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國際學界認可，研究亞里斯多德哲學必讀
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全書分為五個部分。
一是「《形上學》的結構」。由於該書是後人編撰而成的，所以，作者在考證的基礎上，對該書的總體結構（包括時間先後和內在關係等）提出了自己的看法。
二是「蘇格拉底、柏拉圖和柏拉圖主義者」。作者以《形上學》為背景，清理了蘇格拉底和柏拉圖、柏拉圖和柏拉圖主義者之間的複雜關係。
三是「亞里斯多德的形上學學說」。作者分形上學的方法、形上學的主題、形上學主題的進一步確立、範疇、實體――形上學的主要主題、載體、本質、普遍、本質是實體、個體性原則、生成分析、潛能與現實等12個問題，對亞里斯多德形上學的主要內容進行概述，提出了不少重要見解。
四是「亞里斯多德的神學」。作者結合《物理學》等著作，對《形上學》第十二卷作了深入分析。
五是「《形上學》的文本」。從文本學的角度，對於他自己的希臘文本與其它文本的一些關係作了說明。
羅斯的這部著作，是根據英國牛津大學出版社 1924年版譯出。是任何國家的任何學者，只要真正研究亞里斯多德哲學，都必須參考的重要文獻。
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全書分為五個部分。
一是「《形上學》的結構」。由於該書是後人編撰而成的，所以，作者在考證的基礎上，對該書的總體結構（包括時間先後和內在關係等）提出了自己的看法。
二是「蘇格拉底、柏拉圖和柏拉圖主義者」。作者以《形上學》為背景，清理了蘇格拉底和柏拉圖、柏拉圖和柏拉圖主義者之間的複雜關係。
三是「亞里斯多德的形上學學說」。作者分形上學的方法、形上學的主題、形上學主題的進一步確立、範疇、實體――形上學的主要主題、載體、本質、普遍、本質是實體、個體性原則、生成分析、潛能與現實等12個問題，對亞里斯多德形上學的主要內容進行概述，提出了不少重要見解。
四是「亞里斯多德的神學」。作者結合《物理學》等著作，對《形上學》第十二卷作了深入分析。
五是「《形上學》的文本」。從文本學的角度，對於他自己的希臘文本與其它文本的一些關係作了說明。
羅斯的這部著作，是根據英國牛津大學出版社 1924年版譯出。是任何國家的任何學者，只要真正研究亞里斯多德哲學，都必須參考的重要文獻。
作者簡介
(英) 威廉•大衛•羅斯（Sir William David Ross ）（1877-1971），牛津大學教授，20世紀英國著名的道德哲學家、全世界最著名的亞里斯多德研究專家。羅斯是牛津版亞里斯多德英文全集的主編，並親自翻譯了最重要的兩部作品――《形上學》和《尼各馬可倫理學》。
威廉•大衛•羅斯爵士的古代哲學著作，尤其是對亞里斯多德的各種評論，及亞里斯多德著作的翻譯和詮釋以及道德哲學，仍然被認為是最優秀的。
威廉•大衛•羅斯爵士的古代哲學著作，尤其是對亞里斯多德的各種評論，及亞里斯多德著作的翻譯和詮釋以及道德哲學，仍然被認為是最優秀的。
目次
譯者前言
第一章《形上學》的結構
第一節相關聯的論文
第二節外在的各卷
第三節插入的殘篇
第四節《形上學》的最早版本
第二章蘇格拉底、柏拉圖及柏拉圖主義者
第一節蘇格拉底
第二節柏拉圖觀點的來源
第三節 「較早的和較晚的理念論」
第四節理念數和理念的空間量度
第五節居間者
第六節理念數源出於第一原理
第七節理念的空間量度的由來及其在理論中的地位
第八節理念與數目的同一
第九節斯彪西珀斯和克塞諾克拉特斯
第三章亞里斯多德的形而上學學說
第一節《形上學》的方法
第二節形上學的主題
第三節形上學主題的進一步規定
第四節範疇
第五節形上學的主要主題：實體
第六節載體
第七節本質
第八節普遍
第九節本質是實體
第十節個體化原理
第十一節生成分析
第十二節潛能和現實
第四章亞里斯多德的神學
第五章《形上學》的文本
第一章《形上學》的結構
第一節相關聯的論文
第二節外在的各卷
第三節插入的殘篇
第四節《形上學》的最早版本
第二章蘇格拉底、柏拉圖及柏拉圖主義者
第一節蘇格拉底
第二節柏拉圖觀點的來源
第三節 「較早的和較晚的理念論」
第四節理念數和理念的空間量度
第五節居間者
第六節理念數源出於第一原理
第七節理念的空間量度的由來及其在理論中的地位
第八節理念與數目的同一
第九節斯彪西珀斯和克塞諾克拉特斯
第三章亞里斯多德的形而上學學說
第一節《形上學》的方法
第二節形上學的主題
第三節形上學主題的進一步規定
第四節範疇
第五節形上學的主要主題：實體
第六節載體
第七節本質
第八節普遍
第九節本質是實體
第十節個體化原理
第十一節生成分析
第十二節潛能和現實
第四章亞里斯多德的神學
第五章《形上學》的文本
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