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地球文明存在著東、西兩個文明波，因為「地球轉動」的緣故，帶動文明波消長，各以約八百年為一個周期，交替循環，二者合計約一千六百年形成一個周期。 林英臣先生以「文明波周期」（Civilization Cycle）、「社會系統」（Social System）的「文明法則史學」分析中國各朝代的興亡，書成《中國文明興亡史》，從西周到中華人民共和國的成立。他認為一個「社會系統」（Social System）大約四百年，並分析其a、b、c、d、e、f、g點，a為「創造起始點」、b至c為「成長期」，c、d、e為「高峰（原）期」，e為「衰弱開始點」，f為「續衰點」，g為「滅亡點」。但也可能出現Double Social System，例如西漢、東漢；北宋、南宋。

收錄十二位梅窩新舊居民、復耕者與保育者之故事與1960年代梅窩村落地圖 詳實鉤沉自1950年代起之梅窩地方史及香港離島農業流變 以人、文、地、景、產 打開超越「繁榮」vs「衰落」框架的梅窩農業社區之書 「好老土」研究團隊結合在地經驗與歷史鉤沉，發掘「旅遊勝地」和「偏遠海島」以外的梅窩面貌──一個在五十至八十年代生機盎然的「農業樞紐」，一個千禧年後因緣際會形成的「離島多元社區」。書中既有稻、菜、果種植如何形塑海島的農業鄉郊文化景觀的細緻描繪，亦有「好老土」在梅窩介入社區網絡、搭建關係人口圈的務實經驗；既有鉅細靡遺的「考古」，亦有高瞻遠矚的「考今」。在發展主義與保育議題並駕齊驅的當下，研究團隊藉梅窩農業的今昔風貌，致力打破「自然」和「人為」的保育觀念壁壘，提出鄉村社區營造的新方向。 當下的梅窩農業不是某種純粹的遺跡，也不是完全嶄新的工程，而是需要被不斷理解、反覆命名，並通過當代人參與而延續的某種可能性。 * 隨書附贈全彩1960年代梅窩村落地圖，一覽「農業樞紐」的水文地理與人文物產

一、最初統一中國的皇帝 1.首次的大一統出現於何時？ 2.他為何被稱為秦始皇？ 3.為何他的人望不佳？ 4.他真是面目醜陋嗎？ 5.他真是暴君嗎？ 6.他真是個冷酷的人嗎？ 7.他何以能統一全國？ 8.為何採取中央集權制？ 9.地方行政組織 10.刺客荊軻入秦 11.秦王如何保全性命？ 12.他是位勇猛的豪傑嗎？ 13.民眾是否盼望統一國家的出現？ 14.他生存於什麼樣的時代？ 二、以考古學來印證始皇功績 15.挖掘有何成果？ 16.何謂「地底大軍團」？ 17.秦代文化的特色何在？ 18.他如何統一度量衡與貨幣？ 19.他為何統一法律與文字？ 20.為何連武器、車輛的寬度也要限制、規定 21.獎勵農業的政策 22.他是一個建築迷嗎？ 23.儒、法二家之爭 三、步向強國之路 24.秦在何時建國？ 25.周朝何以被滅亡？ 26.秦與犬戎的爭戰 27.秦國的富強 28.商鞅對秦國發展的貢獻 29.商鞅何以被處刑？ 30.水渠工程是否為韓國的陰謀？ 31.李斯何以被秦始皇重用？ 32.「逐客令」由何而來？ 33.尉繚是何等人物？ 34.始皇何以賞賜韓非？ 35.秦何以攻趙不易？ 36.秦國如何擊滅六國？ 四、出生年秘密 37.為何省略呂不韋，即不能談秦始皇？ 38.呂不韋究竟下了多少賭注？ 39.這種對國政所下的賭注有無結果？ 40.始皇真的不是王室嫡裔嗎？ 41.他究竟是誰的兒子？ 42.出生之謎 43.呂不韋有無政治手腕？ 44.《呂氏春秋》是當時的百科全書？ 五、淫亂後宮 45.他的母親為何稱為淫婦？ 46.太后的穢史 47.母親的放蕩對其心理有無影響？ 48.嫪毒失勢的經過 49.太后和嫪毒的叛變有無牽連？ 50.呂不韋的權勢維持了多久？ 51.他和異性的關係如何？ 52.他縱慾的程度不如隋煬帝嗎？ 六、萬里長城與秦始皇 53.何時開始修建萬里長城？ 54.為何修築萬里長城？ 55.何以提起長城即聯想到始皇？ 56.萬里長城如今已無用了嗎？ 57.長城實際的長度有多少？ 58.長城是用何種材料築成的？ 59.長城是世界最大的土木工程 60.萬里長城的幾處勝景 61.民眾的不滿表現在歌謠中 62.對苦役不滿而產生的民間故事 63.有關孟姜女的故事 64.丈夫死後，孟姜女怎麼辦？ 七、「焚書坑儒」事件 65.「焚書坑儒」是否為秦朝滅亡的原因？ 66.為何把儒生予以活埋？

書集傳卷一 虞書 堯典 舜典 大禹謨 皋陶謨 益稷 書集傳卷二 夏書 禹貢 甘誓 五子之歌 胤征 書集傳卷三 商書 湯誓 仲虺之誥 湯誥 伊訓 太甲上 太甲中 太甲下 咸有一德 盤庚上 盤庚中 盤庚下 說命上 說命中 說命下 高宗肜日 西伯戡黎 微子 書集傳卷四 周書 泰誓上 泰誓中 泰誓下 牧誓 武成 洪範 旅獒 金縢 大誥 微子之命 康誥 酒誥 梓材 書集傳卷五 周書 召誥 洛誥 多士 無逸 君奭 蔡仲之命 多方 立政 書集傳卷六 周書 周官 君陳 顧命 康王之誥 畢命 君牙 冏命 呂刑 文侯之命 費誓 秦誓

逍遙法外、來去無蹤，做賊也是一門專業？ 開鎖破牆、倒櫃翻箱，犯罪只為速速發財！ 櫛比鱗次的店鋪下，潛伏著一批「身懷奇技」的法外之徒！清代巴縣作為大江南北貿易樞紐、往來四川雲貴地區的必經要道，光鮮亮麗的熱鬧大街匯聚各路商賈鉅子，卻也成為犯罪滋生的溫床……。這群小偷們如何挑選受害者？如何神不知鬼不覺地竊走財物？遭竊者該怎麼報案？官府又有哪些處理方式？讓我們從今日留存的衙門檔案中，窺探城市最陰暗的角落，揭開盜匪不為人知、更不欲人知的一面！ 重磅推薦 王鴻泰∣中央研究院歷史語言研究所研究員 江仲淵∣歷史說書人History storyteller團隊創辦人 李仁淵∣中央研究院歷史語言研究所副研究員 林文凱∣中央研究院臺灣史研究所副研究員 邱澎生∣上海交通大學歷史系特聘教授 陳熙遠∣中央研究院歷史語言研究所研究員 賴惠敏∣中央研究院近代史研究所研究員 謝金魚∣歷史作家 （依姓名筆劃排列） ▍Who／誰來偷？ 在熙來攘往的城市中，請看管好自己的錢包，因為小偷可不會把「小偷」兩個字寫在臉上！不管是來自外地的臨時工，店舖裡面的學徒，甚至是家裡面的親人，都有可能伸出第三隻手。小心！竊賊就潛伏在您身邊！ ▍When／何時偷？ 月黑風高，正是發大財的好時機！不管是夜半酣眠還是出門遠行，又或者貨物暫且堆放路邊，只要盜匪盯上，財物就難逃被「偷偷摸摸」的命運！而重慶城作為府級文武考試的舉辦地點，每逢開科取士，湧入城來的考生們就像是一頭又一頭的肥羊，成為小偷們貪婪慾望的祭品！ ▍How／怎麼偷？ 姑且不論犯法的部分，要想辦法入侵屋內偷盜，其實是很有「學問」的事。既然沒有人會打開大門歡迎小偷，那他們除了學會飛簷走壁，就只能選擇挑開門窗的閂鎖進屋，或者直接破壞牆壁了。但沒想到當小偷也要「先利其器」，一組得心應手的好工具，搭配熟練的犯罪手法，今晚你選擇哪一戶？ ▍What／偷什麼？ 從店鋪到住宅，各式財物琳瑯滿目，有什麼就偷什麼，一點也不奇怪！但身為一名傑出的小偷，偷什麼才最有效率呢？最常遭竊的物品往往是衣物、首飾或各類貴金屬，因為這些東西價格好、重量輕、好攜帶、易銷贓。不過除了一般的贓物，有時候小偷也會偷鴉片和吸食用具，得手後舒舒服服地吸上兩口！ ▍Where／銷贓處？ 偷到贓物後還得變現，才能完成一夕發財的美夢。偌大的重慶城裡頭，有哪些管道可以銷贓呢？有些人直接在街上販售，有人去市場

胤禛，四十五年孤臣；雍正，十三年孤君。 一生與孤獨拉扯，卻是權傾天下的一代帝王。 熱播清宮劇成功地拉近了現代人與雍正的距離，勤政、多疑、冷酷、重情……我們似乎對性格複雜的四阿哥並不陌生，但他到底是怎樣的人？那段奪嫡的歷史真相又是如何？ 詳細闡述皇四子胤禛的成長之路，以及隱身在「康乾盛世」背影下的雍正一朝。結合大量史料，系統梳理相關文獻，深刻解析《上諭檔》、《活計檔》等清代檔案，以獨特的觀察視角，再現大清帝國重要轉捩點的歷史群像。 最是無情帝王家、重臣恃寵而驕的膨脹與毀滅、延續至乾隆朝的奪嫡餘威、「朝乾夕惕」的人治極限、被政治裹挾的女性命運……借外部視角與他人之言考據還原胤禛與雍正朝的真實面貌。 全書以三幕歷史大劇呈現：由「雍正朝的群臣光影」引入，從「紫禁城的皇家風雨」進入高潮，以「清世宗執政十三年」結尾，上承康熙、下啟乾隆的雍正王朝，款款而來。

課本上學不到的漫畫中國史2 名人檔案．三國風雲．戰場百科．生活趣聞 揭開大家對古代中國人戰爭和權謀的好奇心！ 趣味讀史潮流，大家好好跟上了！ 20個趣味話題，157處文獻引用，521幅原創爆笑漫畫！ 黃桑帶你走進輕鬆上國語文、歷史課的學習殿堂！ 搶先爆料： ◆ 周瑜真的是被諸葛亮氣死的嗎？ ◆ 古代人打仗不但講武德，還行禮如儀？ ◆ 空城計和草船借箭居然不是諸葛亮的事蹟？

深入解析司馬遷生命際遇的抑鬱與自我超越 逯耀東教授研究《史記》之畢生心血集成 漢武帝時代，在學術、法制、軍事上都有空前的鉅變，在政治環境也形成高壓的君主絕對權威。司馬遷因「李陵之禍」而遭罪受刑，後人由此認為《史記》是對現實政治「微文刺譏」的「謗書」。但事實真是如此嗎？司馬遷如何超越現實桎梏，在不觸犯時諱的情況下，費盡心思保留當代歷史的記錄？司馬遷與《史記》，又對中國史學產生怎樣的價值、貢獻與影響？ 本書是逯耀東教授的遺作，包含八篇論文及三篇附錄，從撰史的動機、內容次序安排的目的，再到現實政治產生的限制等，透過逯教授宏觀與細微兼備的史學觀點，一路抽絲剝繭，描繪出司馬遷藉《史記》「究天人之際 ，通古今之變，成一家之言」，既抒發滿腔抑鬱，又完成自我超越的完整圖像。 ◎司馬遷如何避免觸犯時諱，保留真實歷史記錄？ 在當時的政治環境下，司馬遷透過史書誹謗漢武帝是「就算想也不可能做」的事。司馬遷在「隱略」的前提下，肇創以人繫事的「紀傳體」，並以「太史公曰」發論，來達到以「《詩》《書》隱約者，欲遂其志之思也」的目的，而「史贊」的形成，也為後世史學家開創空間，允許他們在嚴肅而客觀地敘述歷史事實之後，有一個發抒己見的機會。至於司馬遷在《史記》中未竟之意，只有「俟後世聖人君子」探索了。 ◎司馬遷與《史記》對中國學術與中國史學，有什麼承先啟後的貢獻？ 漢武帝時，計畫性地大規模搜集軼書，並建立典藏制度，設置太史令管理與整理圖書。司馬談與司馬遷父子對周秦以來文獻資料的整理，不僅對戰國以來新興的學術思想予以歸類，並將孔子所成的六藝，超越諸家之上，鑄定以後中國學術思想發展的版型。 司馬遷以丞相公孫弘「明天人分際，通古今之義」為基礎，向「欲以究天人之際，通古今之變」過渡，「義」與「變」一字之易，創立了中國的傳統史學。《史記》既對上古的學術作出系統性的整理，亦為中國史學拓創了新的途徑，達成了兩個層面的「成一家之言」。 ◎逯耀東教授研究《史記》之畢生心血集成 本書為逯耀東教授研究《史記》的畢生心血集成，對司馬遷與《史記》做了深刻的探討與深入剖析。無論是對〈太史公自序〉與〈報任安書〉的深入解讀，或細究司馬遷在《史記》全書中的架構安排、篇章聯繫、撰寫方式及個別紀傳的背後深意。透過本書，讀者將能理解《史記》的開創地位、文字背後隱晦且深刻的目的，司馬遷的情感及所思所想也由此躍然紙上。 作者簡介： 逯耀

【封面文案】契丹， 一個被忽略、淡忘的部落民族， 從北方的弱小部落聯盟，逐漸發展成代表東方大陸的強大帝國， 讓中原政權對其俯首稱臣，甚至成為了西方世界心中的「中國」。 屬於草原王朝的故事，就從「白馬」和「青牛」的相遇開始說起…… 【內容簡介】 好評推薦 朱振宏／國立中正大學歷史學系教授、系主任 張中復／國立政治大學民族學系前系主任 許守泯／國立成功大學歷史學系教授 Cheap／百萬歷史Youtuber 溫　蒂／Podcast「歷史下酒菜」主持人 看馬背上的草原民族——契丹，如何成為中國歷史不可忽視的一環！ 傳說在大興安嶺南麓，有兩條大河奔流而下。 有一天，一位久居天宮的天女駕著青牛車下凡，遇到了一位騎著白馬的年輕仙人，兩人一見鍾情便結為夫妻。之後生下的八個兒子，則繁衍為契丹民族的八個部落，這便是白馬青牛的傳說。 出生時帶著神光異香的耶律阿保機，是如何步步平定皇族內部和部族間的紛爭，將契丹從零散的草原部落，變成強大的統一帝國？ 應天太后為了鞏固自己手中的權力和推舉心中的繼承人，竟然甘願自斷手腕？隱藏在斷腕事件背後的是傳統契丹皇室貴族的隱患…… 火神澱之亂後，糊里糊塗坐上契丹可汗皇位的竟然是一天要睡十六個小時的「睡王」耶律述律，對權力地位沒有興趣又嗜睡的他，卻幫助契丹帝國脫離了貴族對皇權的影響？ 經過耶律大石的西征與卡特萬草原戰役後，好不容易穩定的「喀喇契丹」，成為了中亞地區的霸主，卻因為收留了一位蠻部王子──屈出律，導致帝國走向滅亡的命運…… 本書聚焦中國契丹民族的帝國歷史，從民族的起源傳說到皇室內可汗之位的爭鬥、和不同中原王朝間的交涉與戰事因果，再到帝國是如何沒落，以及覆亡後的影響，呈現出最完整的契丹歷史！

集結二十餘篇選文，中央社文化＋雙週報今年出版《島嶼文化事．藝文領航人》電子書，整合圖文影音匯集成書，打造藝文報導系列品牌。中央社文化+雙週報素以人文視角出發，透過一篇又一篇的訪談，爬梳臺灣當代藝文紋理，記者們靈活勾勒屬於這個時代的文化守望人，筆下描述他們對生活的情感、熱愛，成就屬於我們的島嶼自信。 今年聚焦藝文場館、出版設計、書店經營與地方故事，生動描述此時此刻正上演屬於文化的台前幕後事，以及島上的人文故事。從舞台走向大銀幕，幕後視覺、演唱會動畫到電影特效，職人如何用心磨練臺灣經驗；藝術家與音樂家的幕後推手，時裝秀與音樂劇背後的靈魂人物，一一訴說一段我們在螢光幕前看不到的細節。還有關於出版、封面設計與書店經營，一群醉心書本的人默默各自努力，他們既是讀者也是分享者；最終，我們在島嶼邂逅了一群分享生命樂事的夢想家，在不同的文化路上各自綻發風采。 且讓我們一起來聆聽，這群藝文領航人為島嶼文化訴說的故事與期待。

波詭雲譎的東漢政局、暗潮洶湧的心機謀略、 頌讚千古的英雄傳奇……所有亂世的祕密，全都隱藏在這一年裡。 縱橫南北，以六處戰事據點為筆，譜寫三國時代的曲折歷史， 由今探昔，審視各方陣營的成敗興衰與前因後果， 回到建安十三年，窺探後漢三國動盪時局的起與落。 專業推薦 李文成　Podcast「一歷百憂解」主持人 李昭毅　中正大學歷史系助理教授 陳啟鵬　歷史作家、媒體專訪歷史名師 陶短房　歷史學者、《1856：糾結的大清、天國與列強》作者 張　帆　中國北京大學歷史學系教授 張國剛　中國清華大學歷史學系教授 普通人　《非普通三國：寫給年輕人看的三國史》作者 解璽璋　文藝評論家、《梁啓超傳》作者 說書人柳豫　《你的人生難關，三國都發生過！》作者 蔡宗憲　中興大學歷史系副教授 「《建安十三年》透過十二個地點剖析了『天下何以三分』、『如何將天下三分』這兩個千百年來被正史野史解讀過無數遍,對普通讀者而言卻至今疑團重重的命題,對理解這個中國歷史上重要且特殊的歷史時期十分有啟發意義。」－－陶短房　歷史學者、《1856：糾結的大清、天國與列強》作者

從文化與經濟的角度俯瞰中國史 廣博深入、多元紛呈，為您詳說古今 文化是人類生活經驗的累積，經濟則是一套社會架構的運作模式。文化與經濟推動人類歷史的發展，從物質到精神層面，無時無刻影響著我們的活動與選擇，進而打造出今日社會的樣貌。本書從文化與經濟的角度切入，讓我們可以更清楚地觀察從王公貴族到平民百姓、從傳統耕織到工商百業、從文人雅士到庶民街坊等各種面向的歷史特色，跳脫以往由上而下的史觀，認知歷史的多元與多樣性。 本書架構經緯並行，橫向理解中國歷朝歷代發展情況及周邊地域的風土民情，縱向則順依時序觀察中國歷史變遷的過程。作者廣泛蒐羅豐富史料與各方觀點，也兼及述寫臺灣文化與經濟發展背後的驅動力，期望以廣博深入、多元紛呈的內容，闡明歷史發展之趨勢。