4 佩特拉→死海
05 流浪兒的終點－耶律哥
＃Day5 死海→耶路撒冷
06 一隻腳丫子－升天寺
07 未完工的世界大同－主禱文教堂
08 抹大拉的馬利亞教堂
09 耶穌的眼淚－主泣教堂
10 平靜的夜晚－客西馬尼園
11 勇敢的恐懼－萬國教堂
12 鬧市中的聖蹟－苦路
13 皇太后的指認－聖墓教堂
＃Day6 耶路撒冷
14 現代與古代哭牆
15 自亞當開始的傳奇－聖殿山
16 需要想像力的－聖殿奇蹟
＃Day7 耶路撒冷城外
17 不聞雞鳴不流淚－雞鳴教堂
18 主人不在家－大衛王陵
19 最後的晚餐－馬可樓
20 慈悲的海市蜃樓－聖母安息堂
21 衪真的在這裡－主誕教堂
──死海‧地中海──
＃Day8 耶路撒冷→特拉維夫
22 死不投降！－馬薩達
23 古代版皮諾丘－雅法
＃Day9 特拉維夫→提比利亞
24 二千年前造鎮計畫－凱撒利亞
25 以利亞大鬥法之地－海法
──加利利地區──
26 酒喝不夠喝水啦－迦拿
27 是我嗎？－拿撒勒
28 耶穌變形－他泊山
＃Day10 提比利亞→安曼
29 老天開眼了－耶穌受洗處
30 變出五千人的便當－他伯迦
31 二千年前的理想－八福山
32 漁夫戒指的故鄉－迦百農
──歸途‧返回約旦──
＃Day11 安曼→臺灣
33 告別東方龐貝－傑拉西
書摘/試閱
◆皇太后的指認──聖墓教堂
剛才我們在耶路撒冷舊城區中，通過了苦路的前9站，大家現在所在的地方是聖墓教堂。所謂的「聖墓」，是指曾經埋葬過耶穌基督的墳墓。為什麼說「曾經」？因為耶穌在墓中躺3天後復活了，所以現在是個空墓。其二，也許大家會覺得奇怪，為什麼耶穌的墳墓會在城中？其實在耶穌那個年代，這裡位於耶路撒冷城外，而且是個墓場。
耶穌升天80多年後，羅馬皇帝哈德良即位，他極度討厭基督宗教，因此下令在這裡興建阿芙蘿黛蒂［Aphrodite，希臘神話中的維納斯(Venus)］神殿，來抹去耶穌的痕跡。過了快200 年，東羅馬帝國皇太后海倫娜，受到「聖靈」引領而來，感動地說：這裡就是聖墓！
故事說來神奇，皇太后在參觀神殿時，突然命令眾人，在她指示的地方掘地，結果發現3個十字架刑具。於是海倫娜宣稱：她找到了耶穌當年所使用的「真十字架」。這座神殿就是《聖經》裡，耶穌殉難的各各他地！但到底哪一個十字架上染有耶穌的寶血呢？
聰明的皇太后下令：找來3個麻瘋病人，讓他們分別接觸其中一個十字架，還真的有個病人不藥而癒，於是確定這個刑具就是「真十字架」，既然找到各各他和真十字架，那麼根據〈約翰福音19：41〉的記錄，耶穌的墳墓就在附近。
因為耶穌殉難在安息日的前一天，根據猶太律法，若不能在太陽下山前入葬，就要等好幾天後才能處理。換句話說僅有幾個小時，能處理耶穌的後事，情況可說是萬分緊急！幸好有信徒提供一座嶄新石墓，耶穌才能在太陽下山前安葬完畢。所以「釘十字架」、「入殮」、「復活」等典故，全在一座教堂內，是有原因的。
皇太后海倫娜下令拆除阿芙蘿黛蒂神殿，於西元326年興建聖墓教堂，經過數次改建後，成為現在看到的樣子。大家別急著進去，有沒有看到一個2樓窗戶下的木梯？那也是個有趣的典故。教堂目前由9個宗教團體共同管理，但260年前，他們為了爭奪教堂的所有權，幾乎都要動手打架了。直到1757年，才在國際仲裁下劃分歸屬，連一個釘子、一塊石頭都清楚規定。當一切都安排妥善後，才發現木梯被人遺忘在窗外，沒有擁有者。其實木梯根本不是什麼聖物，只是工人裝修窗戶忘記拿走而已。但多出的這個物品，勢必打破平衡，因此一放就放了數百年，任憑風吹雨打，腐爛之後，再放一個。目前這個已經150年了。
我們準備進去吧！大家一看這個木製大門，就知道是歷史悠久的古物。上面有兩個古鎖，其實門和鑰匙是由兩個穆斯林家族所掌管。一代穆斯林豪傑薩拉丁征服耶路撒冷後，在1192年命令喬迪．古迪亞家族(Joudeh Al-Goudia)為「鑰匙的保管者」，努賽巴家族(Nuseibeh)為「聖墓教堂的守護人與守門人」，這兩個職務都傳承至今。
每天清晨這兩個家族的傳人，都必須趕到大門前，教堂內的執事人員，會打開右邊門板上的小門，遞出木梯，由努賽巴家族的人接了架在左門板上。然後喬迪．古迪亞家族將有近千年歷史的鑰匙，交給努賽巴家族打開較低位置的鎖，再登上木梯打開較高的鎖。最後教堂內的人員，先開左門再開右門，將木梯放回右門後，完成開門程序，讓人們入內。
走進大門後，一幅200多萬片馬賽克所組成的「耶穌入殮圖」映入眼簾，在此之前的是塗膏禮之石。人們相信這是耶穌在斷氣從十字架卸下後，清潔、塗上油膏的石板。右上方就是《聖經》中的各各他，耶穌被釘十字架的地方。上去的入口就在大門的右側，這裡其實是一大塊岩石，只不過現在被建築物包圍起來。
梯子很窄要小心，上來之後的平臺是殉難祭壇（參示意圖），第一個祭壇上，可以看到耶穌被釘十字架的圖騰，這是苦路的第十、十一站「耶穌被剝去衣服」和「耶穌被釘十字架」；隔壁第二個祭壇，是第十二站「主耶穌死在十字架上」。在這個祭壇之下，有個圓形的金牌，中央有個方洞，就是釘著耶穌的十字架所樹立的地方。
傳統的說法中，耶穌在早上9點上十字架，下午3點斷氣，據說斷氣當時有3件事發生：第一，在聖殿的屋頂上號角響起，表示獻祭時間到了；第二，發生地震，十字架下的岩石裂開；最後，聖殿內的帷幕從上向下裂開。耶穌最後一句話說：「成了」，成了什麼？祂作為祭品的任務完成了，人類與天主的「新約」成立了，從此天主由聖殿內走入人群之中，每個人可以自由地向天主溝通，不需再到特定地點，由特定的人代為禱告。
下樓在另一個地方，下來可以參觀殉難祭壇下的亞當室，看看當時地震所造成的岩石裂痕。然後右轉經過嘲笑祭壇，走下階梯到達聖海倫娜祭壇，這裡還能看到一點點當年阿芙蘿黛蒂神殿的遺跡，有幅精美的羅馬船馬賽克畫，以及牆上「海倫娜發現真十字架」的壁畫。再往下就是海倫娜發現十字架的地方「聖十字架尋獲祭壇」。
再次走回「塗膏禮之石」，向左走會看到一個亞美尼亞東正教的祭壇，那是在一座涼亭中一盞燭光永恆不滅，以紀念一路伴隨耶穌走過苦路，直到在十字架上斷氣的3位馬利亞：聖母馬利亞、抹大拉的馬利亞，和耶穌的阿姨克羅帕的馬利亞。接著踏入復活大廳，大廳內有兩個主要建築，主教堂和聖墓。
◎主教堂
主教堂、聖墓和聖十字架尋獲祭壇，3個都是聖墓教堂內最原始的建物，可以追溯到西元326年君士坦丁大帝時期，直到今天還能看到濃郁的拜占庭風格。現在的主教堂由東正教的人員管理，內部布局是最高規格的主教教堂。
東正教教堂的特色，是入口通常設在西方，象徵從黑暗走進光明的東方（那走出教堂怎麼辦？），還有聖像壁分隔禮拜堂與至聖所。這座教堂的特別之處在於有兩個主教王座（通常只有一個），進入大廳可以在左邊（北方）看到「耶路撒冷主教王座」，以及右邊的「安提阿主教王座」。
進入主教堂不久，馬上就能看到稱為翁法洛斯(Omphalos)的「石杯」，翁法洛斯在希臘神話故事中，是宙斯令兩隻鷹找到的「世界中心」。基督宗教認為：這個石杯是世界的中心，是重要的宗教象徵。原本石杯在兩個王座的中央，後來為了給信徒瞻仰，移到現在的位置，據說許願很靈喔。
請別忘了抬頭欣賞圓頂，巨大的馬賽克畫作！數百萬的小石片，組成復活後的耶穌，各個耶路撒冷主教以及族長，環繞四周。4個角落分別刻劃著：與小孩（天使）在一起的聖馬太、身穿綠袍的聖馬可、正在畫畫的聖路加和白髮的聖約翰，各個聖人之下均有巨柱，共同支撐起高聳的穹頂。在穹頂周圍共有16扇巨大窗戶，其中8扇是封閉的。這樣的設計是為了在不同的時間，使陽光形成光束，照耀特定主題。
◎聖墓
聖墓是整個聖墓教堂的核心！位於圓形的復活大廳中，原本是亞利馬太的約瑟(Joseph of Arimathea)在一片石壁開鑿而成的墓室，後來給耶穌埋葬。今日所見是拜占庭時期，人們將這個墓室周遭的石頭鏟除，然後包裹精美的石材而成。
等著進入聖墓朝聖的人們，總是在此大排長龍。其實聖墓由兩個部分組成，進來首先遇到的是「天使祭壇」。天使祭壇因為內外有許多的天使圖騰而得名，入口門楣上有許多的圖像，由下往上分別是：耶穌升天、十二門徒、從棺中復活等，兩側是羅馬士兵和抹大拉的馬利亞，耶穌的頭像及兩側聖母馬利亞抱著小耶穌，再上面是拜占庭帝國的標誌：雙頭鷹，最後是復活的耶穌。
天使祭壇的中央，展示著當年墓門的碎片，再進一個門才是聖墓。進入之後的右側石床，就是當年耶穌遺體放置的地方。其實這個石床不是真正的殮板，2016年10月26日，在東正教主教狄奧菲洛三世(Theophilos Ⅲ)等人的見證下，打開石床發現其下另一塊「保護板」，再下面才是耶穌的殮板。這次的整修距離上次1550年的開啟，已有466年了！
復活大廳穹頂，雖不若主教堂穹頂的華麗，但卻別具深義。在昏暗的環境中，穹頂正中央的圓洞可以讓陽光透進來，這個圓洞代表耶穌，當有陽光射下時，正符合〈約翰福音8:12〉中耶穌說：「我就是世界的光，跟從我的，就不會在黑暗裏行走，必要得著生命的光。」可是這個圓洞不可能都有光照下來啊！陰天時又怎樣解釋？如果你這樣想，也符合〈約翰福音12:35〉：「耶穌對他們說：光在你們中間，還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們。那在黑暗裏行走的，不知道往何處去。」由圓洞延伸的12道光芒，代表耶穌的十二門徒，將耶穌的理想傳播四方。
◆酒喝不夠喝水啦──迦拿
大家早安！用過早餐以後，我們將去今天的第一個景點：迦拿(Cana)，到耶穌第一次顯現神蹟的地方：迦拿的婚禮現場。如果大家有去過法國羅浮宮的話，一定會對一幅超大型畫作《迦拿的婚禮》印象深刻，就在維納斯雕像的對面。沒錯！現在我們就是要去畫中的地方，不過我要先跟大家打個預防針，當地可沒有畫上所描繪的那麼豪華喔。
自提比利亞車行21 公里就到了迦拿的停車場，距離我們的目的地，還有一段坡路要走，這條坡道比較狹窄，有許多汽車來往，要注意安全。在這一小段路中，我來介紹《迦拿的婚禮》畫作背景，這個故事僅見於〈約翰福音〉中。內容是說：有一天聖母馬利亞帶著耶穌，前來參加親戚的結婚喜宴，沒想到宴會進行中，主人發現準備的酒不夠喝了，身為親屬的聖母馬利亞透露給耶穌知道後，你知道耶穌怎麼說？他說：「母親！我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。」〈約翰福音2:4〉這句話讓後世的經學家緊張萬分，耶穌怎麼這樣跟自己的母親說話？於是拼命引經據典為耶穌解釋，在此也不引用，反正是神的語言，不懂也是應該的。最後耶穌還是將6缸客人洗手用餐的水變成酒，解決了當下的窘狀。
這一段故事天主教認為極為重要！因為聖母馬利亞可以影響耶穌（天主）的決定，所以在向天主禱告時，最後一句都會這麼說：「聖母馬利亞請代為轉求」，也因為這樣，馬利亞得到了僅次於天主的地位。
經過近2000 年的時光流逝，真正的婚宴場地已經不可考了，但據說當年的水缸還保留著。迦拿地區有兩個教堂，都號稱是當年的會場，但其中一個教堂所展示的水缸太小了，不符合書中「可以盛兩三桶水」的記錄，所以大部分的人都到我們現在所在的地方參觀，而且許多虔誠的信徒，認為在此地舉辦結婚典禮，是莫大的榮耀！甚至有些沒有結婚對象的男女，也紛紛到此許願，希望能早締良緣，簡直把這兒當月老廟了。從大廳旁一個不起眼的通道前往地下室，可以看到教堂所珍藏的水缸，以及一些古代殘跡。
由於美酒的傳說，教堂附近賣酒的商店還真不少，有興趣的朋友可以淺嚐一下。根據經驗：這裡賣的酒其實酒精濃度都很低，對於海量的人而言，簡直跟喝水一樣。沒辦法，這本來就是根據「以水變酒」的典故所製作的嘛！
◆漁夫戒指的故鄉──迦百農
中午我們要品嚐當地的特餐彼得魚，令人引頸期待的魚（加薯條）好不容易上桌，一看這……不就是吳郭魚嗎？什麼彼得魚？其實這是有典故的。在〈馬太福音〉中有個故事：有一天收稅的人來找彼得說：「你們的先生不納丁稅（人頭稅）嗎？」〈馬太福音17:24〉於是耶穌吩咐彼得：「你且往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了他的口，必得一塊錢，可以拿去給他們，做你我的稅銀。」〈馬太福音17:27〉所以囉，享用彼得魚是這裡必選行程之一，在財運上有加分的效果噢！
享用完午餐，接著要前往以色列的最後一個景點：迦百農(Capernaum)。這裡在耶穌的時代，是相當重要的城鎮，除了本身是繁忙漁港，也因位於交通要道上，當時就有大量駐軍，甚至存在稅關。正因為這裡的繁華，當耶穌開始宣傳祂的理想時，就選擇從這裡開始，實在是明智的決定。
耶穌第一批信徒也從這裡招募，其中最重要的就是彼得兄弟！彼得本名西門，後來讓耶穌改為彼得，意指磐石。彼得在《聖經》中有許多不得體的言行，更有很多明顯的缺點，但耶穌還是將「天國的鑰匙」交給他，因為耶穌要的就是使缺陷成為完美。
到了迦百農入口隨即能看到一座彼得雕塑，腳下踏著一隻魚，表示他出身漁夫（歷代教皇手上都有一個戒指，被稱為漁夫之戒，代表繼承彼得的工作），左手持牧羊杖，右手拿著2把鑰匙，底部銘刻：「彼得，我要把我的教會建造在這磐石上。」〈馬太福音16:18〉咦？剛才不是說把「天國的鑰匙」交給彼得，那另一把是什麼？另一把是「教會的鑰匙」。
這個景點位於一片4世紀左右的村落遺跡裡，當中有座1990年建成的現代化建築，突兀地樹立在遺跡上，這是為了把彼得的故居保護起來。走進內部可以發現裡面是個八角形的教堂，布置得非常簡約。正中央有個正方形的透明玻璃，可以清楚看到下方的古代遺跡，那就是第一任教宗彼得的故居。也許各位會問：彼得的家怎麼像個八陣圖？嗯……，是有點像，還記得耶路撒冷橄欖山的升天寺嗎？那個建築也是八角形。彼得故居在1500年前被改建成一座像升天寺一樣的紀念堂。正中央原本有一隻孔雀的馬賽克畫，象徵耶穌不死的肉身，現已不復存在。
參觀完彼得故居後，緊接著參觀猶太會館遺跡。西元前586年，以色列人被迫移居巴比倫後，猶太教逐漸成為他們生活的重心，猶太會館就是那時候開始逐步設立。當時的會館兼具多種功能，除了宗教外，也有集會、教育、救濟甚至審訊等用途，是維持民族向心力的重要設施，直到他們返回故里。被迫在世界流浪千年的過程中，猶太會館都發揮了聚集民心的作用，極具傳奇色彩！
步入猶太會館前，請大家先到遺跡的側面，可以清楚看見白色建築下面有一層黑色的地基，此為1世紀左右的會館遺跡；而白色建築則是4世紀的作品，兩者巧妙地結合在一起。這層1世紀的遺跡，值得特別介紹一下。根據〈路加福音〉記載，此會館是由一位羅馬的百夫長捐助興建，也就是由「外邦人」所資助。耶穌曾經對門徒讚嘆那位百夫長：「我告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中我也沒有遇見過。」〈路加福音7:9〉那位百夫長做了什麼？能夠得到耶穌如此高度的稱讚？要知道百夫長在當時是極有權威的人，但他為了身分低微的僕人生病，親自拜訪耶穌請求醫治。當耶穌準備前往時，百夫長謙卑地說：「主阿！不要勞動；因你到我舍下，我不敢當；……只要你說一句話，我的僕人就必好了。」〈路加福音7:6-7〉想想耶穌剛開始在家鄉傳教受阻的挫折，再聽到這句話，難怪祂會感嘆。也正因為耶穌在迦百農這裡，行過非常多神蹟（可以說是以色列中最多的地方），這位羅馬的百夫長，見證如此多的奇蹟，成為第一位外邦信徒。可惜他沒有留下姓名，千年之後，僅留下那一層石基。
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