邊緣印度：那些被隱藏的故事和女人

為了生存，他們是沒有血緣的一家人。
他們是被遺忘的人。
腐敗的氣息、沒有未來的表情，努力只是為了活下去。

這不是我們以為的印度，也不是我們熟悉的女人，更不是認知中的無家者。作者以志工身份深入印度，帶給我們這幽暗國度中的真實面貌。關於人性、貧窮、危險，以及那些不為人知的底層故事。

這裡是印度的邊緣，印度被隱藏的主角在此生存：
如果必須走上街頭維生，無家者之前的生命究竟經歷了什麼？
如何在沒有保障的環境中生存？
她們是否有歸屬感？又如何看待自我？
為何她們長得太美、太年輕，卻都是街友？

作者從事國際志工多年，每次的印度行都帶給她許多難以言喻的衝擊。她無法理解為何明明是首都，卻能容許貧窮與苦難如此赤裸地充斥在人們日常生活中。無家者們在那裡，得時時被人觀看，但人們早已視若無睹。
於是她再次回到印度，與他們面對面訪談，而訪談後的疑問更多了。一個疑問帶出更多的問題，每個問題又再帶出一個女人。而且，問一個人，可能得到一百種答案。
當不同人勾勒出不同版本的故事，甚至連同一人也無法完整清楚地重複講述時，她免不了被那些相互矛盾之詞所迷惑，甚而感到困頓：那些抱怨、關係、隱情、戲劇性的生活，該相信嗎？

“然而，當我探問其他無家者女性的情況時，佩提竟只說：「街上的女人都是壞女人。」細究其話裡含義，發現這籠統的形容詞是對性工作的負面指涉，一開始以為這是她心中的道德評價，但她又自己娓娓道來「壞女人」當中的細微差異：有自願賺錢的、有不想做但因貧窮所迫，除此外別無他法的、還有被親人所迫的差別。”

“我就著微弱光線仔細端詳阿古瓦妮（二十八歲）極為細緻秀麗的五官，雖然臉上積滿污穢，不知多久沒洗，仍不減她的漂亮。但除此之外，她的形象幾乎沒任何意外地切合人們對街友的刻板印象：頭髮糾結蓬亂成一坨，不知要費多少力氣才梳得開；原本該亮麗動人的鮮黃色紗瓦爾卡米茲，被煙塵污漬遮蔽，現已成灰濛濛一片。她似乎也不甚在意，意興闌珊地坐在已顯破爛的草蓆墊上，眼睛望著不知名的某處，靈魂似已飛往遠方，徒留具帶不走的空殼在原地。”

政治大學英文系、雙修心理系畢業。
畢業後即以志工身分至中國甘肅省西大灘服務，自此展開一連串奇妙的人生旅程。
曾至中國西北各省、及東南亞數國服務，與世界許多角落產生深刻連結。現仍繼續從事海外服務工作。

朱剛勇（人生百味共同創辦人）
李明璁（社會學家．作家）
徐敏雄（台灣夢想城鄉營造協會理事長）
郭盈靖（當代漂泊協會執委）
張獻忠（台灣芒草心慈善協會理事長）
鄭麗珍（臺灣大學社會工作學系教授）

「我向大家推薦《邊緣印度》，相信讀者讀的不只是單純的女性無家者故事，瞭解印度女性無家者的貧困景象，還可以時時反思咀嚼作家所想表達的直觀與辯證的觀點，提升你對貧窮、人性、社會的理解。」──鄭麗珍（臺灣大學社會工作學系教授）

前言【聯盟家庭】

前篇
投入
【誰是無家者】
【預備姿勢】
【憤怒還是自卑？】
【荒謬之後】
【隱形的結界】
【突襲搶救行動】
【恐懼與劃界】
【如何理解偷竊？】

女人們
逃離後母的哈希娜
【初上街頭】
【片段印象】

生於街上的阿古瓦妮
【滿不在乎】
【考驗】

結婚四次的佩提
【三不猴】
【真名的意義】

火燒身後的蘇瑞卡
【今朝有酒今朝醉】
【我不是壞女人】

矛盾的母女檔
【群居的女人們】

無法生育的甘佳
【卡莉女神的象徵】

為母則強的拉達
【勵志故事的背後】
【裂痕】

後篇
省思
【庇護所的興衰史】
【惡名昭彰的庇護所】
【女人心事】
【左右為難】
【底層的無奈】
【大病一場】
【改變】