現代天文學之父:哥白尼(電子書)
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科學發達的今日,你一定知道「太陽是太陽系的中心」、「地球繞著太陽運轉」等概念,但是,歐洲人從兩千多年前開始,就一直把地球當成宇宙的中心,認為所有天體都繞著地球運轉。當「地心說」被基督教會採用,而發展成基督教的宇宙觀後,「地心說」也因基督教勢力的延續,整整支配了天文學界長達一千多年之久。
到了15世紀,歐洲出現了一位身兼教士、醫生、軍人、畫家、政治家和天文學家等多重身分的人物。他憑著對天文學的喜好與興趣,對真理的堅持與執著,窮畢生的心力,研究觀測天象,並在發現「地心說」的錯誤後,有勇氣著書立言,將「地球為宇宙中心」的「地心說」,導為「太陽才是宇宙中心」的「日心說」,掀起天文史上最大的革命,將整個天文學帶進現代科學的境界。這位了不起的人物就是哥白尼!
作者簡介
趙夢蘭
筆名幽蘭,臺灣成功大學外文系畢業,旅美近三十年,現定居於美國南加州奇諾崗市。
從事翻譯工作多年,寫散文、小說以及兒童故事,文章散見於各報章雜誌。作品包括:連載小說《父女情深》、《古廈驚魂》;散文集《懷抱鄉愁的日子》;譯作《工作的意義》、《高人一等的秘訣》;文選《負笈歲月》等。
序
在邁入21世紀的今天,由於天文學的蓬勃發展與普及,幾乎每位小朋友都知道「太陽是太陽系的中心」、「八大行星(水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星)環繞太陽運轉」;也都知道「地球除繞太陽公轉外,還會每二十四小時自轉一周」。
但是,有多少小朋友知道,這種以太陽為中心,所謂「日心說」的觀念,以及「一天有二十四小時、一年分春夏秋冬四季、一年有三百六十五天」的計算方式,是怎麼演變而來的?又有多少小朋友知道,遠在五、六百年前,甚至兩千年前的人類,是如何看待地球與其他星球,以及地球與宇宙間的關係?
根據歷史的記載,兩千多年前歐洲人所採信的,是希臘大哲學家亞里斯多德主張的「地心說」,也就是認為「地球是宇宙的中心」。2世紀時,希臘大天文學家托勒密將「地心說」理論精華,以及歷年來天文學家觀測的結果,整理彙集成《天文學大全》一書,進一步詮釋了「地心說」的理論,也使「地球為宇宙中心」的觀念更深植人心。
到了中古世紀(歐洲史上約從5世紀末到15世紀中葉的時期),歐洲教會勢力抬頭,基督教會統治整個中古歐洲,亞里斯多德與托勒密「地球為宇宙中心」的學說,與教會「宇宙是上帝所創、大自然一切都得聽命於祂」、「上帝創造人類,特意把他們安置在宇宙中心的地球上」的教義不謀而合,因而被教會採用,並發展成基督教的宇宙觀。「地心說」也因基督教勢力的延續,整整支配了天文學界長達一千多年之久。
在這一千多年間,由於觀星技術與儀器的日新月異,加上投入天文學研究的學者愈來愈多,原本被認為天衣無縫、無懈可擊的「地心說」,地位逐漸動搖。不少學者、天文學家陸續發現到許多托勒密理論無法解釋的天文現象,開始質疑這個理論的正確性與可信度。不過,在基督教會控制一切的時代,倘若有人膽敢挑戰「地球為宇宙中心」的權威性,很可能會被視為異教邪說,慘遭活活燒死的命運,為求保命,許多傑出的天文學家,即使心中產生疑問,也不敢貿然付諸言行,以免觸犯基督教會的教義而遭到迫害。
到了15世紀,羅馬天主教會逐漸式微,文藝復興運動與宗教改革相繼發生,人民受教育的機會增多,思想愈來愈開放,對托勒密「地心說」抱懷疑態度的人也因而愈來愈多。不過當時教會權力雖然已不如往昔,卻仍保有某種勢力與權威,為自身的生命財產著想,仍然沒有人敢站出來說話,更別說為文批評了。
就在這時,波蘭出現了一位天文學家。他憑著對天文學的喜好與興趣,以及對追求真理的執著與堅持,窮他一生的時間與精力,潛心研究、觀測天文星象,並在發現托勒密理論的錯誤後,有勇氣著書立言,將「地球為宇宙中心」的「地心說」,導為「太陽才是宇宙中心」的「日心說」,掀起天文史上最大的革命,將整個天文學帶進現代科學的境界。
這位現代宇宙觀的創始者,也是第一位將「地球繞太陽運行」的觀念著書傳世,影響後代深遠的偉大人物,就是身兼教士、醫生、軍人、畫家、政治家、天文學家於一身的現代天文學之父──哥白尼。
這本傳記,忠實記載了哥白尼的一生,讓我們看到哥白尼是如何從困境中成長、如何面對他所鍾愛的天文,又是如何在神職人員與反教會的思想中找到平衡,以及如何在四面楚歌中完成那本具有劃時代偉大意義的曠世之作《天體運行論》。
希望小朋友讀了這本傳記後,對這位改變人類宇宙觀的天文學家能有所認識,並能學習他不屈不撓、始終如一的治學精神!
目次
2 大學生活
3 出國唸書
4 學醫之路
5 衣錦還鄉
6 教士生涯
7 功成身退
8 喜得知己
9 不朽之作
10溘然長逝
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