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在網絡出現之前，生活在現實環境中的個體就已經通過思維的能動作用，創造出虛擬自我的某些形態。我國古代志士仁人追求的“理想人格”、西方宗教信徒追求的神聖境界，其實都要以這個相對隱蔽的虛擬自我為體驗載體。當古代思想家反思“自我”觀念的時候，已經在不同程度上觸及到虛擬自我的問題。人們都有各自的與神、上帝或理想世界直接打交道的虛擬自我，但這些虛擬自我彼此並不來往，這是一種相互隔離的“類存在物”，處於比較隱蔽的狀態。在社會教育中，學校要發揮教育主體的作用，同時要優化家庭教育方式和培養青少年健康向上的自我意識。媒體要發揮健康輿論導向作用，網絡企業也要自律，承擔起相應的社會責任。最後要加強公眾和網絡媒體人的媒介素養的培養，從多方面促成“微時代”下青少年虛擬自我的良性發展，即不斷由缺乏理性自覺的初級階段的虛擬自我發展到真正由理性支配的自主的高級階段的虛擬自我。
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