中國回教史（簡體書）

重溫穆斯林學者名著，全面梳理伊斯蘭教在中國的發展歷程。
《中國回教史》初版於1940年，體例“按代編制”，從中國伊斯蘭教史實出發，對我國各個時期（截至民國二十六年）伊斯蘭教的傳播及穆斯林在政治、經濟、文化、教育等方面的貢獻，以及各個時期所面臨的問題，均作了詳盡的闡述，是一部學術價值較高的研究中國伊斯蘭教史的重要參考書。
具體而言，本書第一章從伊斯蘭教的起源、穆罕默德的身世及伊斯蘭教在中國的一般情形等展開論述，對伊斯蘭教及伊斯蘭教在中國進行了總括性的介紹；第二章考證了伊斯蘭教傳入中國的年代、歷程，以及伊斯蘭教入華對於西方文化的發展貢獻；第三章至第七章則分別論述了宋、元、明、清及中華民國時期之伊斯蘭教在中國的發展，通過運用翔實的史料，從經濟、政治、文化等方面詳細闡述了伊斯蘭教發展的特點和興衰。全書層次清晰、邏輯嚴密，客觀呈現了伊斯蘭教中國化的發展歷程：一、唐宋：經濟上的興盛時期；二、元明：政治上的興盛時期；三、清：經濟政治衰落時期；四、民國：思想文化上的復興時期。

傅統先（1910-1985），中國當代社會科學家、教育學家、穆斯林學者。祖籍雲南，生於湖南常德，祖上世代信奉伊斯蘭教。1925年考入上海民立中學，1927年轉入聖約翰附屬高中，1928年直接升入聖約翰大學，主修哲學、輔修教育學，並選修宗教學。1942年獲聖約翰大學文學碩士學位；1948年8月赴美國哥倫比亞大學攻讀教育哲學，旁聽教育心理學；1949年夏再次獲文學碩士學位；之後進研究生院專攻哲學，1950年夏取得哲學博士學位。
傅統先教授一生勤于著書立說，先後出版專著、譯作二十餘部。著作有：《知識論綱要》《現代哲學之科學基礎》《美學綱要》《中國回教史》《哲學與人生》《兒童品德教育講話》《教學方法講論》，等等；譯作有：考夫卡的《格式塔心理學原理》、懷特海的《生命與自然》、杜威的《經驗與自然》《自由與文化》《人的問題》《確定性的尋求》，等等。上海伊斯蘭協會對傅統先的評價為：“傅統先教授是回族著名學者，青年時代就從事伊斯蘭教史研究，曾主編回民刊物《改造》，撰著《中國回教史》；……為發展回民教育和伊斯蘭事業付出了辛勤的勞動，作出了一定的貢獻。

1937年2月，商務印書館王雲五先生為編輯中國文化史叢書，特約傅統先先生撰寫《中國回教史》一書。傅先生為貫徹數年來發展中國回教文化之素志計毅然承擔此書稿的撰寫大任。在序言中，作者說明了本書的寫作背景，也交代了本書的重要關切。對傅統先先生而言，其成書的初衷是推進中國伊斯蘭教思想的發展。正如其文中所言，當時伊斯蘭教的發展出現了諸多問題，作為一名穆斯林學者，如何扭轉局面、改善狀況，便成了其責無旁貸的使命。為此，傅統先與王義、魯忠翔兩位先生共同商議了八項主張，如以邏輯方法整理回教經典、介紹世界思潮、與中國文化相融合、進行伊斯蘭教教育、統一伊斯蘭教團體等，欲從真、美、善三方面發揚中國回教之文化思想。雖然上述主張未能真正實施，但從當今伊斯蘭教的發展現狀看，其各項主張仍然是伊斯蘭教中國化的努力方向和奮鬥目標。本書也是傅統先先生為促進社會各界瞭解及共同發展伊斯蘭教文化的重要步驟。從本書的寫作特點來看，作者運用翔實的史料，按年代編寫，從經濟、政治、文化等方面對伊斯蘭教在中國的發展進行了全面梳理；層次清晰，邏輯嚴密，有助於讀者把握各個時期伊斯蘭教的特徵。