歷史上不願曝光的真相(電子書)

《滿江紅》並非出自岳飛之手。

包拯從未做過宰相!
達摩不是少林祖師爺!
陳世美不是負心郎!
武大郎是身材高大的帥哥!

潘金蓮是知書達理的大家閨秀……

誰說流傳了千年就是永恆的真相？
誰說史官都如太史公司馬遷般公正無私？
誰說我們不是在謊言中被蒙蔽？

正史野史最喜歡捕風捉影的地方，真真假假，虛虛實實，且借來一雙慧眼，探清歷史的真相。

世界上最遙遠的距離，不是古與今，而是，讀懂了歷史，卻讀了錯誤的歷史。
誰能明白歷史其中的恩怨曲折，紛紛擾擾？
就從此刻開始讓真相大白吧！

第一章 潘金蓮和武大郎的情感祕密——點擊影視小說之真貌
潘金蓮和武大郎都是我們所熟知的歷史人物，但你可曾想到，歷史上真實的武大郎居然是身材高大的帥哥，潘金蓮也不是潘裁縫的女兒，而是貝州潘知州的千金小姐，知書達理的大家閨秀。武大郎的弟弟武松居然也沒有上梁山……

潘美不是害死楊業的大奸臣
包拯沒有當宰相
劉墉不是羅鍋兒
才貌雙全的和珅
牛皋沒有氣死金兀術
武松並未上梁山
包青天沒有三口銅鍘
段譽——從現實走進金庸的筆下
潘金蓮和武大郎的情感祕密
陳世美不是負心郎
歷史上的法海是大德高僧
達摩不是少林祖師爺
「弼馬溫」的確存在
「女兒國」不是夢裡傳說
古代出家不容易

第二章 後宮佳麗無三千——揭祕皇城內的真相
誰說流傳了千年就是永恆的真相?誰說史官都如太史公司馬遷般公正無私?誰說我們不是在謊言中被蒙蔽?誰說我們慣有思維沒有將歷史誤解?作為權力最頂端的皇城，自古都是百姓最無法理解的地方，亦是正史野史最喜歡捕風捉影的地方，真真假假，虛虛實實，且借來一雙慧眼，探清歷史的真相。

第一個女皇帝不是武則天
「禪讓」背後的血腥
阿房宮並未建成
武則天沒有掐死親生女兒
建成太子並非史書所說的那麼不堪
隋煬帝不是十惡不赦的暴君
宦官並非全猥瑣，太監也曾變過法
商紂不是昏庸無能之輩
項羽沒有盜掘秦始皇陵
後宮佳麗無三千
有美女敢對皇上說：我不做你的皇后

第三章 君臣佳話的最終結局——王侯將相的生前身後事
憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。曾經的豪言壯語，曾經的年少輕狂。在一?那，被無情的擊碎。我醉 ，我癡，我狂，到底有誰能明白身為王侯將相的生前身後事？有誰能明白其中的恩怨曲折，紛紛擾擾？那就從此刻開始讓真相大白吧！

寒食節與介之推無關
忠魂一去舟楫在，端午原非憶屈原
海瑞其實也不完美
李鴻章不是無功之臣
秦檜沒有殺岳飛
歐陽修彈劾狄青，其實是為了保狄青
君臣佳話的最終結局
鼇拜也曾忠勇過
趙高不是宦官，是全才

第四章 「朕」曾經不是皇上——錯得過的歷史，錯不過的文字
世界上最遙遠的距離，不是古與今，而是，讀懂了歷史，卻讀錯了文字。這個不經意的錯誤，往往讓我們對歷史的理解南轅北轍。即使飽讀了史書，也會誤讀歷史。

太監不等同於宦官
車裂不是五馬分屍
博士、學士、碩士古今大不同
宰相不是官名
「烏紗帽」也曾「飛」入尋常百姓家
封建不是專制
古代「跳槽」並非換工作
萬歲原非皇帝
古「中國」非今「中國」
「朕」曾經不是皇上

第五章 「窈窕淑女」不是美女——詩詞誤解知多少
花似伊,柳似伊,望文生義錯多少？長江東,長江西，詩詞誤讀知多少？

「近鄉情更怯，不敢問來人」的真實原因
飛蛾的另一美名——落霞
「屋漏」是指房屋漏雨嗎
《滿江紅》的作者不是岳飛
「床前明月光，疑是地上霜」的千年誤解
「窈窕淑女」不是美女
蕭郎其實不姓蕭
「昨日黃花」是誤用
「七月流火」並非天氣炎熱

第一章 潘金蓮和武大郎的情感祕密——影視小說之真貌

潘金蓮和武大郎都是我們所熟知的歷史人物，但你可曾想到，歷史上真實的武大郎居然是身材高大的帥哥，潘金蓮也不是潘裁縫的女兒，而是貝州潘知州的千金小姐，知書達理的大家閨秀。武大郎的弟弟武松居然也沒有上梁山……

潘美不是害死楊業的大奸臣

許多戲曲、小說，如《楊家將》、《潘楊訟》、《佘賽花》中有一個反面角色，他叫潘仁美，它們在歌頌楊業一門忠烈的同時，也把潘仁美塑造成了一個大奸大佞、陰謀害死楊業的人。

隨著楊家將的故事在民間的廣泛流傳，潘仁美的反面形象也深入民心。

值得一提的是，歷史上並沒有潘仁美這個人，其實這個角色是以宋朝名將潘美為原型塑造出來的。

開封市里至今還有兩湖，一清一濁，西邊是楊家湖，傳說是宋朝楊家將天波府舊址，東邊是潘家湖，傳說是宋臣潘美府舊址。楊家湖水色碧綠清澈，潘家湖混濁汙臭，據說就是因為楊家將世代忠良而潘美是個奸臣。

這似乎已經成了定論。不過，事實真的是如此嗎？

在查閱《宋史》、《史記》等一些正史的過程中，並沒有發現有「潘美是個奸臣」的記載，相反的，宋史對潘美的評價很高，有專門列奸臣之名的《佞幸列傳》，潘美不在其中。

對於楊業的死，戲曲、小說中都說是因為潘美與楊業關係不和，他嫉妒楊業，於是陷害了楊業。其實，這是沒有歷史根據的。

據《宋史》記載雍熙三年，宋太宗下旨全面進攻契丹，下詔兵分三路進行北伐：東路軍剛出擊就遇到契丹主力的迎擊，大敗於歧溝關；中路軍聞聽東路敗北，也不戰而潰；只有潘美、楊業的西路軍，出師僅兩個月，便戰果壘壘，還收復了朔、寰、雲、應四州之地，當時監軍王侁邀功心切，主張強攻，但楊業不同意，說：「今敵鋒益盛，不可與戰。但領兵出大石路，先遣人密告雲、朔守將，俟大軍離代州日，令雲州之眾先出，我師次應州，契丹必悉兵來拒，即令朔州吏民出城，直入石碣谷，遣強弩千人列於穀口，以騎士援於中路，則三州之眾保萬全矣。」他剛說完，王侁反對說：「我們有幾萬精兵，為什麼這樣膽小怕事！應該走雁門關北面的大路，向朔州行進，然後攻打寰州。」他還譏諷楊業說：「你平素號稱『楊無敵』，而今見到敵兵，就停滯不前，不肯打仗，難道你有其他想法嗎？」楊業無奈，只得率本部人馬出擊。

出兵前他與王侁、潘美約定，請他們在陳家穀口安置伏兵接應。王侁等人在陳家穀口設置了伏兵，但一直到中午也沒見到楊業，以為他趁勝繼續追擊去了，便帶兵撤離。《宋史》中說：「（王侁）使人登托邏台望之，以為契丹敗走，欲爭其功，即領兵離穀口。美不能制，乃緣灰河西南行二十裡。」說明潘美雖加阻止，但態度不夠堅決。

此時楊業與遼軍作戰已傷亡大半，原以為有人接應，誰知到了陳家穀口卻空無一人，最後被俘。楊業被俘後歎息說：「朝廷待我甚厚，本當討敵安邊，以報國家，不料被奸臣所逼，致使王師敗績，我還有什麼顏面活著！」即拒絕進食，三日後而亡。

他死後，宋廷給潘美貶官三級，將王侁、劉文裕罷官。旌表楊業：「盡力死敵，立節邁倫，誠堅金石，氣激風雲，求之古人，何以如此！」

王侁「欲爭其功，即領兵離穀口」，為什麼潘美「不能制」？這是因為王侁是監軍。監軍和通判一樣，是皇帝的親信。「監軍」既不是副職，也不是屬官。監軍代表皇上對在外將帥的行動進行監督和挾制，他還有權處死有不軌之舉的將軍。

監軍王侁代表皇上對將帥的挾制，既對楊業，也對潘美。在與楊業的爭執中，是監軍王侁「語激楊業」，在陳家穀是監軍王侁擅離穀口，史籍上記載得非常清楚。如果說，對楊業之死非要去找一個所謂的陷害者或「主謀」，那自然是王侁，而非潘美。

潘美在此事中能負什麼責任呢？他應負有領導責任，責任就在他身為統帥，未能有力節制王侁的輕敵妄動，但不能把全部的過錯推到潘美的身上。

潘美的奸臣形象最早出於一本無名氏撰寫的《楊家將演義》中，將潘美（書中用了假名「潘仁美」）刻畫成通敵賣國、殘害忠良的大奸臣。此後，潘美的形象被慢慢醜化，《楊家府演義》等小說不僅把潘美寫成了奸臣，還讓潘美死於忠臣開封府尹寇准的刀下。

包拯沒有當宰相

在傳統戲曲中，包拯經常被尊稱為「包相爺」，相爺就是宰相、丞相，後人都稱包拯為包相爺、包丞相事實上，包拯從未做過宰相。

包拯29歲中進士後，因為他孝順父母，竟辭官歸裡，頤養雙親，以終天年。直到先後給父母送完終，並且守制滿期後，包拯才出去做官。先任天長縣知縣，後又任端州（今廣東肇慶）知州。端州出產一種名硯——端硯，作為向朝廷進貢的貢品。由於官吏大量貪污，每年進貢端硯數不斷增加，人民不堪重負。

包拯上任後，下令只按規定數進貢，任何官員不得加碼、貪污，一掃往日貪風，進而減輕了人民的負擔。而包拯自己後來離任時，連一方端硯也沒有帶走，當地百姓均贊他廉潔無私。

此後包拯歷任監察禦史，三司戶部判官，三司戶部副使，知諫院，瀛洲、揚州、廬州和池州知州，江寧、開封府知府，三司使，樞密副使等職。

包拯擔任過的最高行政職務是樞密副使，也就是樞密院的副長官。樞密院是管理軍國要政的最高國務機構之一，宰相管理政權，樞密使管理軍事，樞密使的權力與宰相相當。因此，雖然包拯沒有擔任過宰相，但其擔任的樞密副使也可稱為副宰相級別的官職，因此，被後人稱為「包相爺」也是恰如其分的。

宋嘉祐六年(1061年)，他官至樞密副使，次年五月在開封病逝，終年64歲，死諡「孝肅」。「京師吏民，莫不感傷」，歎息之聲，大街小巷都可聽得到。

劉墉不是駝背

劉羅鍋因為為官「忠君、愛民、清廉」，所以深得百姓喜愛，以致於有關他的事蹟廣為流傳。當代的影視劇作家也很瞭解民眾這種渴盼清官的心理，於是，劉墉成了清代大臣中「上鏡率」最高的大臣之一。

在劇作家的安排下，他和大貪官和珅成了死對頭和歡喜冤家。和珅在他面前總是顯得笨手笨腳，經常弄巧成拙，想算計人卻反遭算計。乾隆皇帝對他又愛又恨，又有點無可奈何。這個人物寄託了中國老百姓太多的理想和願望，他是智慧的化身，也是正義的化身，甚至連他的羅鍋兒也讓人不但不覺其醜陋，反成為他的標誌性特徵。

其實，歷史上的劉墉不可能是個駝背的人。因為，在封建社會，選官向來是以「身、言、書、判」作為首要條件的。所謂身，即形體，需要五官端正、儀錶堂堂，否則難立官威。所謂言，即口齒清楚、語言明晰，否則有礙治事。所謂書，即字要寫得工整漂亮，利於上級看他的書面報告。所謂判，即思維敏捷、審判明斷，不然便會誤事害人。在這四條標準之中，「身」居首位，是最重要的。劉墉系科甲出身，必在「身言書判」四方面合格，方可順利過關。因此可以肯定地說，劉墉不會是「駝背」。

另外，按照當時的科舉制度，舉人應會試三科不中者，還可以應「大挑」一科。這一科不考文章，全是以貌取人，標準是「同田貫日身甲氣由」八個字。「同」指長方臉，「田」指四方臉，「貫」指人的頭大而身體直長，「日」指身體端直而高矮肥瘦適中，這四個字是好字，符合者才有中選的可能；「身」指身體不正，「甲」指頭大身子小，「氣」指一肩高聳，「由」指頭小身子大。這四個字是不好的字，沾上一個就會落選。清朝選官如此重視相貌，若劉墉是駝背的話，又怎有可能被選上？由此可以推出：劉墉即使算不上儀表堂堂，但也不至於是個殘疾人。

史書上記載，嘉慶帝的確稱過劉墉為「劉駝子」，但是劉墉當時已經年屆八十，80歲的老頭子難免會有些駝背彎腰，但是如果以此認定劉墉年輕時即為「駝背」，或者以為他生來就是個「駝背人」，那就不準確了。